贾谊的民生思想及其当代价值

贾谊作为我国西汉初期著名的政论家、思想家,提出了许多治国理政的重要思想,虽然他是站在封建地主阶级的立场上,从根本上讲是为了维护封建等级秩序和地主阶级的统治.但尤为可贵的是贾谊针对当时连年战乱造成生产破坏、民生困苦的状况,为改善人民生活、稳定社会秩序,提出了"以民为本"、"亲民如子"、"富民利民"等民生思想.这对于深入贯彻落实以人为本的科学发展观,加快推进以改善民生为重点的社会建设具有极其重要的借鉴意义.     

新民主主义革命时期中国共产党对封建主义的认识和批判

五四运动后，中国共产党领导的新民主主义革命，继续高举反封建的大旗，从根本上对封建主义进行批判。中国共产党深刻分析了近代中国社会半殖民地半封建性，确定了反封建是中国革命的基本任务之一，揭示了反帝和反封建的内在一致性，把两个革命任务同列并举，为中国革命指明了正确方向。中国共产党的革命过程中认识到反封建斗争的实质内容，因而把对封建主义的批判建立在坚实的革命实践基础上，即在农村领导农民革命，推翻地主阶级的封建统治，消来地主阶级土地所有制，使中国农民挣脱千百年来封建锁链的束缚而获得解放，中国出现了几千年未有的大变动大进步，中国共产党在革命过程中同样十分重视思想文化上的反封建斗争，并赋予思想启蒙运动以新的内容，在更深更广的程序上给封建主义思想文化以猛烈打击。     

《明初恢复、发展经济的措施》及《封建专制主义的加强》教材分析

元末农民大起义,推翻了元朝的残暴统治。原农民起义军领袖朱元璋,于公元1368年建立了代表地主阶级利益的明王朝。为了恢复被农民起义所摧毁的封建秩序,巩固明王朝,朱元璋在经济与政治上采取了一系列的措施。此二点是本节的重点,后者又是难点。一、明初恢复、发展经济的措施     

抗日战争时期中国共产党的农业政策论析

抗日战争时期,中国共产党制定实施了一系列具有抗日民族统一战线性质的农业政策:循序渐进的农地政策既调动了农民阶级的抗日积极性,又保护了地主阶级和其他阶级的抗日积极性;合理负担的农税政策既减轻了农民的负担,照顾了贫苦农民的利益,又照顾了地主和富农的利益;合法减租的农业租佃政策调整了农业租佃关系,在保留地主阶级土地所有权的基础上削弱了封建剥削程度,改善了农民生活。     

当代家族小说创作的又一力作——评衣向东的长篇小说《牟氏庄园》

《牟氏庄园》真实地描写了地主阶级利用土地从经济上奴役农民的状况,比较客观地展示了封建正统文化的面貌.小说充分表现了向中国民族文化传统学习、借鉴并巧妙运用的艺术特点.《牟氏庄园》的作者为我们描绘了一部半殖民地、半封建时代封建庄园经济的没落史.     

略论程朱理学的形成和演变

程朱理学的产生是中国思想文化融合发展的产物,其哲学体系恢宏,代表了中国古典哲学发展的最高成就。但程朱理学的伦理本体包含着理性与经验的矛盾,包含着否定自己的因素。讨论程朱理学的产生及其演变对认识理学以致认识中国思想史的发展,无疑有着重大的历史意义。 一、程朱理学形成的条件 理学产生的经济基础。唐宋时期南北朝以来的士族门阀最终退出历史舞台,代之而起的是通过租佃制对客户进行剥削的“官户”和“乡户”地主。地主对农民的直接控制相对减弱,农民对地主的人身依附相对缓和了。在北宋时“客户”由“私属”变为封建国家的“编户”,封建国家把“客户”当作“齐民”看待。地主阶级除强化国家机器外,还需要建立完整的哲学体系以便对自然、社会、人生问题作出有利于地主阶级的解释。     

两宋时期农民起义的领袖——方腊、钟相、杨幺

两宋时期正是我国封建社会走下坡路的时候,阶级斗争日益尖锐复杂,农民革命斗争猛烈地冲击和扫荡封建社会的经济基础和上层建筑。农民英雄强烈要求建立一个没有剥削,没有压迫的理想社会,建立农民革命政权,以代替反动的封建地主阶级的国家。《水浒》宣扬的所谓农民只反贪官、不反皇帝,是对历史的歪曲和捏造。下面我们简单谈一下北宋末年宋江起义同时的方腊起义和比宋江起义晚七、八年的南宋初年的钟相、     

西汉前期“重农抑末”说之商榷

在我国封建社会里,“重农抑末”是封建地主阶级政治家在经济政策上的重要主张,各个时期的封建地主阶级政府,长期推行这一经济政策。西汉前期是否也是这样?当今一些重要的《中国通史》、《中国古代史》著作和报刊杂志上发表的某些文章都认为西汉前期“压抑商贾”、“重农抑末”。一说:“西汉初年,汉政府对商人采取压抑     

论孔子伦理思想——兼论孔子政治思想

孔子是我国历史上一位大思想家。伦理思想,在他的整个思想中,占了很突出的地位。他的伦理思想相当丰富深刻,影响也很大,成为儒家伦理思想的创始人,在我国伦理学发展史上,居于显著地位。他所开创的儒家伦理道德的思想,在我国封建社会占居统治地位。它不仅极大地影响了整个封建地主阶级,而且也极深刻地熏陶着我们整个中华民族,世代相传,至今影响犹存。它既有巨大的历史功绩,也产生了极其恶劣的影响。为了建设社会主义精神     

试探封建时期中国与西欧城市在功能上的差异

在封建时期,中国与西欧的城市在功能上有着巨大的差异.在经济方面,中国的城市经济由政府王导,官营经济占主体地位,其功能基本上是为封建地主阶级提供生活必需品和奢侈消费品,城市通过征收封建地租、赋税等方式对农村进行剥削.西欧的城市经济则完全掌握在私人手中,它不仅为封建主提供奢侈品,同时也为一般市民和农民提供生产资料和生活资料,城市通过商品渗透的方式从农村榨取财富.在政治方面,中国的城市是封建统治阶级的政治堡垒,是对广大农村进行统治的据点,是封建社会长期稳定的重要因素.西欧的城市则不断进行反对封建领主的斗争,破坏封建庄园经济,催生了资本主义的生产关系.     

论秦汉地主阶级的聚财方式

本文共分四部分,从封建生产方式发展规律的角度,对秦汉地主阶级的聚财方式——“以末致富,用本守之”展开论述。第一部分论述“以末致富”诸途径和现象,以及由此引起的整个社会价值取向和观念的改变、富商大贾势力的兴起。第二部分,论述“以末政富”之风和营利思潮产生的历史背景和社会基础,以及秦汉统治阶级决策者针对其利弊而采取的相应政策——放任自流和政府专营,但总体上是对工商业进行支持和鼓励。第三部分,论述“用本守之”,并通过透视秦汉与魏晋地主士大夫消费观念的差异性及其社会根源,揭示秦汉地主阶级“用本(土地)守之(财富)”的消费周期长期化的根源。第四部分,对秦汉地主阶级“以末致富,用本守之”的聚财方式的影响和意义进行分析。说明它既适应和促进了封建生产方式日臻完善,适应和服务于封建专制政体,曾一度起过积极作用;但它成为封建社会长期延续的契机又有一定的消极作用。     

近代社会转型中薛福成改良思想的演变

在中国近代社会转型的过程中,薛福成经历了由地主阶级改革派、封建官僚洋务派到资产阶级改良派三个不同的发展阶段,形成了极具时代特色的早期改良思想.分析他的思想演变过程、主要内容及其特征,将对了解和评价中国民族资产阶级的改良思想及其历史地位提供一定的历史依据.     

北周武帝改革略论

在南北朝对峙时期,北方各少数族政权中涌现出不少名垂青史的人物,北周武帝宇文邕就是当时一位颇有作为的封建地主阶级政治家。特别是他在进行一系列谋求国富兵强的社会变革时所采取的政策措施,更是为史家备加赞叹。愚见认为,字文邕的改革固然取得很大的成功,但我们也要看到,宇文邕为其封建地主阶级的阶级立场所限,没有也不可能将改革推向社会深层,他的改革措施、改革的目的纯粹是为了增强军事实力、     

黄巢之死

唐朝末年,黄巢在故乡曹州揭杆而起,会聚义兵百万,举行了声势浩大、波澜壮阔的农民大起义。于公元880年,一举攻下唐王朝的京城长安,赶走了昏庸的唐喜宗,建立了大齐国。但是,这次农民大起义终因历史的局限和封建地主阶级的血腥镇压而归于失败。那么,作为起义领袖的黄巢自然就成了一个悲剧人物。他最后的归宿如何呢?史书上众说不一,乃成为千古之谜。     

在反元斗争中刘基等知识分子和朱元璋的关系

刘基等封建知识分子怎么跟朱元璋走到一条路上来的?这个问题,史学界的看法有分歧,值得研究。有些作者认为:“当时地主阶级眼看元朝反动统治垮台,巳势所必然。因而竭力在当时‘群雄’中选择一个可以利用的人物,作为改朝换代的工具,为汉族地主阶级重建封建政权效劳”。又说:“当时力量强大而本身又具有弱点的朱元障,就成为地主阶级选中的对象”。而刘基、李善长一直被认作是地主阶级派遣到农民起义队伍中来找寻腐蚀对象     

五四运动前后的科学教育思想

五四运动前后的科学教育思想,是中国近代科学教育思想之集大成者。鸦片战争之后,政治上内忧外患,地主阶级中的一些有识之士感到了西方科技的优越性,提出了“师夷之长技以制夷”的主张。洋务运动中民族资本主义经济的产生,需要通过教育培养科技人才和具有一定科技知识、技能的工人。封建的旧教育不适应新的政治经济形势的需要,亟需进行变革。正是由于以上政治、经济、文化、教育的原因,科学教育思想得以产生和发展。但是在当时“中体西用”方针约束     

精神信念与知识分子宿命——苏轼“尊主泽民”思想浅谈

苏轼思想发展经历了积极用世、理想受挫、醒悟深思、冷静归隐、愤激超然五个阶段，一生信奉儒家“尊主泽民”思想。不论在政治生涯中得意与否，他也不改初衷，表现出一个正直的封建地主阶级文人身上的那种忠君、为国、爱民的思想道德情操和对封建统治的反思。     

论西汉“文景之治”时期的“轻徭薄赋”

西汉“文景之治”时期实行“轻徭薄赋”是一个引人注意的问题。建国以来,史学界对这个问题进行了长期的讨论,有人认为是封建统治阶级对农民采取的“让步政策”,也有人认为是地主阶级对农民的“反攻倒算”,分歧颇大。这个讨论,时断时续,至今尚未得出一致的结论。虽有很多同志发表了精辟的见解,但对“轻徭簿赋”的本质意义的探讨,仍觉言犹未尽其意。本文试从我国封建社会历史的发展过程来谈谈对这个问     

晚清洋务派学技不学政原因新探

洋务派的地主阶级属性决定了他们是封建制度的维护者。民族斗争和阶级斗争的实践,决定了洋务派只能学习西方的先进科技。西方列强的侵略实质、清朝最高统治者对汉族地主阶级的心怀猜忌和封建顽固派对洋务运动的阻挠,是促使洋务派学技不学政活动的又一重要因素。     

试论太天国后期在江浙一带实行的土地政策的性质

太平天国后期在江浙一带究竟实行么什样的土地政策?这个土地政策的性质是什么?这个问题在学术界有争论。我是这样认为:太平天国后期在江浙一带实行的土地政策主要是“照旧交粮纳税”,允许地主收租。“着佃交粮”与“领凭后租田概作自产”,只是作为这一政策的补充形式而实行的。这个政策基本上维护了封建地主阶级的土地所有制,但在执行的过程中,对封建地主阶级仍给予打击。