瑶族宗教文化剖析

瑶族宗教文化是瑶族社会历史文化的一个重要组成部分。在瑶族文化发展史上,宗教文化对瑶族的生活方式、经济生活、文学艺术、民间医学、历史传统和心理感情等都有这样或那样,间接的或直接的,甚至重要的影响。加强对瑶族宗教文化的研究,批判地继承宗教文化中的优秀遗产,既是建设社会主义精神文明的一项重要任务,也是民族     

瑶族民歌礼仪文化初探

瑶族有着独特的民族文化,是中国文化宝库中一朵鲜艳的奇葩。能歌善舞的瑶族人民在生活中"以歌养心"。根植于日常生活中的瑶族民歌蕴含着瑶族人独特的礼仪文化,这些礼仪文化影响、规范着瑶族人民的生活、生产和人际交往,体现了瑶族人民美好的人生理想,也反映了瑶族社会的良好风尚。     

瑶族长鼓舞与全民健身运动

瑶族长鼓舞是瑶族人民社会生活、风俗习惯、宗教信仰、艺术风格等的体现,是瑶族灿烂文化的重要组成部分。研究瑶族长鼓舞,并与全民健身运动相结合,不仅有助于传承民族文化,还有助于推动全民健身运动的蓬勃发展。本文通过对瑶族长鼓舞起源、特点、价值等的探讨,提出一些建议,力求能将瑶族长鼓舞推向全面健身运动的大舞台。     

瑶族支系传统文化比较研究

瑶族是个历史悠久、支系繁多的民族.就其传统文化而言,大致上可分为盘瑶、布努瑶、平地瑶、茶山瑶四大支系.这四大支系的瑶族由于历史上的原因和地域分布的不同,在传统文化的形成发展上表现出一系列的异同.但过去极少有人注意和研究.本文试就瑶族支系传统文化的异同,谈谈自已的管见.瑶族支系传统文化的异同文化是一种复杂的社会现象,狭义的文化指社会意识形态,以及与之相适应的制度和组织;广义的文化则泛指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.本文所探讨的则是广义的文化.     

中泰瑶族的历史与文化

(一)迁徙与文化的关系瑶族祖先原居中国江汉流域,后逐渐向东南亚诸国迁徙。泰国瑶族从何处迁来,何时迁入以及迁徙的路线,拙作《瑶族迁徙之路》一文中作了较洋细的分析,在此不赘述。泰国瑶族自称勉(mien),是中国     

贺州、韶关瑶族的祭祖文化:瑶族盘王节

正瑶族盘王节主要分布在广西、广东、湖南、云南、贵州、江西等省的瑶族聚居地区,是瑶族人民祭祀始祖盘王的盛大节日。瑶族盘王节,又叫还盘王愿、跳盘王。所谓盘王,是指汉文献中的盘瓠,传说是瑶族的"开山始祖"。盘王节作为历史悠久,分布广泛的大众节庆活动,集瑶族传统文化之大成,是各地瑶族民众纪念祖先、增强凝聚力     

考古学文化考证的瑶族千家峒

以考古学文化与瑶族《评皇券牒》、历史文献中的瑶族迁徙为依据探析千家峒的生成。据考古学文化与历史背景分析,辨析瑶族最早的千家峒在今天湖南临湘市龙窖山。江永大远千家峒、广西灌阳韭菜岭千家峒说,是世世代代不同人们的研究的诠释。     

美国国会图书馆馆藏瑶族写本俗字的研究价值

首先对美国国会图书馆馆藏瑶族写本中的瑶用俗字现象进行概述,分析了瑶族写本的文化属性和瑶用俗字出现的历史依据,认为加强对"美馆藏"瑶族写本俗字的研究,有利于考证、解读文字背后的瑶族文化之谜,也有助于整体了解瑶用俗字发展状态,为瑶族古籍文献整理和抢救疏通道路。     

美国瑶族社会文化变迁

20世纪80年代，部分南亚瑶族从老挝、泰国移居美国后，在和西方文化的接触过程中，其社会文化发生了巨大的变迁。根据笔者赴美调查所得，美国瑶族已基本从一个刀耕火种的山地民族演变为从事现代化生产的都市民族。究其原因，社会文化环境和自然环境的改变是美国瑶族文化变迁的根本原因，而美国政府的支持与指导是其变迁的重要因素。     

试论瑶族教育的历史发展

瑶族是我国南方文化教育发展较缓慢的少数民族。由于历史原因,瑶族迁徙频繁,经济文化落后。历代统治阶级视瑶族为“榛狉浑噩”,“梗化性成”之民,不关心瑶族的教育。他们有时在瑶族地区办些学校,是作为武装镇压的副产物,出发点在于巩固自己的统治。然而历代统治阶级在瑶族地区办学,有时亦颇注意到瑶族的特点,因而能取得一些效果。另方面瑶族在漫长的历史岁月中,也在努力创造着自己的教育,其中亦有规律可寻。因此,我们研究瑶族教育的历史发展,将这两方面结合起来考察,不乏学术意义和现实意义。     

《吉冬诺》与瑶族文化

瑶族民间悲剧爱情故事《吉冬诺》是瑶族新的信仰观念 ,新的婚姻模式 ,新的悲剧观等多种新的瑶族文化形成和确立的表征。     

世界瑶族研究中的文山州瑶族研究:回顾与展望

文章通过介绍世界瑶族和文山壮族苗族自治州（简称文山州）瑶族的基本情况，回顾和认清世界瑶族研究和文山州瑶族研究的历史和现状，认为文山州瑶族研究已经有了比较好的基础，展望未来，是颇有希望的，但同时，文山州瑶族研究也还存在着机构不健全、人员匮乏、资金短缺等诸多比较大的困难和问题，这些困难和问题如果不能得到及时克服和解决，那么，其发展前景不容乐观!     

瑶族甲子歌

瑶族甲子歌是一种民间歌谣,其特点主要是以天干地支和五行为作诗起兴的首句。这种歌谣是一种瑶族情歌,它用汉文书写成篇;流传已久,深受瑶族人民的喜爱。由于瑶族甲子歌在形式上独具一格,内容上深刻地反映了瑶族人民的生活和思想感情,因而它在瑶歌史上是一束鲜艳的花朵。瑶族甲子歌的来由和发展问题究竟怎样?现在还待深入研究。据朱白清在《中国歌瑶》中的说法,包括瑶歌在内的“西南民族的歌谣”“有理由相信竹枝词实是这类山歌的远祖”。     

人类学与瑶族研究——人类学学者访谈之三十一

人类学确实是一门综合性的学科 ,它综合了很多学科的研究成果 ,从整体来认识人类社会与文化 ,比单一学科来认识人类要深刻得多。用人类学的理论方法来解读瑶族的历史文化是张有隽教授一生孜孜以求的事业。瑶族是一个传统的民族 ,又是一个开放的民族。瑶族社会强调人与自然的和谐与平衡。现代社会强调以人为本是有所片面性了。     

瑶族度戒宗教文化阐释

度戒(瑶语称"斋塞")是瑶族在漫长的历史长河中创造并不断传承的独具特色的民族传统文化,度戒中使用的各种宗教经典和相关仪式承载着厚重的民族文化精神.通过复杂的度戒仪式,对即将走向社会的瑶族男子进行传统道德、社会责任、生活礼仪等方面的教育,对瑶族青年男子学习、传承和发展民族传统文化以及构建瑶族和谐社会关系具有积极的促进作用.     

瑶族盘瓠神话与渡海神话的象征意义

盘瓠神话和渡海神话是瑶族创世神话中的主体部分，也是历代瑶学研究者所关注的热点之一。本文通过剖析两神话的物质层面，揭示其精神象征，着重探讨它们对瑶族的民族情感、民族意识、民族性格、民族传承诸方面的作用和影响。文章认为，加强对瑶族神话的多视角研究将有助于我们更深刻地理解瑶族和瑶族的文化。     

试论瑶族传统文化的山地文化特质

瑶族作为我国南方的山地民族 ,其文化传统中带有较多的山地文化特质。瑶族勤劳互助的民族美德、诚实守信的族群秉性、粗放实用的生活方式和平等秩序的伦理取向等人文特征 ,均是大山养育的结果 ,从中可窥测到瑶族山地文化的精髓和特质。在现代化的过程中 ,瑶族文化要实现由传统到现代的转型 ,对其中的山地文化因素在有所继承的基础上 ,也必须有所扬弃     

玉时阶的《瑶族文化变迁》出版

玉时阶的《瑶族文化变迁》2005年12月在民族出版社出版。本书共分为12章,从11个方面全面论述了瑶族文化,分别论述了瑶族的山地经济文化的变迁;饮食居住文化的变化;婚姻家庭制度的变迁;丧葬制度的变化;社会组织的变化;语言文字的变化;教育与科学技术的发展;节日文化的演变;文学艺术的发展;服饰文化的变迁;宗教信仰的演变等领域。定价:25元。玉时阶的《瑶族文化变迁》出版@华光     

瑶族度戒仪式研究评述

度戒是瑶族地区较为普遍的一种宗教仪式,瑶族男子只有度了戒,才有神灵护身,死后才能升天。有关度戒仪式,许多学者从不同的学科视角进行了大量的研究,因此,有必要对这些研究成果进行梳理,这样不仅有助于加深对瑶族同胞的认识和理解,而且可为今后的研究提供参考。     

试论湘南瑶族民间宗教的特色——以湖南永州江华瑶族自治县为例

湘南瑶族民间宗教是湘南社会文化的重要组成部分,也是当地群众精神生活的重要组成部分。湘南瑶族民间宗教主要有三大特色,它们分别是：以原始信仰为主,保持其民族特色;宗教仪式丰富多彩,融入了日常生活中;受道教影响大,并且与道教相互渗透。湘南瑶族的民间宗教集中体现了地域特色,受到了当地的经济文化和历史等因素的影响,它虽有其独特的个性,却也体现了民间宗教的共性。更深入地研究和保护湘南瑶族的民间宗教必然为研究和保护民间宗教本身做出应有的贡献。