《左传》史论与孔子史学

孔子整理《春秋》所继承的是古代史学中的“记言”传统。重在阐释古史的微言大义一面,由他的弟子所传承的《公羊》,《谷梁》二传,继承了孔子重在阐释的风格。在丘明的身份是“鲁太史”,“鲁君子”,所继承的古代史学中的“记事”传统,由他所传承的《左传》仍是从“记事”一面为《春秋》补充史料,但是在《左传》中,却又包含有较之《公羊》,《谷梁》更多的孔子史论,这些史论基本上体出了《论语》所说“子以四教,却又包含有较之《公羊》,《谷梁》更多的孔子史论,这些史论基本上体现了《论语》所说“子以四教：文,行,忠,信”的特点。     

孔子的师德规范浅探

孔子的师德规范浅探孙美玲孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家。他在我国奴隶制向封建制过渡的春秋末世，面对王权失控、礼崩乐坏的局面，为了实现自己“德政”的理想，打破“学在管府”的传统，开办了平民私学。这一在中国教育史上具有划时代意义的创举，使他终生...     

试论孔子的教育革新思想

孔子是我国古代杰出的思想家、政治家,也是中国教育史上一位伟大的教育革新家.他顺应时代的要求,首创私学,主张“有教无类“,革新了教育制度;他“删诗书、定礼乐、修春秋“,把“六经“作为教育的主要材料,革新了教学内容;首倡分科教学,主张德、智、体、美和谐发展;他大胆探索,提出了许多有创见性的教育思想、教学原则和方法,给我们留下了丰富而宝贵的教育遗产.孔子的教育革新思想与他的进步的政治思想和哲学思想密切相关.     

孔子论学习方法

孔子是我国古代著名的教育家。他的教育思想和教学理论对后世有着重大的影响。孔子在“教”和“学”的实践过程中,就学习方法问题提出了许多有价值观点,在重视“学法”研究的今天,探讨和总结孔子的学习方法,无疑是具有借鉴意义的。孔子对学习方法的论述,虽然散见于《论语》之中,但归纳起来看,这些方法有其完整的体系。具体包括下列几个互相联系的方面:“多闻”“多见”,“学”     

孔子与柏拉图的音乐教育思想之比较

孔子与柏拉图都是世界上伟大的思想家、教育家，他们对古代中西方音乐教育和化的发展做出了杰出的贡献。中国古代的化由于孔子的传承，称之为“礼乐化”。柏拉图的音乐教育思想对欧洲音乐教育的发展产生了重大影响．他与他的学生亚里士多德并称为西方美学的两大源头。孔子与柏拉图的音乐教育思想对中西方音乐化产生了深远的影响。学习、研究它具有很强的现实意义。     

不亦乐乎的泛孔子文化潮

随着我国经济文化的快速发展,越来越多的学者专家认识到中华传统文化的优秀性与实践指导性。传统文化逐渐受到众人的关注。然而,在一片热阉繁盛的孔子文化盛事下,我们是否真的理解了孔子教书育人的苦心和“以礼治国”“以仁为纲”的思想精髓？“仁”是孔子思想的核心,《论语》中有105处谈到“仁”,集中体现了孔子如何做人的思想。孔子的“仁”主要强调自身的修身养性和对他人的爱。我们不仅仅把孔子看作是一个“古代学术名人”来崇拜,当作一枚古典文化勋章来佩戴,藉以标榜自我的素养与内涵。我们应该更深刻地理解孔子儒家思想中的“仁爱”和孔子对教育事业的贡献。在教育领域里,孔子因材施教、有教无类等思想在今天看来依然闪烁着智慧与仁爱的光芒。孔子那种对教学执着的追求是难能可贵并值得教育工作者学习的。从教育的视角来理解《论语》,我们就会领悟到孔子智慧中的个体价值,以及孔子尊重个体、弘扬主体,最大限度实现个体社会价值的良好愿望。“泛爱众,而亲仁”,孔子这种高尚的道德思想,在这个飞速发展的经济时代更具有涤化人浮躁心灵的重要意义。     

孔子养生之道述评

孔子(约公元前557—479年),是中国古代的大思想家、教育家,虽然他一生大部分时间都不得志,经历了许多政治和生活纷扰,可是他仍然活了73岁。“人生七十古来稀”,在当时人均寿命不到30岁的情况下,应该说孔子是很长寿的了。他在艰苦的环境下,“不怨天,不尤人”,“食无求饱,居无求安”(《论语·宪问、学而》),注意调节自己的日常生活,把养生学推向了理论与实践相结合的阶段。概而言之,孔子的养生之道有以下几方面。     

《中国古代度的文化》一文续补

中国古代“度”有着丰富的文化内涵，游庆学先生在《中国古代度的文化》一文中做了概括，部分地揭示了中国古代的“度”所蕴涵的民族文化特质。但游先生的考释还不够完备，在对中国古代的度制重新梳理后可以看出：“度”的行为除统称为“度”外，就其方式来看可细分为：“度”、“絮”、“揣”和“仞”；而作为中国古代尺度单位的还有“肘、弓、围、幅”等等。     

“有教无类”辨析

孔子是我国古代由奴隶社会向封建社会转变过程中封建地主阶级伟大的政治家、哲学家和教育家。他一生为政的时间不长,主要从事教育工作。他创办的“私学”,虽未必是我国古代第一个“私学”,但可说是当     

论孔对后世的思想影响

我国古代伟大的思想家、教育家孔子 ,在“诸子蜂起”、“百家争鸣”变革时期 ,高擎起博爱之谓“仁”的旗帜 ,强调“亲亲”、“尊尊”的等级名分 ,提出了“以礼治国”、“重义轻利”等思想 ,几千年来对我国乃至于东亚、东南亚产生了巨大的影响 ,是中国古代优秀传统思想文化的重要组成部分 ,值得深入研究 ,大力弘扬     

重读李、杜

由于长期受大一统的儒家文化以及伴随封建制度发展而派生出来的封建官僚制度——科举制度的影响,造成了我国古代知识分子特殊的“从仕”观念。使中国古代知识分子在文化品格上形成严重的单一性倾向,在社会角色上,由于作为一种权力的话语的拥有者”,具有较严重的“救世主”及“代言人”观念,杜甫不仅是中国古典诗歌“近体诗”,又称“律诗”的集大成者及最高成就者,也是唐以前中国古代知识分子中“仕文化”的典型代表,又由于其伟大的诗歌创作成就,其思想影响了以的的历代诗人和作家。李白则是一个例外.他亦以其创作和生活经历,使我们认识到一种另类的文化品格,他是中国古代知识分子中的一个游离的分子,从严格意义上讲,李白从来没有进入过中国古代传统文化,他于中国古代传统文化而言只是一个过客。本文试以李白和杜甫的部分作品及其生活经历,对两位诗人不同的文化品格进行探讨。     

孔子在教育史上的主要贡献

孔子是我国古代著名的教育家。他生活在春秋末期社会大变革时代。随着铁器的使用,生产力逐步发展,奴隶制的经济基础“井田制”日益瓦解,封建制的经济日益抬头,阶级关系发生了新的变化,出现了所谓“士”阶层,孔子就是士的代表人物。孔子的祖先是宋国贵族,他的父亲曾做过鲁国的地方官。他从小就受到周鲁文化的熏陶,后来立志恢复周礼,到处游说,屡次碰壁。孔子一生中只有短短的几年时间做官,而从事教育工作却长达五十年左右。因此,他积累了丰富的教育经验。     

略论早期儒家的从政原则——从孔子“不事周”问题说起

孔子是中国古代最有影响力的思想家和教育家，他一生为恢复周礼而不懈努力，但因其“从周”、“尊君”思想的原则性和入世原则，以及当时的从政活动习惯等原因，他并没有到当时的周朝去服事周朝和周天子，成为早期儒家有原则地入世从政的代表人物。     

读马一浮抗战时期的诗歌

中国有重视诗教的传统。《诗经》就是孔子为了教育弟子而编辑的教科书。孔子对诗在教育过程中的重要作用,作了深刻的阐述,他认为诗“可以兴、可以观、可以群、可以怨。”也就是说,诗可以抒发自己的情怀,反映社会现实,也与别人交流思想感情,“诗言志”。读一个人的诗可以了解他的平生意趣。不仅孔子注重诗教,中国古代哲人一般也重视以诗的形式传播某种思想,如《老子》实在就是哲理诗;《庄子》可以说是散文诗;屈原的《离骚》更是诗的一种体裁。诗作为沟通思想感情的表达手段,确是不可移易的,中国是诗的大国,诗在我国传统文化中具有重要价值。     

中专语文教学课堂激趣法

早在二千多年前,中国古代大教育家孔子就曾提出“因材施教”、“教学相长”的进步教育观。要实现“教学相长”,就要达到教师“教”与学生“学”的和谐统一,而教学则是在特定时间内由师生共同实现教学目标、完成教学任务的一个知识传承的动态过程。愚以为,作为教者,应充满热情为     

孔子伦理思想的现代意义

古今学派林立，能在两千多年历史上起深远影响的屈指可数。中国古代春秋末期的布衣孔子居然成为历代妇孺皆知的“圣人”，其思想学说竟然对中国及周边国家以至大洋彼岸产生超时代、超国界的影响，世所罕见。探析孔子及其伦理思想影响深远之成因，批判地继承孔子伦理思想中的合理因素，从中吸取有益的启示，将有助于我们今天的社会主义伦理道德建设。孔子及其伦理思想影响深远的成因何在？一些论者往往简单地断定，这是历代封建王朝极力推崇的结果。无可否认，自从汉代“独尊儒术”以来，孔子被封建统治者们封为．“文宣王”、“至圣先师”、…     

从"和亲"政策看中国古代妇女社会地位的发展轨迹

“和亲”是中国古代民族关系中特有的政治现象，是中国古代民族交往和文化融合的一个缩影，也是中国古代妇女社会地位发展演变的分水岭。中国古代妇女在特定历史时期所处的社会地位在一定程度上反映了中国古代历史的发展方向。“和亲”政策推行后中国古代妇女社会地位的衰落，反映了农业社会夫权的高度膨胀与扩张。中国古代妇女在“和亲”政策前后社会地位发展轨迹说明，古代妇女社会地位的衰落有其深刻的历史背景和文化动因。她们在历史上所作出的贡献也必须得到公正、客观的评价。     

孔子曾做过编辑工作

孔子是中国封建社会中伟大的思想家和教育家。他一生的主要活动是聚徒讲学,从事于文化教育和文化遗产的整理工作。他博通古代文化典籍,还曾做过编辑工作,即删《诗》、《书》、《礼》、《乐》,赞《周易》、修《春秋》,将当时社会上流行散在的材料辑录编纂成六经,成为我国最早的编辑工作者,对祖国文化和编辑事业作出了贡献,虽然当时还没有出现“编辑”二字。     

中国古代的学以致用

学以致用是中国古代教育史上一个重要的教育思想。中国古代不少的教育家在这方面都提出了深刻的见解。 (一) 早在春秋末期,孔子就提出了学以致用的教育思想。他要求学生学习所得必须见于行动,即把知识运用到政治生活和道德实践中去。他以学“诗”为例,说:熟读“三百篇”,管理政事,却管不了出使各国,却不能独立应对,“诗”读得再多,有何用处?他又说:学习是为了提高自己的知识和道德修养,而不是用作装饰,给别人看。他     

试论孔子为政之道

作为我国古代最伟大的思想家和政治家,孔子的为政治国思想主要包括：“礼”、“仁”为其总则和核心;“富民”、“教民”、“足兵”;德主刑辅;格守职责;为政以“正”;举贤任能。对于孔子的为政思想,我们要结合中国社会发展的时代要求和特点,借鉴其中积极的有益成分,为中国的现代化建设服务。