穆勒的涵谓与非涵谓名称

穆勒对涵谓名称与非涵谓名称的区分是其名称理论的核心内容,本文对穆勒的这种区分进行了详细的阐释并讨论了针对其观点所出现的几种意见,以此表明穆勒的这种观点对其后名称理论发展的重要影响。     

认识过程的数学模型

本文从分析传统西方认识论的困境入手，综合马胸思主义化和中国古代“天人合一”的思想，运用数学要领刻划了认识主客体之间通过中介建立的同构对应，而认识结果就是客体在主体中的同构映象，并讨论了不同映象间的转换群，以及映象转换群下的不变性－即存在超越于个别主体的不变的或客观的知识。     

穆勒的算术哲学

穆勒的算术哲学包含两个方面的内容:一方面是对先天论几何观和唯名论算术现的批判;另一方面是对数的性质和数的形成方式的阐明.尽管这种算术哲学通常被认为具有一种"极端的"或"狭隘的"经验主义特征而受到弗雷格和胡塞尔等人的严厉批判,但这些批判本身也都面临着各自的困难,而这使得穆勒的算术哲学至今都不能被彻底抛弃.     

理论物理学的基础

科学是企图将我们杂乱的感觉经验同一个逻辑上一致的思想体系相对应起来。在这体系中,单独的经验同理论结构的相互关系,必须使所得到的安排是唯一的,并且是可信的。感觉经验是既定的题材。但要说明感觉经验的理论却是人造的。它是极端吃力的修正过程的产物:假设的,永远不会十全十美的,始终要遭到质问和怀疑。     

论社会科学研究中的比较方法

当前，比较方法在社会科学的研究中日益受到人们的重视。比较历史学，比较文化研究已成为当代最热门的课题。但是，如果我们去探讨目前应用较广泛的比较方法的基础，就可以发现它基本上仍属于穆勒在19世纪提出的四种著名的归纳逻辑。众所周知，穆勒在他的名著《逻辑学体系》(1843年)中指出，科学上已知的每一个因果定律的发现都是“由于可归结为这些方法的某一种”的应用。他认为存在四种最基本的“科学发现”方法，即亦同法，差异法，共变法和剩余法。     

俄国术语学产生的外部因素

俄国术语学派的形成有其内部原因与外部条件，本着重阐述了西欧学，主要是英国的惠威尔、穆勒以及德国的奥尔什基和奥地利的维期特等人的有关学术思想对俄国术语学形成所产生的作用与影响。     

中医药学名词（五）

序号汉文名英文名注释05.007同病异治dtriefafetrinengtsmametheoddisseasewith机表的现相变化同的、正疾邪病的,消可长因等人差、因异时,采、因取地不的同不治同法,的或治由疗于原病则情。的发展、病05.008异病同治wtrietahtisnagmedimffeertehnodtdiseases表现不同的疾病,由于发病机理相同,采取相同治法的治疗原则。05.009因时制宜wtrietahtmseeanstoinnalacccoonrddiatinocnes原考虑则。到时令气候寒热燥湿的不同而选择适宜的治法、方药的治疗05.010因地制宜wtreitahtmloecnatlicnonadcictoiordnasnce考虑到地域环境的不同而选择适宜的治…     

让垃圾箱唱歌

城市乱扔垃圾问题俨然已成为一大公害,就是在环境优美的西方国家也难以幸免。为了更好地解决这一问题,德国首都柏林从2004年起推出一批会说话的垃圾箱,以鼓励人们更多地使用垃圾箱。柏林市政府的官员布恩德·穆勒称,从2004年春天起,柏林街头的2万个垃圾箱中将有一批安装电子声控装置,然后让垃圾箱以说话或唱歌的方式鼓励人们把垃圾扔到箱子里。这种方式显然能增加孩子们扔垃圾时的乐趣。许多孩子为了这种乐趣也会将垃圾扔到垃圾箱里。穆勒介绍说,这种垃圾箱将安装太阳能电池,以此来保证声控装置的正常运转。目的就是“想向世人表示,柏林不但…     

自然科学与形而上学

本文作者认为:不能把科学中的规律同自然规律恒等起来,不能把“映象”(指科学中的规律)当成“原形”(指自然规律)。自然科学中不考虑“观测者”的作用的认识论是“纯客观主义”。他认为相对论和量子力学的建立都证明了在自然科学中不能不考虑观测者的作用,不能对客观世界作纯粹客观的描述。他说,把观测者抽象掉了的是机械唯物论。把观测者充斥整个宇宙,排除客观世界的是实证主义。这两者都是形而上学观点。现代自然科学的思想体系摇摆在这两个形而上学的思想体系之间。本文的论点是值得讨论的,欢迎读者对这篇文章提出意见。     

达尔文的方法论与进化论争论

达尔文学说引起了如此广泛的激烈争论 ,是因为它所蕴含的方法论思想本身所具有的革命性质。由于它既不符合当时流行的培根传统 ,又不满足休厄尔和穆勒的方法论思想 ,甚至 ,波普尔对达尔文理论的方法论认识也经历了一个过程。达尔文的方法论是产生进化论争论的主要原因之一。     

穆勒的系词观

穆勒的系词观可以概括为如下四个方面:(1)系词是与主词和谓词相并列的、命题的第三构成元素,是表示肯定或否定的"指号"、联结主词和谓词的"标记";(2)系词具有双重意义,除作为"指号"或"标记"外,还可以表示"存在",但在命题中系词并不必然意指"存在";(3)在"A is not B"这种形式的命题中,"not"是系词"is not"的一部分,不是谓词的一部分;(4)就命题的模态而言,"过去"、"现在"和"将来"隶属于系词,而"可能"、"必然"和"偶然"不隶属于系词。总的来看,穆勒的系词观是一种典型的"第三元素的系词"观,不同于弗雷格、拉姆塞的"第二元素的系词"观。     

突现理论:历史与前沿--复杂性科学与哲学的考察

在穆勒两种因果关系学说的基础上,哲学家刘易斯(Lewes)正式提出了突现概念.英国突现主义学派进一步将突现的理念和层级进化的观点发展成一个哲学体系.当代复杂系统突现论、各种新突现论的哲学学派,继承了英国突现主义学派的核心观点,而在系统层次突现的起源和机制的探索上具有新突破.     

德国艺术家街头绘制三维立体画

三维立体画，是利用人眼的立体视觉差现象制作的绘画作品，这种奇特的艺术表现形式可以让人们看到一个无比精彩的世界。据英国媒体报道，德国著名绘画艺术家艾德加·穆勒，目前在马路上绘制出多幅的三维立体画，其逼真的视觉效果几乎可以以假乱真。     

《科学方法讲座》出版

B.N.戈什著的《科学方法讲座》一书,最近已由陕西科学技术出版社出版。该书包括以下各章:科学和知识;科学中的方法:本性和类型;假设;演绎和归纳;观察和实验;推理;分类、定义和描述;说明和模型;类比、取样和归纳;原因;穆勒的实验探索方法;概念;测量;统计方法;概     

列宁和自然科学——纪念列宁九十誕辰

苏联的人造卫星和宇宙行星試驗的成功,向全世界又一次提供了証明:社会主义制度的无比优越性,是自然科学发展的最好条件。目前,在自然科学发展史上也是处在东风压倒西风的时代。侭管資本主义国家由于生产的需要,自然科学的发展比社会主义国家早百多年,但由于資本主义制度的落后和腐朽,資产阶級的貪婪和反动,在近四十年来,他們在自然科学領域中是停滞不前,我們社会主义国家則在这方面也同其他各項建設一样突飞猛进。在自然科学的发展道路上,我們把他們远远地抛在后面了。以前一些老牌的資本主义国家自诩是自然科学王国的霸主,現在这种称王称霸的威风完全扫地了,这就使美国白宫主人們不得不在人造卫星上天之时惊呼和慨叹了。     

论“知觉重建”

虽然我国的心理学教科书中都明确区分了“感觉”和“知觉”,可是,我国的哲学论著却大都把“感觉”和“知觉”混为一谈,鲜有例外者。由于感觉是知觉的“材料”和“组成部分”,知觉是在感觉的基础上形成的,特别是对于正常人来说,感觉总是“立即”“自动地”综合为知觉,人很少有孤立的感觉,这就使感觉和知觉     

严复论传统认识方式与科学

严复论传统认识方式与科学马来平蔡元培说：＂严氏于天演论外，最注意的是名学，．．．．．．严氏觉得名学是革新中国学术最重要的关键。＂（蔡元培：《五十年来中国之哲学》）严复本人则对自己翻译《穆勒名学》的工作，给予了异乎寻常的估价：＂此书一出，其力能使中国旧...     

科学的分类与系统化

近来,科学界正在討論关于科学分类的系統問題。由于科学的分类是由科学的客体,即它的研究对象所决定的,知識的分类原則当然也就涉及自然界的分类。各个时代中自然界的分类与科学的分类自然界的分类是一个重要的、或許还是一个最困难的問題,在各个不同的时代,它的解决方式都是不同的,这反映着各个时代对世界的认識水平。大家知道,亚里士多德曾經把世界划分为两类现象:“物理学”——物质世界,“形而上学”——非物质世界(思維)。这就是反映当时知識水平的思辨图景,那时还沒有现代意义下的科学。在經驗知識的发展时期,在搜集事实、描述现象、并把它們系統化、把自然界划分为各个不同領域的时期,就已建立了自己的分类法。这时,自然界被分为三大界:矿物界、植物界和动物界,而能量則被赋与形而上学的本质:燃素、热质、电液、活力。这种分类法一直持續到十九世紀的前二十五年。到十九世紀中叶,各門基础科学——力学、物理学、化学、生物学——不仅已从哲学分化出来,而且相互分离为独立的、互不依賴的知識部門。每門科学都有其特定的对象和研究自然界的客体,它的特殊规律、結构特征和范畴就是在这个客体中被揭示出来的。因此,在认識的这个水平上,自然就要求按照物质运动形态对自然界作新的分类,从而闡明各种运动形态本身及其特征。     

休厄尔归纳思想研究综述

休厄尔与穆勒关于归纳推理本质问题的争论贯穿了西方学界研究休厄尔归纳思想的整个历程,从时间上可分为三个阶段:(1)起步阶段,反思争论、重审批评,主要围绕经验主义与理性主义主义之争展开;(2)发展阶段,全面研究、澄清误解,着重分析假说-演绎主义与归纳主义之争;(3)新发展阶段,尝试重点研究、新视角解读"归纳"。目前这些讨论仍在进行之中,研究休厄尔的归纳思想对于我们重新认识归纳的含义、丰富归纳逻辑的研究内容以及促进认知科学的发展都具有重大的意义。     

影像感觉材料的逻辑可能

间接实在论是哲学的语言转向后,主流的感觉理论本体论,传统语言哲学家们多以非概念论的立场,规避了非话语的感觉可以包含逻辑内容的可能性,这背后的信念是话语式表征对逻辑内容的垄断,然而概念论者对此提出了质疑。根据康德直观理论和现代概念论,在对语言哲学中的主流感觉理论进行了对比分析后,可以发现视觉具有某种感觉的认识论特质,即视觉影像作为一种在场的、细腻的、私人性的感觉内容,可以通过参与其中的概念能力,分享它背后更深层面的理性能力,从而使视觉影像成为感官刺激和理性逻辑的综合体。来自视觉感觉的影像不仅可以承载逻辑内容,而且本身也是一种维特根斯坦式的图像逻辑形式。这样一来,感觉不再是语言或科学的附庸,二者是平等的,一起搭建了一个互相构建对方的动态知识系统,这在防止感觉陷入所予神话的同时,还使经验知识可以保留来自实在世界的客观意义。