“翻译”非“译”——浅谈中国传统译论中翻译定义的变迁

在中国翻译史上,翻译的定义经历了从"译"到"翻译"的变迁。中国文字的发展经历了从单字本位到双字词本位的发展。从"译"的字本位定义到"翻译"一词的出现及其理论依据来看,翻译定义的变迁过程不仅仅是定义从单个字到双字词的变化,而是体现了早期翻译实践者和理论家对翻译的探究,体现了翻译活动在中国文化中不断前进,体现了中华文明对其他文明的内化与吸收。     

剖析理解企业文化

简要分析了企业文化的定义与形成,指出企业文化应涵盖外层的周边文化与内层的核心文化。提出要建立有特色的企业文化,首先要从企业"领导人文化"抓起,只有通过一定的方式加以强化,企业文化才能最终融入员工的思想与行为。     

关于“文化营销”构念的界定综述

简述了国内关于文化营销概念研究的现状,指出在文化营销概念的类别归属、本质特征和文化内涵等方面尚存在较大分歧.运用社会及行为科学研究方法,将文化营销确定为特殊类概念--构念,对文化营销构念重新作出文义性定义,并建议对文化营销构念的研究应从"概念化"逐步过渡到"操作化".即从思辨研究过渡到实证研究.     

社会-文化遗传基因(S-cDNA)学说

人类对生物遗传的认识经历了漫长的过程,在20世纪发现了生物遗传基因(DNA),证明它是生命系统的决定因素.人类对"文化"同"文明"的认识经历了漫长的过程,至今尚无明确的区分和公认的定义.采用进化的多元论本体论框架,运用系统科学跨学科研究方法,在新的社会系统模型中,发现了社会-文化遗传的中心法则:文化→生产→文明.文化同文明的关系恰好就是"基因型"同"基因表现型"的关系.文化是社会系统内的遗传基因(S-cDNA),文明则是文化的社会表型.文化是社会系统内的最终决定因素,它最终决定社会系统的存在、停滞、变革和进化.     

湘核安全文化建设的思考与实践

管理的优劣在于文化,一个单位的核心竞争力也体现在文化。湖南省核工业地质局实施"文化兴局"战略,谋划并建立了独具特色的湘核文化体系。对省核工业地质局来说,安全工作是事关全局的一项重要工作,而安全文化也是湘核文化体系中的一个重要组成部分。安全文化的定义和内涵安全与文化是两个不同的词语。但从本质上看,安全就是一种文化,是最原始的文化,是人类一切文化的始祖。安全文化源于核能。安全文化究其根源其实与核行业息息相关。这个概念最先是由     

《最蓝的眼睛》中的人物自我同黑人社区的游离与融合

莫里森最著名的长篇小说<最蓝的眼睛>,从一个黑人小女孩佩科拉的视角描述了在种族主义、男权至上主义双重压迫下的,黑人的悲惨遭遇.在白人文化处于强势的社会里,黑人被定义为自我定义受抑制和自我身份被粉碎的"他者",他们成为了拒绝与失败的牺牲品.小说中影响人物命运的显著因素是黑人社区.社区的力量将白人文化强加到黑人身上,而最终导致了主人公命运的毁灭.     

基于软系统的集成风险管理概念模型

利用软系统建模思想,研究给出了主体对集成风险管理的感知,界定了相关系统的根定义与概念模型雏形;在权衡"期望与变化"、"相关系统与情景感知"的基础上,研究建立了一种具有普适性的集成风险管理概念模型,强调目标、组织、方法、信息及文化的集成性。     

马克思主义“以人为本”的实践观和中国传统文化中人本主义思想的联系

马克思主义哲学的"以人为本"的实践观,是马克思主义哲学的出发点和核心内容,从《1844年经济学哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》,马克思科学地在社会实践观基础上阐述了"以人为本"的哲学思想,这是关于人的理论思想的革命性变革,是最科学的关于人的本质的论述;拥有几千年悠久历史的中国传统文化中的精髓是人本主义思想,本文从实践的观点出发,浅析了人类实践活动在定义人的本质和"以人为本"实践观中的重要作用,论述了突出实践重大意义的马克思主义"以人为本"思想与中国传统文化中人本主义的联系。     

物理文化及其价值取向

本文第一部分论述了物理文化,并将其定义为:人类的物理科学与技术活动及其创造的物质产品与精神产品;第二部分基于物理文化的载体即物理课程,着重反思了现代物理课程所存在的人文教育问题,并从杜威对"二元论"的见解出发,对物理文化的价值取向做出了重新定位与剖析。     

企业文化在企业管理中的作用

介绍了企业文化的定义、内涵、表现形式和功能,阐述了企业文化在企业管理中的重要作用,简述了如何建设优秀的企业文化。     

浅谈知识经济时代企业文化的构建

随着我国市场经济体制的逐步建立和完善,企业文化的研究也得以深入,企业文化的构造是目前企业一个永恒的话题。在分析企业文化概念与特征的基础上,简述了在知识经济时代构建企业文化的必要性,提出了企业文化构建应该注意的问题。     

论布依族祭祀文化的特征

布依族的祭祀文化历史久远,内容丰富,是布依族文化中最具包容性的人文景观之一。在漫长的历史发展中,作为展示布依族文化的平台,传承布依族文化的媒介,进行民族传统教育的途径以及实现社会控制的重要手段,布依族的祭祀文化被深深打上了民族的烙印,富有本民族的特征。     

传统戏曲文化生态探析——以皖北地方戏曲兴衰为个案

文化生态中的民俗文化、精英文化和正统文化的生灭消长、强弱互动对我国传统戏曲兴衰荣枯各有不同的影响,就皖北地方戏曲而言,民俗文化起着正面的主导作用,精英文化对其发展具有重要意义,而正统文化对其发展功过兼而有之,但以负面影响为主。     

景点更名对旅游品牌营销影响的思考——以张家界南天一柱更名为例

旅游文化品牌塑造即通过旅游文化的主题定位和整合创新,保持当地的文脉,促进旅游经济和文化的协调发展。它不仅是旅游业可持续发展的保证,而且对旅游地和整个中华民族优秀文化的传承也有重要意义。塑造旅游文化品牌在未来旅游业的发展中具有战略意义,它不仅是一个国家和地区区域文化风采的展现,更是一个城市综合实力和整体形象的提升。     

试析宁波人文旅游资源的特色

文章从宁波文化的独特内涵出发,分析了宁波人文旅游资源的特色：1）有着璀璨夺目的史前文化特色;2）有着海洋文化的特色;3）富有学术品位和书香气息;4）有着得天独厚的佛教文化人文旅游资源;5）宁波人杰地灵,有着群星璀璨的名人文化旅游资源;6）有着活力四射的宁波商业文化旅游资源;7）有着丰富的以红色文化为主题的人文旅游资源;8）创意策划使宁波新的人文旅游资源不断涌现。     

现代化进程中的少数民族文化发展

在现代化成为世界主流话语的今天,我国的少数民族文化已经受到了严重的冲击和威胁,不得不在要生存或是要发展的悖论中艰难挣扎。少数民族文化发展的出路是在"文化自觉"的建构方式下,既创建符合民族现实生活环境和民族特点的发展目标及发展道路,又在新的发展目标的指引下不断阐释与建构、传承自己特有的文化。     

网络文化环境下大学生思想政治教育的思考

网络作为一种传媒介质,发展到现在已经远远超出传统意义的信息交流与共享,网络本身已经具有了文化的内涵,网络文化作为一种新兴文化更是得到了学术界广泛的关注与研究。伴随着网络文化的快速发展,校园网络文化悄然诞生。针对这一文化的形成,传统大学生思想政治教育面临着重大挑战,如何加强新型校园网络文化环境下大学生思想政治教育,已成为现在思想政治教育工作亟待解决的问题。     

论三峡文化的建构

三峡文化是土家先民巴人和其他各族人民一道，在其历史进程中，以长期三峡及其周边地区为地理背景而创立的一种独立的区域文化形态，三峡文化具有自身的生成机制，结构形态，基本精神和历史演进规律，具有厚实的巴文化底蕴，它应该是中华文化的一个有机组成部分。随着当今三峡工程的兴建，三峡文化又必须具有很多新的特点。     

英语普及下中国民俗文化的缺失调查

采用问卷、访谈等方式调查西方节日文化对中国传统节日文化的影响,可以发觉在英语普及下的当今,西方强势文化的传播所造成的中国民俗文化的严重缺失。在英语教学中,让中国优秀的传统文化得到很好的传承与保护,是我国英语教育值得思考的问题。     

和谐校园文化建设论略

和谐校园文化是和谐文化的重要组成部分。建设和谐校园文化是推动社会主义文化大发展大繁荣的重要举措。推进和谐校园文化建设,要以科学发展观为指导,加强校园物质文化、精神文化、制度文化和活动文化建设,形成全方位校园文化建设新格局。