试论中国多边外交的特点与趋势

多边外交是相对于双边外交而言的。中国的多边外交是从1971年恢复了在联合国的合法席位后逐渐兴起和发展的。冷战的结束,中国不断增强的综合国力为中国多边外交的发展提供了机遇。尤其是在党的十六大以后,以"和平、合作、发展"为基础而构建"和谐世界"的新型多边外交思维更是为中国的多边外交增光添彩。本文以中国多边外交的实践与发展为基础,对中国多边外交的特点与发展趋势进行简单论述。     

以身报国光明磊落——纪念陈干将军诞辰125周年

陈干原籍昌邑,是辛亥革命时期的重要人物,在政界曾任孙中山总统府咨议、山东政务厅长等职。在军界曾任山东民军统领、陆军中将。在外交方面曾任“鲁案”(第一次世界大战后,中国从日本人手中收回青岛、胶济铁路等主权的外交斗争)第一部委员等职。同时,他还在戌马倥偬中著书立说。他那短暂的、多姿多彩的一生,全都表现在他的《倥偬集》、《陈氏家乘》、《鲁案》、《威案》、《经国文钞》、《诗选》等诗词文稿里。     

长与耕耘，收获丰穰——周边外交回顾与展望

<正>刚刚过去的2022年是国际形势变乱交织、承前启后的一年，也是中国党和国家事业勇毅前行、中国特色大国外交昂扬奋进的一年。党的二十大胜利召开，擘画以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。习近平新时代中国特色社会主义思想、习近平外交思想的真理光芒和时代意涵指引着中国外交为民族复兴和人类进步作出新的贡献。周边外交集中体现中国外交的担当和品格，在中国外交波澜壮阔的长卷中书写了浓墨重彩的独特华章。     

“未来十年的中国周边外交:新挑战、新理念、新战略”研讨会在复旦大学举行

<正>2013年10月,中共中央举办周边外交工作座谈会,是新中国建立以来第一次召开如此高层级和全国规模的会议专门研究周边外交工作,在共和国外交史上是空前的。七常委全部出席,习近平总书记发表重要讲话,会议确定了今后五年至十年中国周边外交的战略目标、基本方针、总体布局,明确了中国解决周边外交面临的重大问题的工作思路和实施方案。习近平提出的"亲、诚、惠、容"四字箴言,将成为中国营造睦邻友好周边环境和确定中国外交战略的指导思想。     

《中国外交》(2004年版)出版

《中国外交》是中国外交部编辑出版的权威性外交白皮书,由外交部各地区业务司(室)撰稿,外交部政策研究室主编,世界知识出版社出版发行,系统介绍过去一年中国的对外关系,全面阐述中国政府的外交政策及对当前国际形势的基本看法。自1987年以来每年出版一册,向国内外公开发行。《中国外交》2004年版共分七章,分别介绍中国对2003年国际形势的看法和中国的外交工作概况,2003年中国与各建交国家的关系,中国与国际和地区组织的关系以及中国对有关问题的立场及观点,中国外交中的条约法律工作,中国外交中的新闻工作,中国外交中的领事工作。另设“2003…     

用人民外交助力新时代中国特色大国外交

<正>人民外交是中国共产党和新中国外交的一项创举,它以增进人民友谊、促进国家关系发展为宗旨,在长期实践中形成了中国独有的特色。中国人民外交学会是由周恩来总理兼外长亲自倡导成立并担任名誉会长的新中国第一个人民外交机构,成立于1949年12月15日,与人民共和国同龄。它以中国人民的名义,开创中国和世界外交的新篇,书写并见证了新中国人民外交70年光辉历程。     

中国外交向“有所作为”转型——听王毅部长谈中国特色大国外交之路

6月27日，我有幸聆听了外交部长王毅在“第二届世界和平论坛”午餐会上的演讲——“探索中国特色大国外交之路”。这是王毅自今年3月就任外交部长后，第一次系统地对外阐述中国外交的新思路。做为一名在国外教授和研究中国外交的学者，我听后感受颇深。王毅的演讲不但诠释了中国外交的原则和基石，而且还指出了中国外交的新方向。可以预见，中国外交在今后五年将更加积极主动和“有所作为。” 什么是“中国特色”的大国外交     

风雨兼程 外交十记——20年中国外交散谈

本期“话题”,是一次大型研讨会的结果。2003岁末,世界知识出版社暨《世界知识》编辑部联合举行“钱其琛《外交十记》出版及中国外交研讨会”,吸引了几十位卓有建树的知名外交官和外交与国际问题专家,以及十几家新闻媒体的记者参加。大家结合《外交十记》一书内容和自己在外交实践与学术研究中的经历和体会,实际上对20年来外交里程进行了一次深刻全面又饶有趣味的梳理和总结。钱其琛在相当长的时间内担任我国外交工作的领导者,是我国外交工作的参与决策者、亲历者和见证者。2003年3月从领导岗位退下后,把自己20年来亲历的十件外交大事记叙下来。这20年正是中国外交经历转折、经受考验、取得重大成就的重要历史时期,钱书本身就是对这一历史时期的整体述描,既具个性化,又具无可怀疑的权威性。戴秉国副外长在研讨会上认为,钱书集中地体现了这个时期我们中国外交上非常精彩的思想和实践活动,反映了中国外交更加成熟的状况,体现了中国三代领导核心的外交思想,也集中地体现了钱其琛自己的外交智慧、才能和风格,以及他对中国外交所作出的新的贡献。讨论会上大家的发言虽不能说字字玑珠,但充满卓见。于是我们决定选取研讨会发言的部分片段,汇集成为本专题。     

文化播报

2020年国际形势与中国外交研讨会在北京举行2020年12月11日,中国国际问题研究院和中国国际问题研究基金会联合主办"疫情下的世界大变局与中国外交——2020年国际形势与中国外交研讨会",回顾总结2020年国际形势变化和中国外交成就,并对2021年的外交工作予以展望,提出建议。国务委员兼外交部长王毅出席会议开幕式并发表题为"百年变局与世纪疫情下的中国外交:为国家担当对世界尽责"的主旨演讲。     

提升国内公众的公共外交能力

我从公共外交这个角度讲一下。从2011年开始,中国公共外交事业的发展已从理念普及阶段进入到能力提升阶段。外交部的"外交小灵通"在提升国内公众的公共外交能力方面发挥了非常重要的作用。"外交小灵通"作为新媒体在中国公共外交发展中的主要作用就是提升国内公众的公共外交能力,而不是面向海外受众直接做公共外交活动。如果"外交小灵通"是英文的,受众是海外     

中日战争初期美国举棋不定的"中立"政策

中日战争初期,美国政府奉行了一条举棋不定的“中立”政策：一方面,为了维护在中国的政治特权和经济利益,美国不甘心让日本独占中国,对中国的自卫行动表示了一定程度的同情和支持,以牵制日本扩大侵华;另一方面,由于罗斯福政府对外政策的战略重点在欧洲,在国内受到强大的孤立主义势力的牵制,既不愿意放弃有利可图的对日贸易,在军事上又没有作好对日作战的准备,因而不肯切实采取支持中国抗战、制裁日本侵略的有力行动。     

邓小平"共同富裕"理论及其在中国的实践与俄罗斯两极分化

在<邓小平文选>第三卷中,邓小平同志反复论述了"共同富裕和避免两极分化"的问题.中国走社会主义道路实现了"共同富裕",俄罗斯走资本主义道路出现了两极分化,二者分别从正反两方面证明了邓小平理论的正确性.     

世纪之交的"现代"与"后现代"

现代与后现代既有联系,又有区别,其共同点为反叛传统、标新立异,具有先锋姿态。后现代是对现代的继承和发展,更是对它的反拨与叛逆。世纪之交中国的现代与后现代大体停留于对西方的移植、仿效、阐释,但亦有一定程度的改造。尼采宣告“上帝死了,”必然导致现代主义以“人的自我为中心”作为最重要的特征,福柯“人的死亡,”巴特“作者之死”的思想导致“以语言为中心”成为后现代最重要的特征。现代主义构建深度模式,而后现代主义则削平成消解这种深度,却具有另一种深度——肤浅中的深刻。     

沟通"理论"与"实践"的桥梁--解读教育"叙事研究"

教育"叙事研究"是近几年在我国教育研究领域内兴起的一种研究方式,虽然时间不长,但在教育领域却激起了波澜,引起了学者们的广泛关注.但教育"叙事研究"中的一些概念仍然是模糊的,广大的中小学教师对于教育"叙事研究"的理解还只停留在表面上,需要从"何为教育叙事研究"等五方面对这一概念做全面的阐述和反思,旨在进一步提升教师对这一新兴研究方式的理解.     

"虚拟实在"的形上意义

虚拟不只是一种技术术语,更是现代人的一种存在方式.从虚拟之"虚"、虚拟之"真"、虚拟之"在"三个层面可以看出"虚拟实在"的形上意义.     

《瘗鹤铭》署号考辨

<瘗鹤铭*金山本>记录的作者名号,即是文后所署的"丹阳仙尉江阴真宰",经考证这一署名格式完全符合汉--南北朝碑刻的行文通例,并与鹤的主人立石、撰书的特定关系相契合;而宋代开始出现的文前加署"华阳真逸"、"上皇山樵"等名号,则显然是后人添刻所为.     

“虚拟实在”的形上意义

虚拟不只是一种技术术语,更是现代人的一种存在方式。从虚拟之“虚”、虚拟之“真”、虚拟之“在”三个层面可以看出“虚拟实在”的形上意义。     

从康熙帝对待西学的态度看"中体西用"的早期实践

明末清初西学进一步传入中国,引起了中西方文化的第一次大碰撞,对此,中国士大夫们或全面崇拜西学,或完全排斥西学。而康熙皇帝则采用了“中体西用”的方针,是“中体西用”思想的早期实践者,他对西学表现出极大的兴趣,并对传教士位委官重用,但因其时代的,阶级的局限性,他对科学技术在社会发展中的重要作用,始终没有清醒的认识,对西学的吸收引进也往往限于内廷及皇帝周围少数一些人,未能推广流行,形成风气和潮流。     

论“各司其职、各守其分”的平等

“各司其职,各守其分”是柏拉图设计的正义的等级社会的理想图景,试将反其道而用之,将它与平等联系起来,在论证“各宜其职”的前提下,构建一个相对平等的“各司其职,各守其分”的社会模式。     

陈独秀抗辩"莫须有"

20世纪30年代,陈独秀因反对国民党的“一党专制”和不抗日政策,被国民党当局逮捕,并被判处危害民国及叛国罪。针对这一“莫须有”的罪名,陈独秀根据宪政学说,进行了有力的抗辩。陈独秀的抗辩进一步激发了人们的宪政意识,加剧了人们对国民党当局的反感、蔑视和冷漠。