共查询到17条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
高育花 《渭南师专学报(自然科学版)》1998,13(4):74-81
本文以《论衡》中的疑问代词为研究对象。发现：(一)“何”作主语比前期更为普遍，作宾语后置较多，占“何”作宾语总数的10%；(二)“谁”作宾语普遍后置，占“谁”作宾语总数的80“；(三)凝固结构“何者”、“何所”、“安所”，“孰者”语法意义发生了较大变化，与前期相比，用法有所扩展。“何等”前期萌芽，此期普遍运用。“何许”为新出现的凝固结构。 相似文献
2.
<庄子><楚辞>是战国中期两部重要文献.二书中疑问代词的使用十分普遍.从<庄子>的疑问代词的数量与频率、询问功能与句法功能、时间性及地域性等角度同<楚辞>有很大的不同. 相似文献
3.
《锦衣归》是明清传奇,其中既有南方方言代词也有北方方言代词。北方方言人称代词复数＂我每＂、＂你每＂、＂他每＂反映了＂每＂在金元以来的词曲作品中的沿用。北方方言人称代词＂自家＂、＂咱家＂、＂喒家＂、＂俺家＂、＂奴家＂、＂奴＂、＂某＂、＂某等＂都可以用于人物自称,疑有社会方言色彩。《锦衣归》的代词系统不同于但非常接近现代汉语的代词系统。 相似文献
4.
安庆方言疑问代词主要有"哪、么、几、好"等几组,它们的组合形式和语法功能与普通话存在较大差异,本文对此做了较详尽的探讨。 相似文献
5.
张春秀 《玉林师范学院学报》2008,29(6)
对东汉汉译佛经的处所疑问代词进行了穷尽性统计,整理出了东汉汉译佛经处所疑问代词的系统,并指出其特点及形成的原因,帮助人们了解东汉时期汉语处所疑问代词系统的实际面貌,了解处所疑问代词的历史发展轨迹. 相似文献
6.
《论衡》中的人称代词 总被引：1，自引：0，他引：1
《论衡》中的人称代词与前期相比,没有产生新的形式。从总体上讲,一方面承袭了前代已有的用法;另一方面,第一人称代词和第三人称代词“其”在语法分布和语法功能上与前期相比,发生了一些变化。 相似文献
7.
河南罗山地处鄂豫皖3省交界，多种方言在这里发生广泛接触，造成了比较复杂的方言状况。罗山定远话属于中原官话中的信蚌片，又深受孝感方言影响。定远话这种复杂的方言接触的特征在疑问代词中表现得较为突出。定远话的疑问代词主要有“哪”“么”“几”“多”“谁”等几组，各组中均有独具定远话特色的疑问代词形式，如“哪个。…‘么搞…‘几咱…‘多长远…‘谁个”等。 相似文献
8.
《论语》中第二人称代词比第一人称代词使用的次数少得多，这与第二人称代词在使用对象上要求甚严有关。本文试从使用对象、句法功能和称数等三个方面对《论语》中的第二人称代词进行具体的分析。 相似文献
9.
从研究何等、何、云何三个高频疑问代词多义性的形成与结构分析入手,分析了各语义的关系,并进一步探讨了其兼类关系,有助于读者加深对上述三个高频疑问代词语义特点的理解。 相似文献
10.
通过对《左传》、《论语》……《吕氏春秋》等十部文献进行定量与定性分析，描写了疑问代词“恶、安、焉”的频率，询问功能，句法功能，时代性和地域性问题。 相似文献
11.
郑益兵 《大庆师范学院学报》2012,(2):81-83
《国语》中不定代词"或"和"莫"的用法有同有异。相同方面:两者在句中都用作主语,这又分为充当小句的主语与充当主谓短语中的主语两种情况。不同方面:不定代词"莫"的出现频率高于不定代词"或",在语法意义上,两者是相反的对应词;就演变趋势而言,《国语》中"莫"已虚化出副词的用法,而"或"还没有虚化的迹象,反映出这组对应词在发展演变中的不同步性。 相似文献
12.
孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,音乐家,也是儒家礼乐思想的奠基人,他精通音乐,从中领悟人生,并将其作为教化民众向善的手段,孔子认为礼乐的核心是“仁”与“和”。本文试从“仁”与“和”的角度分析探讨孔子的音乐思想。 相似文献
13.
目的 为使中国传统民居可持续发展,探讨了“天人合一”思想对传统民居可持续发展的影响。方法采用因果分析方法,阐释了“天人合一”思想与中国传统民居发展之间的辩证关系,论述了后者在当代社会发展中面临的问题。结果发现传统民居保护、更新与旅游开发之间存在高度关联。结论中国传统民居与可持续发展之间存在许多矛盾,只有在“天人合一”思想指导下,对其采取开发、保护与更新相结合的发展模式,才能使传统民居得到可持续发展。 相似文献
14.
温颖 《重庆三峡学院学报》2009,25(1):90-93
鲁迅个体生命的精神价值及艺术创作,构成了目前中国最具魅力的人文景观,深深地影响了中国当代通俗文学,他激发了当代通俗作家洞察世事、把握真实的充沛灵感,当代通俗作家以开放的艺术眼光和胸襟在继承鲁迅的基础上,创造了充分体现时代精神的通俗文学。 相似文献
15.
钟武媚 《玉林师范学院学报》2005,26(1):83-86
《水浒传》中的“将”字语义和用法呈多样化,与明末白话小说《三言二拍》和现代汉语中的“将”字用法有不同之处,分析研究这些异同,找寻出“将”字从古代汉语的动词向现代汉语的介词发展演变的轨迹。 相似文献
16.
张实龙 《浙江万里学院学报》2007,20(3):1-4
孔子之仁有三层面:恻隐之心,仁爱行为,仁德模式。恻隐之心源于人的生命之感,沿着向外奉献(“忠”)与向内克制(“恕”)两面展开。仁爱行为是恻隐之心的自然呈露,是表现性行为,不计力量,不计后果。仁德模式人人具有,生发恻隐之心和仁爱行为,又在恻隐之心和仁爱行为中得到培厚。 相似文献
17.
苏洵在《仲兄字甫说》中提出的“风水相遭”说具有丰富的内涵,对现代写作学有着重要的启示意义,即写出平淡自然的学作品有两种可遵循的方法。 相似文献