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要是从民族文化的久远来说阿比西尼亚是足以自豪的.因为你要是去阿比西尼亚游历,你彷彿就像到圣经上面所描写的国土里;泥土堆成的居屋,光怪陆离的服装,神秘的宗教游牧的生活,朴素强悍的民族性,都使你觉得生活在?黄上人的世界中.这个古国是在非洲东北部的高原地带,给英法意的殖民地四处包围着.面积约三十五万方哩,人口约一千万.所谓「阿比西尼亚民族」(Abyssinia)原来是含族(Hamitic)的苗裔.他们自称为「伊西奥比亚人」(Etheopia) 后来阿拉伯人把他们称作「阿比 相似文献
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抠神真抠
抠神不姓抠,也不是哪路大神.他是成都市消防支队十一中队抢险救援班的骨干刘晓勇.因为其花钱用物实在太节省,恨不得把一分钱也掰开花.抠神太抠,简直到了出神入化的地步,是一个十八杆高压水枪也冲不出来一分钱的家伙.“抠神“是圈内人士给他起的绰号,喊出去大家就都知道了.
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杨柳青 《技术开发与贸易机会》2001,(21):32
一位朋友给我讲了一件事,在某个超市的交款台前挂着一块牌子,上面写着:当您离开超市时,如果报警器响起,请您不要惊慌,这可能不是您的错,也许是因为消磁不净.另一位朋友告诉我他的一番经历:一次买完东西走出超市几米远了,报警器忽然响起,保安走过来态度友好地问他是否有什么物品忘了消磁或是消磁不净,希望能配合检查,原来是他的一本旧书惹的麻烦.虽然是麻烦的事,但解决起来却并不麻烦,也让人心情比较愉快.…… 相似文献
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《世界知识》1955,(16)
“可疑的”词句美国第一军出版了一本反共的小册子,名称是“怎样侦察共产党人”。它说,任何人使用如“和平”、“反动”、“迫害”、“殖民主义”、“麦卡锡主义”等类词(?),就可以把他作为共产党人而加以严密的监视。 6月19日美国“聖路易邮电报”发表了一个美国人的演说中的某些语錄,里面充满了那本小册子认为是“可疑的”语言。但这个讲演的人显然是和共产党毫无关系的——他是艾森豪(?)尔。“已故名人”的纪念像一艘邮轮驶进了纽约港口。甲板上有一个法国旅客沉思地注视着这著名的法国自由神雕像。一个美国旅客自豪地指着雕像对他说: “看,我们这里也有已故名人的纪念像……”对莎士比亚的估价一个美国人在阅读莎士比亚的作品,还没有读到一半的时候,他讚赏地对他妻子说: “告诉你,这个小伙子写的可真了 相似文献
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《河北经贸大学学报(综合版)》2016,(2):26-29
神话是人类最早的文学样式,中外神话虽然在内容和表现形式以及流传体制上有许多差异,但在表现人文主义精神和情怀这个基本点上却具有通感性和同质性。中外神话都经历了由"人本"向"神本"的蜕变和由"神本"到"人本"的复归,都在现代文明中变异着自己的存在方式,延续着它人文主义的情怀和独有的艺术魅力。 相似文献
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吴广平 《湘潭师范学院学报(自然科学版)》2000,21(4):79-81
屈原《九歌》,近人多以为其中有对唱。《九歌》中到底哪些篇是对唱,哪些篇是独唱;哪些诗句是男唱,哪些诗句是女唱;哪些诗句是巫唱,哪些诗句是神唱;对唱是巫与神的对唱,还是神与神的对唱,抑或是主巫与群巫的对唱;各家都根据自己的理解而定,纯粹“以意为之”,没有什么客观标准。事实上,《九歌》本是祭歌。祭歌中所反映的全部乐神活动,都是由巫师执司其事的。巫师在祭祀鬼神时、一身二任,既代表他(她)自己,又装神弄鬼.诡称鬼神已经附体,代表着鬼神。同样的,巫师所唱的祭歌,则时而以巫师的口吻唱,时而又以鬼神的口吻唱,但都出自巫师一人之口。作为祭歌的《九歌》,正是巫师的独唱或合唱(独唱者一人而兼神、巫两种角色),而不是男与女、神与巫或主巫与群巫的对唱。 相似文献
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榜样的力量并不是在任何时候、任何地点、对任何人都是无穷的,每个人都必须正确看待榜样的作用,教育工作者,尤其要注意在教学活动中恰到好处地为学生树榜样,使榜样发挥应有的作用。 相似文献
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我们至今仍无法确切地搞清楚,究竞有多少外省青年正聚集在北京城里,以不同的方式,寻求着自身的发展机会。但有一点是清楚的:那肯定是一个任何人都无法忽视其存在的庞大群体。在别人的都市里求生存、求 相似文献
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随着竞技体育运动员水平的不断提高,心理能力和个性心理特征也影响着运动员竞技状态的发挥,有的运动员身体很强健,但就是训练成绩不容易提高,或者比赛时发挥不出技术潜力,还有的运动员常与教练或其他运动员闹矛盾,这样对运动员仔细地进行观察,就会发现这主要是由于运动员的心理有微弱或稍重的失调,或者说,运动员心理有某些不够健康之处。心理不健康的情况倒不是只在运动员中存在,任何人都存在,只是运动员经常参加经赛,成败表现明显,更引人注意,所以研究运动员心理治疗对教练员及教师训练能够提供很好的参考依据。 相似文献
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四.爸爸当足球教练爸爸的那一觉睡得可真长,一直到下午放学还没醒来。这对于我,未尝不是好事,首先,他没听到第二节课老师布置的作业,回家后,我可以骗他说老师今天什么作业都没布置,我就能够放心地玩一个晚上的游戏机了;其次,我不用被他逼着一放学就回家,可以和陈雪虎他们踢足球了。嗨,今天虽然不断倒霉,憋了一肚子的窝囊气,可结局却是圆满的,也该知足了。于是我趁人不注意时从口袋里掏出了熟睡如猪的爸爸,将他放在抽屉里,用一张写满字的草稿纸盖着,蹑手蹑脚地拎着书包走出教室,狂奔作胜利大逃亡状追赶上了抱着足球的陈雪虎他们。“我也和你… 相似文献
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在意阿战争中,意大利是侵略者,阿比西尼亚是被侵略者;这一差别,便决定了全世界被压迫民众和被压迫民族对两个战争主角的不同的态度:对意则持着猛烈的抨击态度,对阿却持着无限的同情态度.然而这里值得我们注意的,就是假使阿比西尼亚对敌人的侵略始终持着不抵抗主义,那末人们对它不但要失掉同情的态度,而且要发生鄙视的心理.反之,假使阿比西尼亚不怕牺牲,能奋起抵抗敌人的侵略争取自己的独立与生存,那末人们对它不但表示同情,而且会予以热烈的援助.事实上,五个月来阿国民众英勇悲壮的抗敌战争的确也获得了全世界被压迫民众与被压迫民族的莫大的援助.现在就请事实先生来作证明吧.在意阿战争未开始以前,欧美各国民众团体和革命组织就提出了意国法西斯主义军事失败和国际劳苦大众赞助阿国谋取独立斗争的口号.例如英国左翼政党机构关刊"Labour Monthly"在其六月份一期里面说道: 相似文献
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在不少兰展上,记者都能看到一个忙碌的身影,虽然他既不是评委,也不是会议的组织者,但他在展场上拿着非常专业的相机一拍就是大半天.在会场里,他也总是拿着大叠的资料向兰友们宣传和推广兰文化.他,就是云南大理洱源县碧龙兰苑主人李映龙.…… 相似文献