试析邓小平的公正观

在邓小平理论中，公平、公正问题占有一个重要地位。邓小平同志把社会公平作为社会主义本质的一个重要方面，把共同富裕作为我们追求的价值目标，他的公平、公正思想既是对马克思主义的的继承与发展，又符合社会主义初级联合会的基本国情，体现了历史原则与首先原则的统一，制度公正与原则公正的统一，功利原则与公正原则的统一，是真正能促进生产力发展与人的全面自由发展的公正思想。     

以程序公正促进司法公正

司法公正包括程序公正和实体公正，我国在立法和司法实践中很重视实体公正，但司法机关掌握的案件事实与真实的客观事实存在着差距及法律规范存在疏漏和冲突，难于不折不扣地实现实体公正。在追求司法公正的努力中，应把程序公正作为一个重要的切入点，通过转变观念、加强程序立法、强化监督等工作实现程序公正。     

平等、公正、公平辨析

不论是在理论研究中还是在现实生活中，几乎每个人都在混用着平衡、公正、公平等范畴，混用这些概念，是造成对公平问题认识混乱的重要原因，有必要给它们一个明确的界定。平等、公正、公平三个范畴作为人们的自觉追求都是私有制产生后才产生的，平等是公平的基础，随着社会历史的发展，平等经历了原始社会的自发状态——阶级社会的极度不平等——现代社会人们追求社会公约的平等这样一个三段论式的过程；公正是一种原则，是调节人们利益关系的准则，公正原则体现了历史的制约性相对性；公平是人们追求的一种价值目标，公平是在公正原则规范下体现人的全面发展与自由解放的程度和标志的一种状态，人类历史是一个从上对公平不断霎近绝对公平的过程。     

论程序的内在价值及程序公正与效率的关系

程序公正并不仅仅是追求实体公正的工具和手段，它和实体公正都是司法活动所追求的目标。程序公正可保障、促进实体正义的实现，可控制法官的恣意，防止人治在诉讼中的过度膨胀，可促进纠纷的真正解决。程序正义与效率均是诉讼追求的两大价值目标，两者在价值趋向上既有矛盾，又有重合。     

试析邓小平的公正观

在邓小平理论中,公平、公正问题占有一个重要地位。邓小平同志把社会公平作为社会主义本质的一个重要方面,把共同富裕作为我们追求的价值目标。他的公平、公正思想既是对马克思主义的继承与发展,又符合社会主义初级阶段的基本国情,体现了历史原则与道德原则的统一,制度公正与原则公正的统一,功利原则与公正原则的统一,是真正能促进生产力发展与人的全面自由发展的公正思想。     

从经济公正到社会公正

公正问题被视为现代社会最重要的问题之一，现代社会要有经济公正，社会公正和法律意义上的公正。而在社会主义市场经济条件下，经济公正尤为重要，从而引发社会公正和法律公正。本文着重论述经济公正，公正与效率，经济公正与社会公正的关系，探讨了市场经济下经济公正的特征，以及如何做到真正的社会公平与公正。     

教育公正:实现社会公正的阶梯

进入20世纪90年代以来，伴随着我国社会主义市场经济体制的建立和教育体制改革的深化，教育公正作为社会公正的重要组成部分，越束越受到人们的重视。教育是实现人类平等的伟大的工具，它的作用比任何其他人类发明都要大得多。教育公正是社套公正的重要内容，是社会公正在教育领域的延伸，也是达到社套公正的重要手段和途径。教育公正是社会公正的基础，突破我国转型期教育的不公正现象从而推进教育公正，对于构建和谐社会具有重要意义。     

从立法谈行政公正的实现

依法行政首先要解决有法可依的问题，立法的公正与否直接影响到执法、司法、守法以及法律监督的公正与否。程序公正一直是实体公正的绿叶，而实体公正要得以真正实现，前提是要保证程序公正的实现。     

“公平”与“公正”之于建设工程招标

建设工程招标活动作为有效选择交易对象的市场行为，贯穿了竞争性、公开性和公平性的原则。然而由于“公正”和“公平”两者在概念上的某些相近，致使招标活动中不合理的行为经常发生。本文通过对“公正”和“公平“两者概念的区别和联系的阐述，以及对如何作为原则在建设工程招标活动中加以贯彻的探讨，对在具体招标工作中如何保证公正公平，达到招标活动追求的目标作了全面论述。     

平等、公正、公平辨析

不论是在理论研究中还是在现实生活中,几乎每个人都在混用着平等、公正、公平等范畴,混用这些概念,是造成对公平问题认识混乱的重要原因,有必要给它们一个明确的界定。平等、公正、公平三个范畴作为人们的自觉追求都是私有制产生后才产生的,平等是公平的基础,随着社会历史的发展,平等经历了原始社会的自发状态———阶级社会的极度不平等———现代社会人们追求社会公约的平等这样一个三段论式的过程;公正是一种原则,是调节人们利益关系的准则,公正原则体现了历史的制约性和相对性;公平是人们追求的一种价值目标,公平是在公正原则规范下体现人的全面发展与自由解放的程度和标志的一种状态,人类历史是一个从相对公平不断接近绝对公平的过程。     

论公正与规则

公正是人类社会具有永恒价值的基本理念,人类社会要实现公正,或者说更好地体现公正,就必须有一整套规则体系来支撑。公正是规则的灵魂,公正是规则所追求的价值目标,任何规则都要体现公正这一基本理念,所以说公正是规则设计与安排的基本依据;规则是公正实现的基础,没有合理的规则,就不可能实现公正这一价值目标,两者是相互联系,密不可分的。     

转型时期中国社会公正问题解决路径探析

当代中国政治问题说到底是权力问题，传统的社会层级结构导致权力本位思想的产生，权力本位就会排斥能力，当然社会也就缺乏公正。生产力不发达阶段，应注重动力机制，而动力机制的实质是注重能力；当生产力发展到一定阶段，也要关注平衡机制，平衡机制的本质就是公正问题，任何一个社会要想健康发展，都需要做到动力机制与平衡机制的内在统一，其中动力机制是根本。能力与公正是辩证统一、相辅相成的现代理念，能力理念并不是遮蔽社会公正，而是追求社会公正的积极努力，因为人是社会的主体和社会公正的实现者，用能力理念扬弃权力本位是实现社会公正的必由之路。     

试论再审追求之公正

再审制度的立法本意是为了追求法律公正,但本文从理论到实践两方面阐述了法院再审制度存在的诸多弊端,驳斥了再审制度的立法目的、理论基础,提出只有加强两审终审制度才能真正维护法的形式公正和司法权威。     

浅析民事保全程序之完善——以司法公正为视角

司法公正是现代法治的基本要求,是民事诉讼的价值追求之一。司法公正由实体公正和程序公正两部分构成,两者是对立统一的辩证关系。民事保全程序是民事诉讼的重要组成部分,对于保护当事人合法权利、维护司法判决权威具有重要意义,民事保全程序必须满足司法公正的相关要求。我国现行民事诉讼法对于民事保全程序的规定存在很多不完善的地方,本文以司法公正为视角,分析了民事保全程序的基本理论,以及司法公正与民事保全程序的关系,在实体公正和程序公正的视角下探讨了民事保全程序的完善。     

实现我国证据开示制度程序公正之选择

程序公正是实体公正的前提。作为控辩式刑事诉讼基本制度之一的刑事证据开示制度,其制度设置理应符合程序公正的价值追求。应在以下几个方面完善我国的证据开示制度:将辩护方纳入开示主体范围,坚持正面开示,确立违反开示义务的法律责任,同时在证据开示的模式选择中应实行“立审分离”的模式。     

公正原则与企业管理

企业管理工作的重心是如何调动人的积极性，共同为实现组织目标努力。管理要遵循一些伦理原则，其中，公正原则是人类社会具有永恒价值的基本理论和基本行为准则，也是管理的基本价值目标之一，并对企业的效率产生重要的影响，本文主要论述企业中的形式公正和内容公正的内涵及其对企业效率的影响。     

辩诉交易制度的思考

辩诉交易最早产生于美国，是追求司法经济和司法效率的产物。由于其自身对被害人权利的忽视以及重效率轻公正的弊端，导致司法界对其的争议一直持续不断。文章介绍了辩诉交易制度的概念和产生过程，分析了该项制度存在的种种弊端及在我国不宜施行的原因。     

让我们关心公正

本文阐述了关心公正的原因，公正的含义和公正的重要性，在关心公正的同时，我们要处理好公正与平等、公正与效率、公正与分配差距的关系，明确实现公正的途径。     

公共行政的精神

实现和维护社会公正是公共行政的基本价值信念和永恒追求,即公共行政的精神。在新的时期,建立合乎公正原则的行政体制,对行政人员重新进行价值定位和功能定位,建设责任政府、培育公民社会、加强行政伦理建设,将是实现社会公正、重构我国公共行政价值观的根本路径选择。     

罗默社会公正思想的启发性意义

罗默运用新古典经济学分析方法对马克思主义“资本主义制度的不公正”理论中的“剥削”“阶级”等理论进行重新剖析，得出社会不公正的根源是生产资料初始分配不公正的结论。他运用合作博弈论的核心思想，抽象出“社会公正思想的新理念”，对发展社会主义市场经济、完善社会公正体系、建设社会主义民主政治有着重要的借鉴价值。