孤独的对义是自由,通过《百年孤独》浅谈拉美人民对自由的渴望

本文以为,在长篇小说《百年孤独》中,加西亚.马尔克斯通过对布恩迪亚家族七代人命运的描述,表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法和反思以及对争取自由的渴望。     

因为孤独渴望爱情 因为无爱变得孤独——浅谈《百年孤独》中的孤独情结

《百年孤独》中布恩地亚家族成员的总体精神特征是孤独。本文通过对孤独的浅析，探讨它与爱情的内在关联，试图解释布恩地亚家族的百年孤独历史．并解释了这样一个道理：人与人之间只有走向团结、复活真爱、建立沟通，才能打破这种孤独。这是作家对拉丁美洲的呼唤，也是《百年孤独》对世界的启示．     

女性生命的赞歌--评《栎树的囚徒》对女性的书写

蒋韵的家族小说《栎树的囚徒》是一个描述家族历史变迁的优秀文本。作者站在女性的立场上来审视家族历史,把目光投向家族历史中的女人,以女性来作为历史言说的主体,重新书写家族历史中被男权文化遮蔽的女性历史。通过展现范氏家族女人生动的生和浪漫的死来对女性的生存价值进行关注和追问。     

诺贝尔文学奖得主马尔克斯逝世

当地时间4月17日下午,哥伦比亚籍的诺贝尔文学奖得主加夫列尔·加西亚·马尔克斯在墨西哥城的家中去世,享年87岁。马尔克斯1927年出生于哥伦比亚,1961年移居墨西哥继续从事文学、新闻和电影工作。马尔克斯是魔幻现实主义文学的代表人物,于1982年获得诺贝尔文学奖。他的主要代表作有《百年孤独》、《一桩事先张扬的谋杀案》、《霍乱时期的爱情》等。行销全球的《百年孤独》是马尔克斯所有作品中最广为流传的一部,在全世界销售了3000万本。     

评《百年孤独》中的众女性

《百年孤独》这部旷世杰作除了影射拉丁美洲徒劳无功的奋斗史之外，还描述了众位女性迥然相异的个性．同时，阐明了女人既是历史的创造者之一，也是世界的毁灭者之一．     

做时代忠实的记录者——评方方《软埋》

面对历史,面对时代,方方似乎一直都不是一个逃避者。从《武昌城》《乌泥湖年谱》,到其最新长篇小说《软埋》,方方一直都在坚持为历史发声,为时代记录。在《软埋》这部作品中,方方将眼光放置在土改这一历史背景之中,着力于还原家族以及小人物在这场历史运动中所遭遇的精神创伤。小说中"软埋"线索贯穿始终,作家以客观冷静的审视态度展开人性的深度拷问,字里行间饱有了一种既坚持又中肯、既坚决又矛盾的历史态度。     

浅谈《纯真的埃伦蒂拉和残忍的祖母》的魔幻现实主义手法

拉丁美洲独特的魔幻现实主义,在当代世界独秀一枝。其代表作品,享誉世界的哥伦比亚作家加西亚马尔克斯所著的《百年孤独》。本文浅析加西亚马尔克斯另外一部作品《纯真的埃伦蒂拉和残忍的祖母》中所运用的魔幻现实主义手法,针对所有西班牙语美洲文学的爱好者,从文学研究的角度出发,使得大家更深刻的了解魔幻现实主义。分析魔幻现实主义对文章主题的加深和强化作用。     

欧洲的百年劫

与《百年孤独》类似，《地下室狗头》中的家族秘史，也表现出了某种程度的佛教的轮凹与宿命色彩。     

明清易代士人物象书写的意义 ——以对崇祯古琴、明朝衣冠的题咏为例

在明清易代这个文化语境嬗变的特殊时期,历史物象成为士人们的情感寄托。士人们通过对历史物象的书写表达了对故国的哀思和对自己身份的重新审视,达到"心存即天下存"的目的。本文选取崇祯古琴、衣冠这两种和明朝有牵连的物件来探讨物象所承载的历史记忆和物象所隐藏的身份认同,并认为这些物象的书写从某种程度上是对异族政权企图形成的一种新的文化语境的反抗与对立。     

浅析新家族小说中父辈与子辈的关系构筑

论述80年代后期以降先锋一代作家创作的"新家族小说"中父辈与子辈关系的构筑。这批新家族 小说文本呈现了鲜明的寓言状态,这种寓言状态反映在家族内部的个体身上,家族成员的角色功能得到空前的 发挥。那么,作为寓言状态呈现的家族文本在父辈与子辈的关系构筑上呈现着自觉的改造。本文指出小说文本 在对家族历史进行着历史叙事的戏仿与欲望书写的同时,"父"与"子"的身份面临着共同沦丧与定位困惑。     

关于党史研究和党史教育的几个问题

党领导下的城乡基层组织建设史,是党史研究中较为薄弱的领域,深入研究这个问题,有利于借鉴历史经验,加强城乡基层组织建设;在党史研究中,正确对待党的历史成就和失误,有利于总结经验教训,加强党的建设,巩固党的执政地位,增强党执政的合法性基础;实事求是,是党史研究应当坚持的党性原则,也是党史研究科学性的基本要求,党史研究的党性原则和科学性是统一的;从史学角度对党史研究进行研究,总结党史研究的历史经验,有利于深化党史研究,更好地坚持党史研究的党性原则和科学性。党史教育是一门科学,要研究和把握党史教育的规律,克服党史教育中的形式主义,把党史教育和加强党的建设紧密结合起来,充分发挥党组织的战斗堡垒作用、党员领导干部的表率作用和党员的先锋模范作用,增强党史教育的实际效果。     

吕思勉的妇女观

吕思勉的妇女观表现在：重视妇女史和婚姻制度的研究;深入探讨各民族早期的母系社会和妇女地位;批判旧的妇女观,倡导注重妇女内在品质的新妇女观;在相关的文学创作中,展示新女性形象。吕思勉的进步妇女观形成的原因有：清末民初＂史界革命＂等新思潮的影响;妇女解放思潮与马克思主义的影响;江南女性文化水平高、在社会经济发展中作用较大的现实;其家族女性多才华出众者。吕思勉的进步妇女观深刻影响了20世纪的社会史、妇女史研究。     

李大钊史学理论研究

李大钊史学理论作为马克思主义史学理论的一部分,始终是史学家和马克思主义工作者关注的重点之一,他对于中国史学史的贡献是有目共睹的,在史学理论研究和教学的实践中,李大钊形成的史学理论对当代历史研究者有着不可忽视的启迪意义。本文将从李大钊史学的性质、特点、研究对象、史学内容以及史学方法这几方面分别论述李大钊对史学理论研究的贡献,以及李大钊对辛亥革命、孙中山等历史事件人物的评价、李大钊对马克思主义中国化理论的贡献、李大钊对中国马克思主义史学思想的历史理论和现实意义、李大钊对中国马克思主义史学思想与陈独秀、瞿秋白等人的比较,进行分析和阐述。     

建构历史之文化元素——宋代青唐王子政权兴起的主要内因探析

宋代青唐王子政权的兴起是个建构历史的过程,而作为文化元素的社会生产方式、宗教信仰、心理素质以及制度体系等方面的客观表现,则为实现建构历史的必要条件,也是青唐王子政权兴起的重要内在因素。文章依据相关历史文献记忆,结合河湟吐蕃文化特质,从历史与文化的视角,着重探讨其兴起之因,为研究历史上河湟吐蕃实现第二次联盟的文化属性提供参考。     

试论李大钊的妇女解放思想

李大钊是中国现代史上一位影响深远的人物,他是中国马克思主义的先驱者,也是用唯物史观分析妇女问题的第一人。本文通过研究李大钊在妇女解放领域所做出的一系列贡献,总结出其在中国妇女解放思想历史上的重要地位。     

梧州学院图书馆参与骑楼城文化保护与传承的探索

具有2000多年历史的岭南古城梧州,厚重的历史积淀形成梧州独特的建筑风格和文化风情。在简述梧州城及骑楼历史沿革的基础上,介绍了梧州学院图书馆参与骑楼文化保护与传承的实践,探讨了梧州学院图书馆在保护骑楼城文化遗产中的对策及意义。     

福建史志学研究的一部巨著——《福建旧方志综录》述评

作为一部让文史界同仁翘首以待的史籍,《福建旧方志综录》不仅包括了福建历代所修各种通志(省志、府志、州志、厅志、县志)及专志、杂志的志书志料书目,还对与志书有关的地名、人物进行了详尽的考证。它是一部学术巨著,也是一座资料宝库,虽然该书存在一些不足,但仍不失为福建史志学的巨著、中国旧方志综录的典范。     

中国当代少女成长小说中的文化语境映射——以彭学军、陈雪、笛安的作品为例

以中国当代少女成长小说为研究对象,以彭学军、陈雪、笛安等作家的小说为例,借鉴文化研究的理论视角考察其中的少女形象、故事情节,从乡民文化、前工业文化、大众文化三个方面,解析中国当代少女成长小说文本中的文化语境特征,诠释其中的文化意蕴。作家们表现了不同文化语境中的少女们各具特色的身心特质,揭示了她们真实的和潜在的生存境遇,给成长中的少女以引领和慰藉。     

民主革命时期中国共产党的历史教育思想及现实启迪

民主革命时期,中国共产党分别从历史教育的个体价值和社会价值揭示了历史教育的重要性。关于历史教育的目的,李大钊认为在于树立进步的历史观与人生观、激发爱国主义情感,毛泽东则认为在于指导中国革命取得胜利,继承中华民族优秀历史文化遗产,增强民族自信心;关于历史教育的内容,特别重要的是中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史;此外,他们还提出了融会贯通、比较、"古今中外法"、"理论联系实际"、自我教育等原则与方法。     

上海的“半殖民地”情形与民族主义的崛起

近现代社会被殖民的历程和中国现代性的被动嵌入,造就了30年代的上海现代主义、殖民主义和民族主义多元共生的历史境遇,进而决定了上海现代化与殖民化、“半殖民地”情形与民主主义崛起之间的孪生关系。着眼于上海走向现代的历程中殖民因素与现代主义、民族主义的关系,力图探讨30年代上海在中国社会从传统走向现代这一个历史过程所起到的历史作用。