论壮族民间传说的道德意蕴及其现代价值

民间传说具有丰富的道德意蕴，它具体地体现在对爱国主义、集体主义的社会公德的大力弘扬和提倡尊老爱幼、勤劳持家、忠于爱情等家庭美德等方面。在努力进行社会主义两个文明建设和提倡以德治国的今天，发掘壮族民间传说的道德意蕴，发挥它在现代社会的整合作用，有着强烈的现实意义。     

关于社会主义道德原则的思考

建设和谐文化,必须加强社会主义道德建设,大力倡导社会主义集体主义道德原则。在宣传和践履集体主义道德原则时,应把握集体和集体主义的科学内涵,正确理解集体主义的基本要求,努力追求集体效能的最大化。     

社会主义道德建设的核心和原则

本文论述以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德建设与社会主义经济基础的辩证关系,社会主义道德建设应如何根据不同层次要求处理好其内部各种关系.提出在当前随着改革深化进入实质性攻坚阶段,大力发展社会主义市场经济条件下,更要在全体人员中提倡为人民服务和集体主义精神,不断提高人民的道德素质.     

我国社会主义市场经济条件下集体主义的发展

集体主义是我国社会主义道德的核心,是科学社会主义的重要内容。在我国社会主义市场经济建设时期,人们价值观呈现多元化,集体主义出现了被弱化的倾向。在此背景下,我们一方面应研究新时期集体主义发展的理论创新,另一方面也应更加理性地认识集体主义面临的问题,努力谋求社会主义市场经济条件下集体主义发展的多元途径。     

论改革开放中的集体主义原则

集体主义作为社会主义道德的基本原则，改革开放30年来一直是我们坚持和提倡的价值导向，并随着社会主义市场经济体制的深入而不断得到验证。     

浅议中国特色未成年人思想道德建设体系

中国特色未成年人思想道德建设体系,就是以马克思主义世界观、人生观、价值观为灵魂;以爱国主义、集体主义、社会主义为主题;以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人为精髓;以社会公德、职业道德、家庭美德为基础的科学体系。     

中国社会公德的集体主义蕴涵

社会公德是公民在社会活动中应该遵循的基本行为准则。社会公德认同的是公共规则,追求的是公共利益,保障的是公共秩序,折射的是公共价值。集体主义是一种主张公益优先于私利,公共善优先于个人权利的价值观。集体主义与社会公德一样,以维护个人利益为起点,以维护公共利益为归宿。因此,当代中国的社会公德蕴含着深厚的集体主义价值理念。     

正确认识个人与社会的关系

个人与社会的关系问题,在资产阶级自由化思潮泛滥时曾被一些人弄得十分混乱,对我国的道德理论和道德实践产生了很坏的影响。因此,用马克思主义观点正确认识和回答这个问题,对于澄清理论上的混乱,在伦理领域里确立并在实践中坚持社会主义集体主义的价值导向,具有重要的意义。     

对贵阳市中学生价值定向的调查与分析

青少年社会化的最重要的个性因素之一是价值定向。价值定向使个性具有了评价周围世界、处理人际关系的有效标尺。由于近几年来思想上价值导向的失误,使少数中学生的价值定向出现了倾斜。因此,在中学德育工作中,必须旗帜鲜明地坚持集体主义的价值导向,反对个人主义的价值导向,对中学生的价值定向进行正确的引导。     

必须坚持集体主义道德原则

社会主义集体主义是社会主义的必然要求，集体主义与社会主义市场经济具有相容性，建立社会主义市场经济必须坚持集体主义道德原则。     

天津市社区居民道德状况的调查报告

该文通过对天津市社区居民道德的基本状况，抽样调查资料的统计分析，认为天津市社区居民道德状况总体上呈现出健康发展的态势，中华民族的传统美德仍然是现代社会道德价值的基础，体现时代要求的新的道德观念正在逐步形成，但社会道德总体水平尚不尽如人意，融合民族精神与时代精神的道德建设仍然任重而道远。     

社会道德向个体道德发展探析

道德作为调节人们行为的非法律规范,它的发展应适应人的需要;在价值主体日益多元化的今天,构建合乎人发展需要的“适然”道德应当是以“底线道德”为标准的“从事实际活动的人”的道德。而解决这一问题的关键在于社会道德向个体道德发展。     

从“法律局限”论德法兼治的必要性

法律与道德作为两种主要的行为规范，二者关系十分密切，法律在立法、法的实施和法治秩序的最终实现层面上，需要道德的支持与保障。道德建设也需要法律的保障。     

当代中国社会分层中的道德差序研究

通过对当代中国社会分层中所体现出的道德差序的分析与研究,来揭示一种动态的道德转向及所体现出的在社会垂直分层中的一种普遍存在的由公道德占主体向私道德占主体转变的倾向,由此进一步分析社会分层中的分层结构与其所对应的道德差序之间的相互关系,得出社会分层中的道德相对于大众普遍意义上的信念而言,具有某种沦落的趋势。从当代中国社会分层中的各阶层的道德差序格局出发,通过揭示流动性不断增强的中国,人们所秉承的实用主义道德的泛化及其中存在的各种问题,试图寻找解决的办法及对策。     

略论儒家的伦理道德与现代社会主义市场经济的"新三德"

市场经济需要与之相适应的新道德标准。本文提出在儒家伦理道德的合理内核上构建社会主义市场经济的“新三德”,对于弘扬社会主义新风尚、坚持“八荣八耻”的道德标准具有促进作用。     

试论学校德育新观念

“德”是内在的认识、情感和外在行为等的统一,德育目标的实现有赖于德育接受主体（学生）的积极参与,而在我们的德育过程中,往往对德育接受主体的地位重视不够,重说教、重灌输、重纪律,忽视学生的道德需要及自学、自立、自行、自控与自教,忽视自律能力的培养。     

高校图书馆员职业道德建设浅析——学习《中国图书馆员职业道德准则〉的思考

高校图书馆员职业道德建设不但具有中国图书馆员职业道德建设的共性，而且又必须具有高校图书馆的特性。通过学习《中国图书馆员职业道德准则》，结合高校图书馆的特性，对高校图书馆员职业道德建设进行了分析：阐述了图书馆员职业道德的含义和高校图书馆员职业道德建设的重要意义；提出了高校图书馆员职业道德建设的主要内容以及主要途径。     

道德心理发展与素质教育

素质型的道德教育旨在培养以人的自律精神为基础的道德；又以考伯格的道德认知发展理论为依据，设置了在课堂教学环境中配合学生道德心理发展水平实施德育的原则和方法。     

编辑职业道德与期刊信任度

在编辑工作中，形成并遵循良好的职业行为规范，将良好的职业道德内化于作品之中，读就会通过发表的作品看到一个编辑的良好人品，感悟到一份刊物的高尚刊格，读对刊物的信任度也会随之提高．     

道德：人们幸福感的“源头活水”

道德与人们幸福的关系是理论和实践领域中的古老问题,其核心在于如何解决道德行为与人的幸福的不一致问题,尤其是二者之间的冲突。如今社会经济迅猛发展,人们的物质生活水平提高了,手中的金钱也多了,可是人们却感觉不幸福,不快乐了。现代人幸福感悟能力的弱化源于以道德为基础的社会资本的缺失,忽视了道德对幸福的重要作用。