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赵润金 《湘潭大学自然科学学报》2008,(3)
赵抃是北宋中期的一位诗人,他支持了欧阳修倡导的"诗文革新运动",赵抃诗歌创作体现出宋诗风貌,其诗歌理论体现出推崇韩愈的倾向。因此他是开宋调诗人群诗人而不是宋初"晚唐体"诗人。 相似文献
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《湘潭大学自然科学学报》2008,(4)
"孙无言归黄山"作为一热门话题在清初引发了大江南北文人的大量赠和,成为继王渔洋《秋柳》诗之后并总量超越《秋柳》的又一次遍及全国的题和高峰。但令人啼笑皆非的是,获得了一千七百馀首的赠和之后,孙无言并未履行诺言,最终未归。这对当时的诗坛构成一场巨大嘲讽。孙无言不归的原因是他以此作为谋资策略的失败,几乎所有的旧交新贵赠以诗文而无人慷慨解囊,这成为无言不归的直接原因。 相似文献
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孙传芳 《济源职业技术学院学报》2012,11(1):121-124
明清之际,同为"贰臣"的周亮工与龚鼎孳,不仅有着相似人生经历、人格心态,而且交情莫逆。周龚二彼此仰慕,以文字定交情,而后诗文往来,彼此称重,情真意切。诗文酬唱,字里行间,颇显贰臣心态。 相似文献
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许地山作品的人生主题主要包括三个相互交叉渗透的方面,即对生命本质、生命目的和意义及人生归宿的追问与阐释.他接受宗教特别是佛教对生命本质悲剧性的理解,认为"生本不乐",又并不因此否定生活中残缺与美、苦与乐并存的另一面;他把"安乐"视为人生的目的,又赋予"安乐"独特的内涵,把"爱人如己"和"爱己如人"看成通向幸福的舟车;同时他还上下求索,为人类寻找属于自己的精神家园,从"彼岸"到"世外桃源"一直寻到自身,这一切造就了许地山作品无人替代的思想价值. 相似文献
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韩愈阳山之贬,<御史台上论天旱人饥状>仅是导因,公"鲠言无所忌、拙于世务"的性格为人所恶、惹怒君王才是其遭贬的深层原因.两<唐书>云"德宗怒"、"贬阳山令"基本符合历史事实;皇甫湜、李翱所说之"专政者、幸臣"极可能不只一人,李实、韦王集团均有很大嫌疑.而贬后几年韩愈大量的反省性诗文则进一步揭露了其当年遭贬的真正原因--"戆而狂". 相似文献
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肖希凤 《湘潭大学自然科学学报》2007,(2):56-58
杨炯是在初唐宫廷诗风弥漫的背景下成长起来的诗人,长期的馆阁生涯和仕途的顿踣使他对自六朝以来的绮靡文风和当时"上官体"为代表的婉丽诗风之弊端感受格外清醒和敏锐,使他和王勃、卢照邻、骆宾王一起,互通声气,以自己明确的诗歌理念和实在的诗文创作,自觉地承担起文学革新的使命,提倡刚健劲朗的诗风,为兴象玲珑、骨气端翔的盛唐气象的到来作了理论和实践上的准备。 相似文献
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从放牛娃到作为"特邀嘉宾"参加由科技日报社在人民大会堂举办的"中国科学家论坛",从1987年深尝贫苦滋味到现在拥有资产60多万元、生产厂房10间,在这二十余年里,吴战科究竞走过了一条怎样的致富之路?这其中又有多少不为人知的艰辛和努力?带着这样的疑问,我们慕名对他进行了采访.1969年5月,吴战科出生于洛阳市栾川县庙子乡上河村.因为家庭贫困,吴战科刚初中毕业就不得不辍学回家,当上了放牛娃.但不甘贫穷的他并没有闲着,而是想方设法要用自己学过的知识甩掉"贫困"的帽子. 相似文献
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郑善夫是活动于明代弘治、正德年间的一位著名诗人。其诗以气格为主,以悲壮为宗,具有独特的审美风貌,当李梦阳、何景明倡导文学复古之时,诗人继承了杜诗的写实精神,创作了诸多反映现实,揭露矛盾,干预时政的优秀作品。这些诗歌成为前七子复古运动的积极成果。深入研究郑善夫的思想与创作状况,可以弥补明诗研究之不足。 相似文献
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盛婷婷 《济源职业技术学院学报》2009,8(3):64-66
卞之琳是30年代接受西方象征主义影响最深广的诗人之一,他融古化欧,善于把握中西诗歌中的相通特质,并将其诗歌进行智性的选择与转化,为中国新诗的发展做出了独特的贡献。 相似文献
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董红梅 《济源职业技术学院学报》2003,2(1):46-48
李白的诗歌丰富多彩,受南北朝诗人及陈子昂的影响,表现出清新质朴的特点。他又大胆运用民间语言,容纳乐府民歌的风格,很少雕饰,最近自然。 相似文献
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清代王琦《李长吉歌诗汇解》一书注解中存在着许多错误,应予分析辩正,并对李贺诗作重加笺释,以解决李贺诗歌阅读理解中存在的一些问题。 相似文献
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陈寅恪除在历史、语言学方面有极高的造诣外，他的旧体诗也写得很有特色。在对中国古典诗歌的传承上，他与杜甫有着密切的联系。其借鉴不仅限于形式上的学习，更多的是得其忧国忧民的精神和悲天悯人的情怀，尤其值得重视的是杜甫的时空意识对陈寅恪的影响，铸就了陈寅恪诗歌深邃阔大的品格。 相似文献
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