苏轼葬郏探因

苏轼葬郏原因学界大致有三说:从1330年开始的"练汝说";从1608年开始的"形胜说";从2002年开始的"求是说"。认为苏轼葬郏是无奈的选择,苏轼葬郏原因探索要依据材料全面调查研究。     

郏县三苏坟相关问题辩证

长期以来几乎成为定论的:郏县小峨眉山之名为苏轼所命,郏县小峨眉山苏氏兆域系苏轼生前所亲临勘定,二苏葬郏之原因是"爱郏之山水美似家乡之峨眉山",不符合历史事实。二苏著作中有直接证据可以证明:郏县小峨眉山原来就叫峨眉山,郏县峨眉山苏氏兆域原本是苏辙为其三儿媳黄氏选定的,二苏葬郏的原因主要是嵩山周围地区"土厚水深",为北宋士人所崇尚。     

也谈苏轼为何葬在郏县——兼以体察苏轼内心世界

苏轼葬郏历来众说纷纭,文章提出了新的看法,即“情、义、便”。所谓“情”,指与苏辙的兄弟情,同时隐含故乡情、故人情。所谓“义”,是嵩山在苏轼心中有特殊地位,他将其看作匡世济民、尽忠报国的精神家园。所谓“便”,是苏辙恰好在郏县嵩山南麓有田可作为墓地。“情、义、便”三者叠加,使苏轼葬郏成为自然之选。由此体察苏轼内心：尽管他集儒释道于一身,但“儒”是内核。他放得下世俗之见,但放不下世间真情,也放不下中国传统士大夫的报效有为之义。     

郏县三苏坟相关问题辩证

长期以来几乎成为定论的：郏县小峨眉山之名为苏轼所命，郏县小峨眉山 氏兆域系苏轼生前所亲临勘定，二苏葬郏之原因是“爱郏之山水美似家乡之峨眉山”，不符合历史事实。二苏和中有直接证据可以证明：郏县小峨眉山原来就叫峨眉山，郏县峨眉山苏氏兆域原本是苏辙为其三氏媳黄氏选定的，二苏葬郏的原因主要是嵩山周围地区“土厚水深”，为北宋士人所崇尚。     

苏轼葬郏之选：事件、观念与哲学意蕴

“志在行其所学”的苏轼,其葬郏之选中也隐含着人生思考。首先作为事件的葬郏之选。苏轼葬郏之选经由苏辙提议、苏轼首肯,因苏轼去世未果,最终由苏轼之子遵照苏轼遗嘱,在亲友帮助下相地卜兆而定,客观上是由于政治形势不利、经济状况拮据等原因所迫。其次作为观念的葬郏之选。苏轼葬郏之选主观上是由其诸多政治、社会与历史观念等原因所致。最后葬郏之选的哲学意蕴。结合苏轼的哲学思想,可知其葬郏之选过程中的诸多观念其实有着更深层的哲学意蕴。     

上海数字绿化建设五人谈

当一个城市的每一株行道树、每一簇灌木丛,都有了自己的＂电子档案＂;当城市中的每个居民,都可以通过＂网上认领＂而成为中心绿地中某棵小树小草的＂爸爸妈妈＂;当动物园中每只珍稀动物,都摆脱了铁笼,而享有设施完善的＂生态住宅＂和＂个体隐私＂;当人们继＂人＂、＂动物＂之后,开始通过信息手段关注＂森林＂的健康;这时,人们可以自豪地说,我们的城市正踏上＂数字绿化＂时代的征程!     

高中新课改背景下集体备课的思考

高中新课程标准下开展集体备课要做到＂三明白＂;严格要求＂四定＂;做＂五备＂;教案要做到＂四度调整＂;管理要实现＂三通＂。     

论《荆棘鸟》中神父拉尔夫的人格结构

考琳·麦卡洛在《荆棘鸟》中塑造了拉尔夫神父这一人物形象。他的性格复杂。这种复杂性主要体现在他人格结构之间的矛盾性上。透过对他神性的＂超我＂;欲望的＂本我＂;煎熬的＂自我＂三重人格结构的分析,使我们看到现代社会人性与神性的对立依然是制约人性发展的重要原因。     

编辑职业发展的三个重要方面——“思想”、“技能”及其“再提高能力”

如何提高期刊质量,首先要提高编辑水平。作为期刊编辑,要从三个方面去提高：一是＂思想水平＂,简称＂思想＂;二是＂技能水平＂,简称＂技能＂;三是＂再提高能力＂,这是造血能力。这是期刊编辑的三把＂尚方宝剑＂。     

浅谈如何做好各类培训班教学档案管理工作

随着我国市场经济体制的确立以及教育体制改革的深化,各行各业为了提高领导干部和工作人员的政策水平及业务能力,纷纷举办各类培训班进行培训。比如粮食部门举办的＂粮油保管员培训班＂、＂粮油质量检验员培训班＂;财税部门举办的＂税法培训班＂、＂审计员培训班＂;档案部门举办的＂档案业务培训班＂;     

衡阳历史文化与衡阳文化产业

衡阳是一个具有深厚历史文化资源的历史文化名城,有中国古代四大发明的＂蔡伦造纸＂;有哲学思想五百年来第一人＂王船山＂;有文明奥区＂天下南岳＂;有远近闻名的＂衡州窑＂……可谓文化历史悠久,文化特色突出,文化资源丰富。在当今文化经济化,经济文化一体化的国际发展潮流下,如何发挥好这一宝贵文化资源,把资源发展成产业,便是衡阳重新崛起的重要战略手段。     

论墨子的节用节葬观

墨子是中国古代第一个提出节用节葬的哲学家,对当时及后世的人们产生了极大的影响。本文试对墨子的节用节葬说进行梳理和整合,以形成对墨子节用节葬观的重新认识,主要从三个方面展开论述,即:1.节用节葬观的提出及原因,2.节用节葬观的具体规定,3.节用节葬观的缺陷。     

中联重科：为职工撑起健康保护伞

工人口戴的是特制的＂防尘防毒口罩＂;搅拌车罐体内的焊接职工,配备有价值1.5万元每只的＂焊接防护头盔＂;工人无论上岗还是离岗前都安排身体检查……长沙中联重工科技发展股份有限公司在快速发展的同时,细节处也无不彰显对员工职业安全健康的关注。中联重科董事长詹纯新说：＂作为一个现代化的企业,做好职业安全健康工作是我们最基本的要...     

充分发挥科技支撑作用 强力推进芜湖自主创新

2010年是＂十一五＂的收官之年,芜湖市在连续4次蝉联＂全国科技进步先进市＂称号之后,又成功争创了8个＂国字号＂,即：芜湖市被国家知识产权局授予＂国家知识产权工作示范城市＂称号;被国家科技部认定为＂国家节能与新能源汽车高新技术产业化基地＂;芜湖市生产力促进中心被认定为＂国家级示范生产力促进中心＂;     

科学管理班级的四个方面——严、细、恒、表

通过多年的班主任工作经验总结和理论学习,作者认为科学的管理班级主要体现在四个方面＂：严＂,严格要求学生＂;细＂,细心的做好每一件事情＂;恒＂,有持之以恒的决心＂;表＂,做好学生的表率,真正做到＂为人师表＂。     

苏轼诗文所载“秧马”用途说略

苏轼诗文所载秧马用途主要有拔秧说、插秧说、综合说三种。研读苏轼诗文,苏轼极力推广的秧马是供农民拔秧、插秧骑坐的农具。苏轼诗文所载秧马用途众说纷纭的原因是:研读苏轼诗文不够深入,权威工具书的影响,以文献记载差误和当今秧马的用途来否定苏轼诗文所载秧马用途。     

授之以鱼不如授之以渔——谈幼师专业《教材教法》教学

幼师专业教材教法的教学中,笔者发现授之以鱼不如授之以渔,结合专业的特点,谈了四点做法：一是分析＂鱼＂;二是制作＂鱼杆＂;三是寻找最好的＂鱼饵＂;四是锻炼学生的＂捕鱼技术＂,让她们学会＂渔＂。并结合具体实践阐述对每点做法的理解,介绍具体做法,分析实施成效。     

吕本中“活法”说之我见

吕氏＂活法＂说渊源自苏轼、黄庭坚的诗论,其内涵和表现更加丰富和有针对性。吕本中的＂活法＂论在南北宋之交的诗坛上影响深远。从黄庭坚的＂夺胎换骨、点铁成金＂到江西后学拘泥于此而不知变通,到南宋＂中兴＂四大诗人尤其是杨万里和陆游的自出机杼,宋诗重新获得生命和活力,中间如果没有吕本中的提倡＂活法＂,其过程是难以实现的。     

大学生网上交往心理及特点研究

为了解大学生网上交往的心理特点,文章以问卷方式对不同地区5所本科院校分层随机抽取的1238名本科在校大学生进行调查。结果显示：大学生网上交往动机是＂排解孤独＂和＂获得心理支持＂;促进大学生网上交往的因素有＂顺利沟通＂、＂相互支持＂和＂彼此理解＂;网上交往心理因素有一定的性别差异。     

开拓农电市场 提高精神文明建设

电力的产、销、用是一个庞大复杂的系统工程,农电市场的开拓和精神文明建设势在必行。为开拓农电市场,应注意以下几个方面：推行＂一户一表＂的服务制度;加强用电管理,加速电网改造;加快用户工程进度,做好用电售后服务;利用科技拓展市场。为加强农电的精神文明建设,应注意以下几个方面：抓队伍,强素质,夯实＂立足点＂;抓管理,增效益,把握＂结合点＂;抓服务,树形象,推出＂闪光点＂;抓载体,搞活动,找准＂切入点＂。