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王延晞 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1986,(4)
老舍的《骆驼祥子》是一部悲剧小说,其主人公祥子的艺术形象是一个悲剧形象。祥子原是一个破产的农民,从小“失去了父母和几亩薄田”生活无着,十八岁那年流落到北平的十字街头,渴望在这“首善之区”寻找一条生活的出路。在北平,凡是以卖劳动力能挣钱的事,他几乎都干过了。最后,看到拉洋车容易挣钱,就以此为自己的固定职业,想在二、三年或三、四年内,用自己挣来的钱买上一辆属于自己的车,做一个自食其力的自由车夫。“这是他的志愿、希望,甚至是‘宗教’。”一要生存,二要温饱,三要发 相似文献
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陈世荣 《广西民族大学学报》1986,(3)
《吉檀迦利》是印度伟大诗人罗宾德拉纳持·泰戈尔的著名诗集,曾受到各国文艺界的重视,赢得了很高的声誉,诗人因此而获得1913年诺贝尔文学奖。这本诗集是诗人“在五十岁那年(1911年)从他均三本诗集——《奈维德雅》(奉献),《克雅》(渡河)和《吉檀迦利》(献诗)——里面,以及从1908年起散见于印度各报章杂志上的诗歌,自己选译成英文的。”从写作的时间来看,有一部分写于1901年至1909年,另一部分则写于1909年他退出政治运动以后的几年。从表面看来,《吉檀迦利》是献神的诗,但实际上是诗人抒写自己心曲的作品。从这本诗集里,我们可以窥见泰戈尔在本世纪开头十余年的追求、失望、苦闷、奋斗的心 相似文献
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《科技潮》1999,(10)
康斯坦丁·E·齐奥尔科夫斯基,(1857~1935),1857年9月5日诞生在俄国梁赞的卡卢加,家境清贫。他9岁时,因患猩红热并发症,双耳几乎失聪。12岁那年,他的母亲离开人世。耳聋和贫困使他没有能力上学。他只得利用父亲的几本自然和数学书籍自学中学课程。1873年,16岁的齐奥尔科夫斯基到莫斯科,在图书馆自学高等数学、天文学、物理学和机械学。1876~′1920年先后在小学、中学、大学任教。曾当选为苏联科学院院士。1881年,齐奥尔科夫斯基研究气体的运动,写成了《气体理论》和《生物机体力学》的论文;后一篇论文获得了俄国生物学家谢契诺夫的高度评价,他因此被选为物理化学协会的会员。1883年,他写了一篇题为《自由空间》的论文。文章论述了在引力弱小、无空气阻力的宇宙空间中飞行的设想。他先提出宇宙飞船的运动必须利用喷气推进原理,并画出了飞船的草图。他还把宇宙飞船设想成一个贮有压缩气体的大桶,当把桶的一端打开后,强烈的压缩空气便不断喷射出来,由此产生的巨大推力使飞船不断向前运动。1884年,他写出了《气球理论与实践》、《可操纵的金属飞艇》等论文。齐奥尔科夫斯基首先从事星际航行理论研究。自1896年起,他开始 相似文献
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他,和其他人一样,有过远大的志向,也有过理想的抉择,但为了实现救死扶伤的心愿,他毅然在报考志愿栏填上了“定西卫校”四个字。1975年,刚满20岁的他完成了学业,以沈异成绩步入神圣的岗位——定西地区 相似文献
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周术槐 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1998,(3)
雷铁崖(1873—1920),出生于四川省自流井石头沟一个破落的小商人家庭,原名昭性,字泽皆,铁崖或铁挣是其笔名。他21岁那年,爆发了甲午中日战争;25岁时发生了“百日维新”运动;27岁时爆发了义和团运动和八国联军瓜分中国的狂潮;30岁时拒俄运动爆发.这些历史事件无不对雷铁崖的思想产生巨大的冲击和影响.1905年9月,雷铁崖与本省留日学生中的同盟会骨干邓洁、董修武、李肇甫等创办《鹃声》杂志.并以此为阵地,极力宣扬“反满”的民族主义思想。1910年秋,雷铁崖应胡汉民之邀,实受孙中山之召,前往南洋槟榔屿筹组《光华日报》。随… 相似文献
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章秋农 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1982,(3)
先引现代文章二节作为比较: 而他既没有号——也许有号,只是没有人知道他——又未尝散过生日征文的帖子: 写作阿桂,是武断的。(鲁迅《阿Q正传》) 在这里,二十岁以下的——有的从十一、二岁就干这行儿——很少能到二十岁后改变 成漂亮的车夫的,因为在幼年受了伤,很难健壮起来。(老舍《骆驼祥子》)第一例中“也许有号,只是没有人知道他”,和第二例中“有的从十一二岁就干这一行儿”都插在前后紧接的语句中间,如果不用一对破折号隔开,而与前后文连属,就显得文气不贯。 古人行文过程中,也常常插入似与正文游离,而却有表意作用的语句,杨树达《古书疑义举例续补》称为“文中自注”,《中国修辞学》称为“自释”。这是古代作家的一种表达方式。古书没有标点,不明乎此,会感到文章重复拖沓,扦格难通,甚或发生误解。 相似文献
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陆联甫 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1987,(2)
《五亭记》全名为《白蘋洲五亭记》,是白居易六十八岁“得风痹之疾”那年,在洛阳应友人湖州刺史杨汉公之请,根据杨汉公送去的五亭图而写的一篇记文。全文刊载在明《万历湖州府志》卷四第十三、十四页。 相似文献
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黄世中 《温州大学学报(自然科学版)》1989,(2)
《长恨歌》的创作动因究竟是为了歌颂明皇杨妃的坚贞爱情,还是“借古讽今”以讽谕宪宗朝的骄奢淫逸,还是两者兼而有之,还是更有别的什么,如为杨妃马嵬未死、沦为女冠的皇家逸闻所感发?弄清楚这个问题,对,《长恨歌》的深层意蕴将有新的顿悟。召唤历史亡灵渲泄胸中长恨白居易青年时期,家寓徐州符离之(土甬)桥。二十三岁时父亲去世,丁忧三年。大约二十五岁(796)那年,同邻里一位十五、六岁的女子湘灵相恋。由于父逝“家贫”,必须出外谋生,求取前程,于二十七岁(798)那年夏秋间离开符离,给湘灵写了《留别》诗;“二年欢笑意,一旦东西心。独留诚可念,同行力不任。前事讵能料?后期谅难寻。唯有潺(氵爱) 相似文献
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1988年9月8日,在肃穆的灵堂里,陈翰伯同志的遗体覆盖着中国共产党党旗,安祥地躺在鲜花丛中。他的战友和学生们悲痛地向他最后告别。多年来,陈翰伯与病魔进行着顽强的搏斗!1985年,他写了一篇不满一千字的《小自传》,以淳朴的语言简叙生平事迹,在最后一段写道:“1980年秋患病,留下半身不遂的后遗症。我已告老,但尚未还乡。现在在中国出版工作者协会看看摊子。入党那年,我22岁,是一匹驹。而今垂垂老矣。但愿还能作一匹骥 相似文献
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<正>4月10日,就在2019年印度人民院(下院)选举开始前一天,讲述印度总理莫迪人生轨迹的传记影片《莫迪总理》的放映被印度选举委员会叫停。选举委员会表示,在5月19日人民院选举正式结束之前,都不会允许该影片上映。《莫迪总理》讲述了莫迪从童年至今的人生经历。从3月21日发布的预告片来看,该影片展现了他加入国民志愿服务团(RSS)、担任古吉拉特 相似文献