邶、鄢、卫婚恋诗中平民男子的婚恋研究

《诗经》的精华是十五国风,而国风的精华是那些反映远古先民爱情的婚恋诗。在这众多的婚恋诗中,平民婚恋诗是先民们最质朴情感的歌唱,本文将对邶、鄢、卫风婚恋诗中的平民男子的婚恋形象和诗中婚恋主旨做一分析研究。     

婚恋依恋研究回顾与展望

婚恋关系是成人依恋的主要形式.自上世纪80年代末,国外兴起了对成人婚恋依恋(Adult Romantic Attachment)的研究.阐释了婚恋依恋的理论背景、依恋类型、内部工作模型及当前对婚恋依恋与成人社会功能发展的研究进展.讨论了当前研究存在的一些问题及未来研究的基本走向.     

浅谈网络婚恋现象

近年来,伴随着征婚网站的不断发展,网络婚恋作为一种满足现代人情感需要的择偶模式登上了人类历史舞台。网络婚恋选择范围广、主动便捷、隐蔽性强等特征是吸引大批适婚男女的主要原因。但由于征婚网站会员注册门槛低,网络婚恋也存在一定的非理性行为。     

托尔斯泰宗法制婚恋家庭观探析

托尔斯泰的宗法制婚恋家庭观主要体现在:结婚中的重要东西就是爱情,有了爱情,人总是幸福的;基于爱情而缔结的婚姻,须符合宗教、社会与道德规范;合情且合法的家庭要稳固发展,关键在于夫妇双方都要弃绝各种非分的妄想,为家庭尽职尽责。其婚恋家庭观与其宗法制农民思维模式紧密相关,对此,应辩证地历史地评价它。     

浅析构建和谐世界新理念的重要意义

胡锦涛总书记提出的和谐世界的重要思想，是对人类社会发展规律的新探索，是对国际关系理论的新建构．是科学发展观在外交领域上的新体现，是是对和平发展道路的新发展，是对中国国际影响力和国家软实力的新提升和新促进，对于指导中国新时代的对外战略具有重要的理论和现实意义。     

从《诗经》婚恋诗看先秦婚姻礼制

《诗经》是我国最早的诗歌总集,其中表达爱情、婚姻的诗数量众多。《诗经》婚恋诗清晰地描述了周代聘婚礼的真实过程,展现了先秦的婚姻礼制状况及各诸侯国礼仪教化的进程。《诗经》婚恋诗还反映出各地婚俗存在差异,礼仪教化的程度并不一致;齐、卫两地因地处偏远而受周朝礼仪教化的影响较少,顽强地保留了自己本地的婚俗等史实。     

解构与还原－池莉新历史小说的“预谋”

池莉的历史题材小说的主要策略是：选择非主流人物，注重历史参与者的个人动机，突显偶然性，从而解构“正文”，还原生存本相和鲜活历史。     

浪漫主义对"五四"婚恋小说的影响

以强调感情、个性与理想的浪漫主义,对"五四"时期青年作家的创作观念影响很大.个性意识、女性意识、性爱意识纷纷萌芽、苏醒,开始深入作家的思想、灵魂,最终影响到作家的创作.他们的婚恋小说也呈现出明显的浪漫主义文学特征.由于当时作家大半和社会处于矛盾对立,其作品一般富于感伤忧郁的情调;在表现现实上,多运用幻想夸张的心理描写来展示人物性格的复杂性;在形式上,多采用自传自述的形式,与作家的生活与情感经历密切相关.     

从《简爱》看中英婚恋的异同

尽管东西方文化起源不同,又经过几千年的发展变化,似乎沿着不同的发展道路渐行渐远,然而事实并非如此。本文试通过《简爱》这部作品,对中英两国婚恋进行比较,辨析其相同与差异之处,分析其根源所在。     

郑卫婚恋诗中的女性形象

首先分析了《诗经》中郑卫婚恋诗中女性形象众多的原因,一是社会条件所致,二是男女性别差异。然后以具体诗歌为例,从容仪、品德、精神三个方面依次对女性形象之美作了分析。郑卫婚恋诗中的女性形象容仪方面主要以修长高大为美,品德方面主要以恭谨柔顺为美,精神方面表现出了独立自尊之美。     

南京国民政府1930年婚姻法立法原因考察

一部正式颁布施行的法律文本往往是解读一个历史时代最原始、最真实的文化载体与文化密码。若欲真正理解法律文本的内涵及其在司法实践中的表现，则必须厘清立法原因。南京政府1930年婚姻法立法原因主要有以下五个方面：第一，清末以来中国社会政治经济情况发生了巨大的变化；第二，收回治外法权的需要；第三，女子解放运动的思潮与实践的压力；第四，国民党党纲党章的要求；第五，20世纪初期国际亲属法立法的新趋势。     

我国婚内强行性行为探析

婚内强行性行为,由于历史原因、观念原因、制度原因,一直受到人们的忽视.随着女权运动的广泛兴起,妇女社会地位、政治地位、受教育程度的提高以及妇女经济上的独立,婚内强行性行为就浮出水面而备受人们关注.论述了婚内强行性行为产生的社会性后果,以及怎样来克服婚内强行性行为.     

论《小世界》中的婚姻伦理声音

塞尔玛的声音前后不一致,体现了夫妻生活中两性和谐的重要性及道德观上的矛盾性;希拉莉对于婚姻完好的捍卫战争的声音打开了走向婚姻完整道路之门;德丝丽和弗尔维娅-莫加纳的声音展现了放肆与放荡的生活方式显示了她们渴望男女平等的变态的心理要求。     

班奈佤族的同姓婚、交错婚和堆砌婚

运用质性研究的方法,通过对云南省临沧市沧源县岩帅镇班奈村佤族的同姓婚、交错婚和堆砌婚进行研究,阐释了班奈佤族对这三种婚姻形式产生忌讳的根源,分析了为"犯忌"者举行的"求恕"仪式以及由此类婚姻形式所引起的亲属称谓调整在维系班奈佤族社会正常运行中的功能。     

世界主要的宗教婚育观对人口生产的影响

世界各大宗教都有自己的婚姻观、生育观、人口观，她们几乎一致认为婚姻是神圣的，人们应当在自由平等、互敬互爱的前提下遵守“自由自主”的婚姻制度，反对人为地限制生育，主张增殖人口。这种婚育观对当今世界人口数量以及生产产生了深远的影响。     

从《无字》婚恋悲剧看张洁的婚姻观

无论在《无字》创作中还是在现实生活中,张洁始终坚持不懈地追求爱情而排斥、恐惧甚至拒绝婚姻。《无字》中吴为的婚恋悲剧折射出张洁的婚恋观。张洁认为婚姻与爱情是一对混乱的矛盾,甚至婚姻与爱情完全是两码事;并且,张洁对现行婚姻制度进行了反思和质疑。     

石冲岭客家婚俗文化分析

石冲岭是一个外来村,由于思想的束缚及与当地文化的融合,其婚俗发展至今具有十分浓郁的个性色彩。本文主要从一些特色上的细节分析石冲岭的婚俗文化内涵。     

宋代西北吐蕃联姻问题探析

两宋时期,西北吐蕃势微,部众四散。为求生存,吐蕃各部在发展自身的同时,亦注意用联姻等方式来强化彼此以及与西夏、辽以及回鹘等民族政权之间的关系。西北吐蕃的联姻关系,前期主要以六谷联盟内诸部为主,后期则主要围绕唃厮啰家族展开。可以说,联姻对西北吐蕃政权的巩固,各民族间经济文化交流均起到了一定的作用。     

中国无效婚姻制度立法浅探

无效婚姻制度是中国修订后的新《婚姻法》增设的一项制度 ,是对我国婚姻立法的重大发展。但是 ,这一制度在立法上仍然存在着不少的缺陷 ,需要进一步加以完善     

我国婚姻效力制度的经济分析

按照经济分析法学的法律目的观,婚姻效力制度应当符合效率的要求。我国婚姻制度将重婚和近亲结婚规定为无效婚姻是契合婚姻效率要求的,但完全不承认事实婚姻和同居的法律效力、把患有医学上认为不应当结婚的疾病和未达到法定婚龄的一概设置为无效婚姻则是非效率的。因此,有必要对我国婚姻效力制度进行修改。