论毕飞宇小说男性主体精神(之二)——男性"性权力"的张扬

男性"性"权利的张扬主要是通过男性对女性群体的霸占展现出来的.其最常见的就是妻妾成群.一夫多妻模式.在毕飞宇小说对一男多女模式的描写中,男性作为这种关系中占主导地位的一端,在社会地位、经济实力、精神引导方面总是拔得头筹.毕飞宇作为一位男性作家,已经完全认同了男权中心文化,不但肆意张扬男性"性"权力的强大.甚至让女性甘愿接受屈从的境遇.     

当代女性文学中的悲剧性

这里所说的女性文学,是指女性作家以关注女性自身及人类的命运为文点而创作的文学作品。这些作品展示了生为人,尤其是生为女人的全部痛苦、追求、失落与惆怅,仿佛一群背负着沉重十字架的圣者在炼狱里滚爬。这些作品充盈着疯狂的渴望、顽强的挣扎、受阻的热情和寂寞的叹息,如戴镣者为挣脱镣铐而舞,给人以悲壮之感。在现今世界,在过去世界以及在将来世界中,女人的痛苦注定比男人深重得多。这并非由于夏娃偷吃禁果加重了女人的原罪,而是女人天性纤弱、情感细腻、感受力强的生理特征     

从《方舟》到《银河》:女性自我探求的足迹

新时期的女作家们,继承和发扬"五四"以来女性文学的光荣传统,全方位展开女性作为女人的言说,在女性自我探索的道路上留下了深深浅浅的足迹.从《方舟》到《银河》,张洁和张抗抗两位作家都从"女人和男人的关系""女人和女人的关系""女人和自我关系"等不同角度对女性自我进行了探索,凸现了女性灵魂深处的"男人情结".     

清朝题材历史电视剧中女性形象类型初探

风行于荧屏内外的清朝题材历史电视剧勾画了系列女性图谱,并以父权意志的化身、男权社会的牺牲品、"恶女"、"贞女"等多种类型存在于"清史剧"这方"男性话语中心"的大舞台,共同演绎着女性的悲剧,谱写悲剧女性的挽歌。虽试图消解男权,解构男性话语中心秩序,但女人的天空终究是低矮的,难以摆脱女性被主宰、被书写的命运。     

性别神话学 希腊故事中，为什么都是女妖怪？

正女妖怪是父权制时代的睡前故事,强化人们对女性身体和行为的期望。因为故事是将期望编码并传递下去的一种方式。妖怪是人们虚构出来的,它们外形怪异,一般露出尖牙、长着翅膀。长久以来,妖怪划定了文明的界限,并回答了古老的问题:什么才是人类?什么才是可怕的?在当今依然流行的希腊和罗马神话中,有相当一部分怪物被认为是女性。对此,学者黛比·费尔顿(Debbie Felton)在2013年的一篇文章中写道,这些反派"表明的是男人对女人破坏力的恐惧。这些神话在一定程度上是男性征服和控制女性的幻想"。     

《万象》历史小说中的"女性抗战"

上海沦陷时期市民杂志<万象>上有不少历史题材的抗战小说."兵马大事"向来是不与女人闻的,但这些小说,基本上是以女性为主角寄托抗战精神的.考察这些女性救国故事中女性的角色功能,发现她们主要是女性中的边缘或另类,"妾"、"无知无识的乡下妇人",或是佳人,良家妇女是缺位的,表明这类故事背后的男性历史叙述传统.     

希腊故事中,为什么都是女妖怪?

妖怪是人们虚构出来的,它们外形怪异,一般露出尖牙、长着翅膀.长久以来,妖怪划定了文明的界限,并回答了古老的问题:什么才是人类?什么才是可怕的?在当今依然流行的希腊和罗马神话中,有相当一部分怪物被认为是女性.对此,学者黛比·费尔顿(Debbie Felton)在2013年的一篇文章中写道,这些反派"表明的是男人对女人破坏...     

我母乳,我骄傲 哺乳期女性的爱与怕

最近一部名为《辣妈正传》的影视剧,在荧屏内外引起不小的反响。同时,著名作家毕飞宇也有一部很有意思的小说,名字就叫做《哺乳期的女人》,该书叙述了一个男孩与一个少妇之间的性意识,它是一种潜在的原生状态,说不清道不明,所以作家自始至终都不点破这种朦胧境界。他以一种心灵叙事的力式,缓缓地打开男孩的内心,又以少妇特有的温情,缓缓地收拢一切。令人好奇的是,哺乳期是一个女人最为敏感和脆弱的时刻,但同时她们又需要调动身心内在全部的力量来照顾婴儿。对于职场女性来说,这一时期究竟隐藏着多少隐秘的难题,以及不可预测的健康风险呢?     

生态女性主义视角下的D·H·劳伦斯

用生态女性主义理论来解读劳伦斯的《虹》、《恋爱中的女人》、《查泰莱夫人的情人》等小说,并得出结论:劳伦斯是一位具有生态女性主义意识的作家。他强调自然与女性的亲密关系;控诉资本主义父权社会对自然和女性的压迫;解构人类—自然、文明—自然、男人—女人、精神—肉体、理智—情感等传统文化中的二元对立思维方式,建构理想的人类社会。     

式论“五四”男性作家笔下的女性形象

本文首先对传统女性形象进行了梳理,认为一部人类文明史就是一部女人异化史.接着具体分析了一些“五四”时期男性作家笔下的女性形象,将其分为两大类型一是仰视中的女性形象;二是俯视中的女性形象.这两种视角都是以男性为本位,故在根本上难以还女性以历史真相.     

论凌叔华小说中的女性形象

最能体现凌叔华小说创作意义的是她的小说集《花之寺》和《女人》,因为作品中的女性形象有别于同时代作家笔下的“时代新女性”,而被称为“新闺秀”小说的代表。不管当初这个称谓是褒是贬,但至今仍受到人们的关注。本文认为,凌叔华小说中的闺秀形象有深远的文化意蕴:这些女性形象是中国传统文化和传统文明化育的结果,同时又是人类女性身份中与生俱来的特质的必然结果。     

凌叔华小说中女性形象的文化意蕴

最能体现凌叔华小说创作意义的是她的小说集《花之诗》和《女人》,因为作品中的女性形象有别于同时代作家笔下的“时代新女性”,而被称为“新闺秀”小说的代表,不管当初这个称谓是褒是贬,但至今仍受到人们的关注。本文认为,凌叔华小说中的闺秀形象有深远的文化意蕴：这些女性形象是中国传统文化和传统文明化育的结果,同时又是人类女性身份中生与俱来的特质与必然结果。     

试析李昂《杀夫》中的女性形象

《杀夫》是李昂的代表作品之一,它揭示了封建男权社会下"生为女人不是人"的女性悲剧命运。不论是"吃不饱"的林市阿母,饱受经济、性、精神压迫的林市,还是深受封建思想荼毒而人性扭曲的阿罔官,抑或是相对自由但同样走不出厄运的妓女金花,都共同反映了妇女悲惨的生存状况。作品的批判矛头直指男性沙文中心主义。     

男人VS女人人类进化谁作主

有人说,现在的社会是男人统治世界,女人管理世界。那么,在人类进化的过程当中,是摇纺车的女人贡献大?还是拿锤子的男人力量大呢?女性的作用大吗事实和理论都表明,两性基因在适应环境而进化的过程中,其作用是不相当的、有差异的。有人首先认为是女性的基因对人类进化的贡献大。     

男性缺席下的强迫生育 身为人母的自我认知与社会变革

正在不断变革的社会思潮中,"女性是否选择成为母亲"这个问题,从过去男权社会阴影下别无选择的必经之路,发展到如今女性已经可以在两性关系中主宰自己的命运。她们在妻子、母亲和职员身份之前,首先是她们自己。"女人,不是生而为女人的,是被变成女人的。"法国思想家西蒙娜·波伏娃在《第二性》里一语中的,点明了女性在社会中的自我蜕变,生育对于女性而言更是一个特殊的人生节点,意味着将她们原本自由的生活附带上责任的使命,与幼小生命之间的天然纽带不会因为一段婚姻或者感情的破裂而崩坏,     

试论“五四”男性作家笔下的女性形象

本文首先对传统女性形象进行了梳理，认为一部人类文明史就是一部女人异化史。接着具体分析了一些“五四”时期男性作家笔下的女性形象，将其分为两大类型：一是仰视中的女性形象；二是俯视中的女性形象。这两种视角都是以男性为本位，故在根本上难以还女性以历史真相。     

试论“五四”男性作家笔下的女性形象

本文首先对传统女性形象进行了梳理,认为一部人类文明史就是一部女人异化史。接着具体分析了一些“五四”时期男性作家笔下的女性形象,将其分为两大类型：一是仰视中的女性形象;二是俯视中的女性形象。这两种视角都是以男性为本位,故在根本上难以还女性以历史真相。     

掌控体重，掌控健康

正"体重都无法控制,还怎么控制自己的人生?"是一句曾经刷爆朋友圈的"名言"。过去,人们很少刻意减重,现在,随着物质生活的极大丰富,肥胖问题成了危害人类健康的一个大问题。提到体重,总是有聊不完的话题。相对男人而言,女人更在意自己的体重,尤其是年轻女性,因为体重和外在形象美不可分割,这也是和当下社     

和女人面对面——来自“地球村的关爱”

《和女人面对面》一书是中国第一部当代女性生存状况的调查,作者中新社记者魏玲,赁着资深记者的社会责任感和女性特有的敏锐细赋,历时5年先后采访了数十位女性,从街头报版到大学教授,从公关小姐到下岗女工,从成功者到劳教者,从"单身贵族"到"单身母亲",向读者真诚的讲述了一个个既普通又不普通的女人的故事。《来自"地球村"的关爱》就是其中较为出色的一篇。本书将于1999年3月由文联出版社出版。     

张爱玲的女性意识及其在《传奇》中的表现

本文主要论述张爱玲的女性意识的特点及其在《传奇》中的表现。张爱玲的女性意识纷纭复杂，既有其独到深刻的一面，如对女性意识中原罪意识的挖掘；又有其守旧落后的一面，如她否定女性的自强自立。她的“女人永远是女人”是把“女人”当作“女人”而非“女人”，这也妨碍了她进入中国一流作家的行列。