重视研究萧统读书台和增华阁的文化内涵

镇江萧统读书台在人民中影响久远，应注重发掘其化内涵，弘扬中华民族优秀历史化传统。     

萧统“崇悲”论

汉魏六朝动荡的社会背景和崇悲的文艺风尚构成了萧统崇悲意识生长的文化土壤,而自身际遇、儒释玄间杂的深层思想矛盾则铸就了其崇悲意识的精神内核。萧统编撰《文选》实为其崇悲情绪的一个寄托和载体,于是《文选》中的崇悲成分难免要超出文学创作本来的实际。《文选》的流传,使经过萧统突出、强化的崇悲思想对后世产生了倾向性的影响。     

略论萧统为何钟爱陶渊明

刘勰主编的《心雕龙》对陶渊明及其作品只字不提,主要是由于青年时代的刘勰,无论在人生观还是学观上同陶渊明都是格格不入的,尽管刘勰也主张“通变”运日新,也重视采,但他强烈的宗经思想使他的学思想和价值取向,相对地说比较保守,而萧统不仅在他主编的《选》中选录陶渊明诗八首、辞一首,而且还编了《陶渊明集》,并亲自撰写了《陶渊明集序》、《陶渊明传》,在《序》、《传》中对陶渊明作了很高评价,这是由于萧统虽贵为太子,但所处宫廷重重矛盾的环境,使他向往身心自由的理想社会,这与平淡自然、志趣高远的陶渊明诗作思想是一致的。     

陆机与萧统的文学批评

本文论析萧统的文学批评原则与陆机的文论之间存在的明合暗契之处，表征出陆机的文学理论是萧统批评原则的主要思想渊源之一。萧统的《文选序》、《文选》的体目设立与选篇，皆显露出陆机的影响，其对陶渊明评论中的人格与文品相统一的论点同陆机的人格理想也有思想意蕴上的一致性。文章同时也指出了萧统与陆机文学理论的不同之点。     

论萧统文体观念的三种面向

作为一部影响深远的文学选集,萧统《文选》及其序言涵括了魏晋南北朝时期文体观念的三种主要思考方向,即：追本溯源、分类细化、专门化,因而在这一时期的文体发展进程中很有代表性。     

历史文化名城的美学魅力

历史文化名城有六种类型。它的美学基本品格为典雅、崇高、凝重、深厚。其中，典雅与崇高最重要。历史文化名城拥有巨大的精神财富。保护好历史文化名城是时代赋予我们的重大任务。     

《文选》情类赋与萧统的伦理观

萧统在选中设情类，并选情赋入篇，是顺应了时代与人们价值观念的变化，也表现了作为人的萧统对学抒情性与人性复归的认同，但他对艳情学的态度极为谨慎，“发乎情、止乎礼”才是他践行的人生准则。     

历史文化名城岳阳及其保护规划

阐述了岳阳市的历史文化内涵和景观风貌特色,研究了对历史文化名城的全面保护规划.     

对历史文化名城保护规划的探讨

历史文化名城是长时间沉淀下来产生的，是一个地区传统特色的表现和积累。本文根据城市规划设计与历史文化名城保护的关系，探讨了通过科学的城市规划来实现现代城市建设和历史文化名城的保护的相互结合，并提出了相应的规划方法。     

发展中国家的历史文化名城保护

发展中国家的历史文化名城保护纳吉波②（东南大学建筑系，南京２１００１８）由于各国文化背景和经济建设状况不同，对历史文化遗产的保护在时间和深度上都存在差异．发达国家对历史文化遗产的保护较早，特别是保护那些保留了整个地区文物建筑及历史风貌的城镇，从而形...     

论历史文化名城中住宅特色的承传

在城市化的进程中,城市面临特色消退和形象趋同。目前我国的许多历史文化名城的现代住宅与传统住宅风格冲突严重,文章以历史文化名城长汀为例,通过对名城住宅发展现状及影响因素的分析,提出建立居民社区建设委员会、住宅建筑分区管理、传统民居与现代住宅相融合的整体性发展策略。     

《资治通鉴》“投石、超距”考

《资治通鉴》“投石、超距”虽然源于《史记》，但二者不仅标点有异，各家对它们的认识也是聚讼纷纭。文章基于“投石”、“超距”的文献分布情况，从语言结构规律的角度得出：“投石”即投掷石块的军训，既要求远，也要求准。“超距”当是跳高，以“距”类横木作为训练工具。     

中西社会文化特征对中西古代诗歌的影响

作为一种文学形式 ,中西诗歌都深深扎根于一定的社会文化土壤之中。本文从中西社会历史背景、天人观和语言文字模式等几方面 ,探讨了中西社会文化特征对中西古代诗歌的影响     

浅论甄士隐、柳湘莲与宝玉出世的关系

从《红楼梦》中对甄士隐与柳湘莲入道的叙述中，我们可以看出宝玉未来的必然之路。他们的出尘离世看似斩断情缘，无情无欲，实则情怀满腹，无法忘怀。作者通过巧妙的暗示，使三人的命运相互纠葛，却又若即若离。两人是书中重要的配角，是贾宝玉的影子；他们的出家入道是宝玉出世结局的序曲。