八一南昌起义精神永存

八一南昌起义不仅创建了新型的人民军队,而且形成了伟大的八一精神.八一南昌起义,体现了中国共产党人不畏强暴,敢于斗争的革命精神;体现了中国共产党独立自主、勇于创新的苹命精神:体现了中国共产党的团结合作、共同对敌的统一战线思想;体现了中国共产党人坚定不移的革命理想信念和不屈不挠的斗争精神.八一南昌起义虽然距今已有83年了,但八一南昌起义的精神是永存的.     

八一南昌起义遗址保护开发探究

八一南昌起义遗址是1927年在南昌发动的八一南昌起义遗留下来的一笔宝贵的红色文化资源。南昌起义90周年前期通过实地走访和考察,在对八一南昌起义遗址利用和开发的现状做了大量调研的基础上,本文指出了遗址保护开发过程中存在的一些不足,同时通过比较借鉴其它革命遗址保护开发的经验,提出了几条合理化的建议,以期为维护八一南昌起义遗址原貌,充分发挥其中的历史价值和社会价值,打造好南昌的名片——军旗升起的地方,助力南昌经济社会发展提供借鉴。     

真爱永存──论《呼啸山庄》的主题意蕴

艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》不仅以其独特的结构意识，匠心独运的人物塑造以及富于激情的描写，展示其独特的魅力。更主要是因为作者通过这部小说阐述了一个主题。只有爱才能战胜邪恶，令恶魔放下复仇的屠刀，令扭曲的人性复归。     

泰勒,斯人已逝,自我永存

阴阳相隔的泰勒,此时或许会笑着对你说她那句名言：＂没有人能扮演好伊丽莎白·泰勒,除了我自己。＂     

带有脉冲和多时滞的离散捕食-被捕食模型的永存性

研究了具有时滞和脉冲的离散捕食-被捕食模型。首先利用分段欧拉方法在原有连续模型的基础上,构建了一个带有脉冲和多时滞的离散的非自治的两个种群的捕食与被捕食模型。由于对非自治的具有脉冲和多时滞项的离散散模型的理论研究工作是相对困难的,本文研究了所建模型的永存性,给出了系统永存的充分条件。     

试析红船精神、八一精神、井冈山精神和苏区精神的内在逻辑关系

红船精神、八一精神、井冈山精神和苏区精神是中国共产党领导中国人民在新民主主义革命征程中形成的经典红色文化和宝贵革命精神,深刻反映了近代以来中华民族最优秀分子在建党、建军和建国(指建立新中国)壮丽事业中迸发的崇高理想、坚定信念、睿智胸怀和道德情操。四者紧密相关,薪火相传:同为马克思主义与中国革命实践相结合的产物,共同根植于深厚的中华文明和中国精神中,同为中国共产党革命精神谱系中的鲜明坐标,同属中国共产党新民主主义文化的典型代表,共同体现了中国共产党人的目标和宗旨,共同彰显了中国共产党人的精神品质。但因它们产生的时间地点、内涵表述、表现特点及各自承担的任务和历史地位等不同,又体现出各自的特点和特异性、差异性。深入研究四者逻辑关系,有利于深刻把握四大革命精神的科学内涵、历史地位和时代价值,推进中国共产党革命精神与文化资源研究向纵深发展,更是新时期红色传统发扬、红色基因传承的题中要义。     

精神消费引论

从个体接受主体的角度,本文讨论了精神消费的本质、功能及与精神生产的关系问题。指出精神消费由人的生存和发展的客观需求所决定,构成了人的精神素质的提高和自我完善化的重要途径,而一个社会人们精神消费的具体实现及其结构;则与这个社会的精神生产及其既有型态存在着某种内在的逻辑关联性。     

论八一精神与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神之比较

八一精神与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神一脉相承、同根同源,是中国共产党在领导中国革命斗争过程中形成的革命精神。它们之间既有共同之处,又存在不同点,本文拟通过八一精神与其他革命精神的比较研究,呼吁社会各界应更加关注八一精神,充分认识和把握八一精神在中国革命和建设中的历史地位和现实价值。     

论精神损害的类型与精神损害赔偿

精神损害按不同的标准可以将其分为不同类型、分类的目的在于揭示各类精神损害的特征及其法律意义,为确定精神损害的赔偿范围、赔偿标准和数额幅度提供根据.     

论八一精神与南昌城市精神

城市精神是一个城市的灵魂。南昌城市精神提出至今,因宣传力度不够,并未达到广为人知、引导市民行为习惯的良好效果。八一精神是扎根南昌的革命传统精神,其民众知晓度和认同度均高于南昌城市精神。作为同属南昌城市文化范畴的两种精神,二者并不矛盾,且相互依托,交相辉映。南昌城市精神可以充分利用八一精神的美誉度来大力宣传自己,以扩大社会影响力,成为城市发展的强大精神动力。     

关于用八一精神塑造南昌城市精神的思考

论文从分析八一精神和南昌城市精神的内涵及相互关系入手,论述了利用城市老建筑,公共空间及主题活动,弘扬和传承八一精神,并从市民的自觉行为,城市发展的动力和魅力等方面,探讨了八一精神在南昌城市精神塑造过程中的积极作用。     

论古田会议与八一精神的传承

从南昌起义到古田会议召开的881天是我们党创立人民军队,独立探索武装斗争的重要时期。在南昌起义中产生的八一精神所蕴含的“听党指挥”、“坚定信念”、“敢于斗争”和“为民奋斗”等人民军队的特点和特征,以古田会议召开得以传承,遂为人民军队的军魂,是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神动力。     

论八一精神与南昌红色文化品牌的打造

南昌起义所孕育的八一精神在革命战争年代是我党我军克敌制胜的强有力武器,如今是南昌进行精神文明和物质文明建设的宝贵财富和政治优势。当文化软实力成为一个地区经济发展的核心竞争力和持久驱动力之时,未来南昌要实现在中部地区率先崛起的目标,大力弘扬八一精神,发挥红色文化的功能并打造好红色文化品牌在必行。     

浅论黄埔精神与八一精神

作为中国革命精神链条上不可或缺的一环,八一精神和黄埔精神一脉相承,它们是华夏儿女精神特质的集中体现,是中华民族精神新的升华。既体现了各自特色：＂精诚团结＂是黄埔精神最鲜明的特点;敢于斗争是＂八一精神＂最显著的特征。同时,又彰显中国共产党人革命精神的共性：把＂民族复兴＂作为奋斗目标;具有坚定的理想信念和勇于牺牲的精神。黄埔精神和八一精神,与中国梦在指导思想和价值取向上有着内在的一致性,有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础。这些精神力量具有超越时空的恒久特质和魅力,必然迸发出无穷的正能量,成为引领实现中国梦的巨大精神动力。     

南昌起义及其伟大历史意义

南昌起义,是中国共产党和中国人民的伟大壮举。它打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,标志着中国共产党步入独立领导武装斗争和创建人民军队的历史新时期。南昌起义虽然距今已经过去了83年,但回想起来,仍然具有重要现实意义。首先,必须牢牢把握中国国情,始终不渝地坚持党的独立领导;其次,必须端正党的路线,对国民党反动派坚决实行武装反抗;再次,必须坚持武装斗争,率先打响武装反抗国民党反动派的第一枪。     

八一起义的精神与方志敏领导的红十军创建

八一起义打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪,创造了意义重大而深远的八一精神。在八一精神的感召下,方志敏领导发动了赣东北的弋横暴动,并创建了红十军。本文论述了八一精神与方志敏创建红十军的关系,进而总结出红十军精神。红十军精神与八一精神是具有共同特征的历史精神。     

坚持用科学发展观推进“八一精神”研究

南昌起义所蕴含的“八一精神”博大精深，内涵极为丰富。“八一精神”要永葆青春，必须与时代精神相结合，在继承的基础上发展，在发展的道路上弘扬、践行。要繁荣发展“八一精神”，相关研究部门和研究者必须按照科学发展观的要求，重新审视“八一精神”研究中存在的某些问题，将科学发展观的理论精髓，贯彻到“八一精神”各方面的具体研究中，在课题选择、史料搜集、“八一精神”内涵的分析等方面和环节，自觉地落实科学发展观的原则，进一步推进“八一精神”研究。     

关于八一精神的历史基础和深刻内涵

八一南昌起义不仅创建了新型的人民军队,而且形成了伟大的八一精神。八一精神,有其深厚的历史基础的,是在一定的历史时空中形成的,其形成的主体是中国共产党领导的南昌起义广大官兵和人民群众。八一精神的总结要有自己的特点和权威的理论依据。八一精神的内容很丰富有其深刻的内涵：它体现了中国共产党坚定的理想信念、敢于斗争的革命精神、勇于创新的高贵品质、团结一切可以团结的力量共同对敌的统一战线思想。八一精神与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一道成为中国共产党的宝贵精神财富,成为激励全党全军和全国人民在中国特色社会主义道路上不断前进,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗的精神力量。     

试论弘扬八一精神在高校思想政治教育中的作用

八一精神源于八一南昌起义，是中国共产党人的革命精神。它上承于马克思列宁主义，下启于中国共产党井冈山精神、苏区精神、长征精神等革命精神，是中国革命精神之源。在新的历史条件下，宣传、继承和弘扬八一精神，发挥其理论和实践价值，对加强和改进高校思想政治教育工作，引导高校师生坚定理想信念，弘扬革命传统，提升自身思想政治素质具有十分重要的作用。