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1.
这一期最让人心生感慨的是巴西银行的文化责任心。联想起每逢岁末年初国内各色媒体为诸等经济“生物”的把脉与排行,评判的关键词少不了利润、财富、GDP、外资……似乎“中国的崛起被简化为经济上的成就”(写手许知远语)。GDP、财富是不是我们追求的全部?经历了20余年的经济成长之后,有益的反思已经开始。三年前,已有人评选“最受尊重的企业”,今年评判的标准也从当年的“利润、善待员工、热心公益”,转化为“不仅是中国经济持续增长的推动者、主力军,还应成为中国新文化、新道德和社会新价值观的建设者”,价值观与社会责任感成为一个企业能否被人尊重的重要尺度。而这一点,远在巴西的胡续冬倒是为我们记录了一个榜样的作为。 相似文献
2.
黄颖 《北京联合大学学报(自然科学版)》1993,(4)
毛泽东是中国人民的伟大领袖,他是一个有着强烈价值意识和高度价值观的人。由于立场是每个个人在进行价值取舍时的根本出发点,因此我们可以说,立场就是价值观的现实的社会表达方式。毛泽东价值观的主要内容,用他自己的话来说,就是一个“为什么人”的问题。对于这一问题,毛泽东的回答是“全心全意为人民服务”。终其一生,毛泽东同志这一立场始终坚定不移,即表现出高度的原则性。然而,与其同时,还有适时适度的灵活性。就他对个人利益与全体人民共同利益之间关系的态度而 相似文献
3.
教育学家斯普朗格说:“教育决非单纯的文化传递,教育之为教育正在它是一个人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。”即是说教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力诱导出来。 相似文献
4.
在当今的中外思想文化领域,现代性都是一个热门话题或学术关键词。从一定意义上说,当今时代条件下,任何话题或问题都不可避免地和“现代性”有着这样那样的联系或牵扯。“现代性”与宗教问题更是有着千丝万缕的联系,在一定程度上我们甚至可以说,正是(基督)宗教促成了“现代性”的生成(资本主义的发生和发展)。在我国这样一个多种宗教并存而且正在发生“现代性”的国家,如何在全球化条件下正确对待和处理宗教问题,是我们社会主义建设事业中的一个重要课题,也是建设中国特色社会主义的一个重要内容。 相似文献
5.
6.
从语言文化角度来说,“普世价值”很可能是不存在的。从唯物辩证法角度来讲,世界上不存在所谓的“普世价值”。“民主”、“平等”、“自由”和“人权”等是美国主流价值观的内容。现在有不少中国人认同这些价值观,并把它们说成是苷世价值。但是调查显示青年学生们并不欢迎它们。在英语和跨文化交际教学中,价值观的探讨是必要的。 相似文献
7.
社会主义核心价值体系是我们的“兴国之魂”,优秀传统文化是社会主义核心价值观之根。把泸州红色文化融入大学生社会主义核心价值观教育,发掘泸州红色文化精神的内涵,通过理论建设、学校教育、社会发展等路径,培育和践行社会主义核心价值观。 相似文献
8.
“文化休克”不只是狭义的异国文化碰撞产生的心理现象,它的产生即与中西方的价值观的差异有关,也与各国生活习惯和交际方式等方面的不同有关。虽然我们不能阻止文化休克的发生,但至少可以减少新的客家文化的适应压力。从某种意义上说,文化休克应该是一种新的文化体验。 相似文献
9.
《杭州师范学院学报(社会科学版)》1987,(3)
这一期“杭州文化研究专辑”,在近三十位作者和其他同志的共同努力下,终于和大家见面了。我们乐意把它作为礼物,奉献给中华人民共和国诞生三十八周年。近年来“文化热”的出现,自有其历史的、现实的原因。我们不甘寂寞,不避浅陋,也来凑一番热闹。“什么是文化?”虽然这个问题至今尚有许多争论,见仁见智,各执一说,但我们无意在此多费笔墨。惟以文章本身的内容来表达各自对文化的理解,不论广义狭义,深层表层,只要对某一方面研究有一定价值者,均在本“专辑”收录之列。 相似文献
10.
陈光 《大众科学.科学研究与实践》2004,(5)
我做网游在国内算是比较早的了,但在我的印象中,我们这个圈子还从来没像今年这么活跃过——有人说2004是网游的“渠道年”,有人说2004是网游的“研发年”,还有人说今年是“资本年”,说法很多。我觉得这不是简单的炒概念,经过3年多的发展,中国的网络游戏作为一个产业确实成熟了很多,而正是因为成熟了,规模大了,才会有多元化的思想出现——不同的说法。其实反映了我们这个产业正在被更多的人从更多的角度关注。在几个主题中,“自主研发”确实是比较突出的一个,这和国家的政策支持有一定的关系,新闻出版总署的领导已 相似文献