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吐蕃自开皇二十年(600年)崛起于青藏高原以后,积极向外扩张。其对唐西域的征伐几乎与吐蕃帝国的兴衰相始终,对丝绸之路造成了很大的影响。文章认为,吐蕃在唐西域的活动,阻隔了中西方之间的"丝绸之路",但客观上也有利于丝绸之路的拓展。 相似文献
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这是一个勇敢者的冒险故事。这是一个思想者的传奇人生。公元7世纪,中古世纪的王者——大唐帝国刚刚建立,一个叫玄奘的僧人偷偷地离开了自己的都城长安,义无反顾地踏上了丝绸之路。这是一次充满着诡异和杀气的艰险之旅:正在崛起的大唐军队严阵以待;凶悍的突厥骑兵肆虐横行。而玄奘却孤身一人踏上了未知的旅程,他的目的地是那个叫印度的文明古国,那是佛教诞生的地方。长达三年的徒步探险,一万两千公里的行程,穿越一百零八个国家,在一千三百年前,玄奘用脚丈量了丝绸之路。他的旅程见闻叫做《大唐西域记》。这部在当时看来只是一部简单的地理指南,却成了后世考古学家研究西域历史的指路明灯,珍藏着丝绸之路一千五百年的荣耀。 相似文献
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早在西汉至唐朝时期先民就在西域进行屯田,本文从西汉与唐代在西域屯田的背景、规模,探讨在西域屯田的意义。汉至唐朝时期,屯田规模日益扩大,管理体质日益完善。维护了边疆的稳定,发展了当地的经济,保证了丝绸之路的畅通。加强了边疆与内地的联系以及我国各个民族的团结和融合。 相似文献
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匈奴的兴衰与丝绸之路的形成之间有着一定的历史渊源。本文试从匈奴的兴起及其经济社会概况、匈奴的兴衰及其与西汉的关系、匈奴与西域的关系三个方面进行考察,认为西汉时期匈奴在丝绸之路的形成与发展史上具有重要的地位和作用。 相似文献
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洛阳在唐代通过丝绸之路建立起中国与西部世界的联系,玄奘西行求法的起点和终点都是洛阳;在洛阳奉诏撰写《大唐西域记》,不是为着消灭西突厥的目的,而是为了把西部陌生的世界介绍给世人,丝绸之路传入的文化与中国政治的干预,以佛教对洛阳武周政权的有效支持为典型,妇女当家的鲜卑遗风不足以同家礼法抗衡,武则天只能依靠佛教,用无人验证的神话来战胜封建秩序,西域胡族文化对洛阳的社会生活产生了影响,波斯传来的三种宗教影响甚小;胡族乐舞虽传播稍广,依然因严夷夏之辨而受到制约。只有佛教对社会生活的渗透较为深刻,那是因为它同波斯三教相比,在中国有着不同的发展经历,这同时也意味着向中国文化的贴近。 相似文献
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<正>在古代丝绸之路历史上,曾经发生过中原王朝与西域往来的三次断绝与三次恢复,史称"三绝三通"。公元9年,王莽篡汉自立,国号"新",此后施行错误的西域政策,引发天山南北持续动荡。天凤三年(公元16年),王莽派五威将王骏、西域都护李崇出兵焉耆(今新疆维吾尔自治区焉耆附近),中伏大败。李崇率残部退至西域都护府治所龟兹乌堡城(今新疆轮台县西北), 相似文献
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历史上,中原地区历来是丝绸之路上的战略节点,对促进丝绸之路兴起、繁荣起到了重要作用。河南丝织、陶瓷等行业发展源远流长,区位条件得天独厚,为丝绸之路的开通与繁荣奠定了重要基础。历史上洛阳、开封都曾是丝绸之路的东方起点,极大促进了丝绸之路的繁荣。中原文化与西域文化在丝绸之路上不断碰撞、融合、重塑,构成了中国文化的新图景。在大力推进丝绸之路经济带建设的当下,河南应以历史资源为依托,积极融入,统筹推进文化、金融、产业、农业等领域合作,将参与丝绸之路经济带建设与推进中原经济区和郑州航空港经济综合实验区建设有机结合起来,提高河南的开放程度,加强河南参与国际经济竞争的能力,推动河南各项事业发展,为推动实现中原经济区发展做出重要贡献。 相似文献
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作为西域东大门哈密,是东西通往的口岸,也是通往天山南北的枢纽.它以其悠久的历史,灿烂的文化,闻名于世,不仅是丝绸之路的要站,也是历代兵家必争之地.自汉唐经营西域,在哈密设官立职,历代陆续对哈密进行直接或间接管理,至清朝统一新疆,对哈密的管理逐渐加强.文章就清代哈密的建制沿革及其演变的原因做一梳理和探讨. 相似文献
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<正>东汉末年,随着桓、灵二帝时期政局持续动荡,陆海两条丝绸之路均处于相对衰落期,不复东汉初期“三通西域”时的盛景。不过,这一时期的东吴政权是个特例,先后有来自大秦、扶南诸国的海外来客抵达江南,还派遣朱应、康泰下南洋,并在东南亚与天竺使者不期而遇,在第三国完成了“魏晋之世”中国与印度仅有的一次直接交流。 相似文献
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《大庆师范学院学报》2019,(2):88-94
中国与阿富汗的文明交往自张骞凿空西域起,以丝绸之路为载体经历了汉朝的初创、唐朝的高潮、元朝的渐进与明清的衰微,为人们展现了中国与阿富汗文明交往的发展脉络。古代中国与阿富汗文明交往方式多样、内容全面、规模宏大,在丝绸之路之上展开的中国与阿富汗的文明交往在不同时期促进了中西方文明的交流与发展,也为"一带一路"建设提供了宝贵经验。放眼现代,中国"一带一路"倡议在秉持丝绸之路文化内涵的基础上进行理论创新和实践拓展,使中阿两国关系在和平友好的文明交往中大放异彩。 相似文献
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21世纪以来,学界从各个角度对唐代西域文学展开研究,以前未被重视的文人作品也受到了一定的关注,唐代西域文学研究进入了一个新的阶段。与20世纪唐代西域文学研究相比,近10多年以来的研究者善于利用和借鉴新的研究方法和理论,挖掘出唐代西域文学新的文化内涵,加大了对唐代西域文学系统性、持续性、整体性的研究,出现了一批颇具成就的系列性研究成果。文章从唐代边塞诗中的西域研究、唐诗与西域文化、唐诗与西域地理、唐五代边塞词等几个方面对其成就做了回顾;同时,新世纪唐代西域文学研究也存有明显的不足与遗憾,如低水平的重复性研究较多,这也是下阶段唐代西域文学研究亟待改观的地方。 相似文献
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