威土土人习俗拾零

在巴西亚马孙丛林深处,定居着一个与世隔绝的原始部族——印第安族威土土人。威土土人现在只有两万人左右。他们具有典型的美洲印第安土著人的体质特征:中等身材、古铜色皮肤、脸上和身上汗毛稀少、头发粗直而黑、唇厚鼻宽、眼睛与蒙古人很相似。威土土人没有文化,甚至没有帮助记忆的符号或图画文字,传递     

美国印第安人:新大陆的旧主人

从美洲谈起谈起美洲,人们自然会想到勤劳勇故、忠厚朴实的印第安人。印第安人世世代代生活在美丽富饶的美洲大陆,在那里谱写了光辉灿烂的历史篇章:阿兹特克文明、玛雅文明和印加文明……印第安人虽然居住在美洲,却属于亚洲的蒙古利亚人种。他们黄肤色,头发黑直,面部宽大,颧骨高,额头扁平,黑眼珠并有内眦。由于他们喜欢用红色染料涂抹面部和身体,因而曾披称为“红种人”。美洲印第安人的祖先在两万多年前为了寻找食物,从亚洲大陆跨过封冻的白令海峡踏上美洲大陆。1492年哥伦布抵达美洲,他坚信脚下的土地就是他梦寐以求的印度(India),遂把眼前的土著人称为印第安人(Indian)。在美国的印地安人分布     

一九九三年——世界土著人国际年

第45届联合国大会在1990年通过决议,将1993年定为“世界土著人国际年”,其宗旨是:为解决土著人面临的问题加强国际合作,并通过各种活动增加公众对土著人权利和文化的了解。何谓土著人对于土著人的定义,目前国际上尚无公认的统一说法。一般认为,“土著”是相对“外来”而言的。土著人系指在外来的种族到来之前,那些祖祖辈辈繁衍生息在一个国家或地区的人民。外来者通过武力征服、入侵、占领和殖民等手段,造成反客为主的局面,占据了统治地位,在人口上     

再说土著人

《世界知识》为今年“世界土著人国际年”专门辟了专栏。值此年尾之际,本文再来谈谈土著人,想来还是有意义的。特别是前不久发生了巴西和委内瑞拉的几十名亚诺玛米人遭非法淘金者的劫难,55名秘鲁阿沙宁卡人倒在弹雨中,更引起人们对土著人生存和发展的思考和忧虑。土著人英语叫original inhabitants,意指原始的居民。联合国将具备下列条件的民族称为土著人:地球上最古老的民族;文化传统具有独特性;处于少数民族地位;自己承认是土著人。这可算是最权威性的解释了。但是,由于目前散居世界各地的土著人情况复杂,处境各异,如何区分土著居民与非土著居民,如     

从武汉东湖龙舟比赛看龙舟文化

龙舟比赛是起源于中国古代的一项民间娱乐活动,有很强的地域性、群众性、竞技性和民俗信仰.随着社会的发展,龙舟被赋予了新的内涵,形成了包括发展地方经济、弘扬民族文化在内的龙舟文化.武汉东湖至今已成功举办五届龙舟赛,它的成功举办不仅弘扬了民族文化,还起到娱乐强身效果,既丰富了人们业余文化生活,又推动了武汉龙舟文化的发展.     

浅论创新文化的力量

本文从中外历史发展、文化创新过程、创新文化要素论述了创新文化对历史发展的推动作用。认为文化创新是一切经济繁荣、科技创新的基础,任何领域的创新均起源于文化的力量。     

茶道中的科学

茶道起源于我国的唐朝,它是一种产生于特定时代的综合性文化形式,既基于儒家的治世机缘,又倚于佛家淡泊的出世节操,还包括了中华民族特有的“中庸之道、行俭之德、明伦之礼、谦和之行”等文化内涵.     

啦啦队运动文化管窥

啦啦队运动文化起源于美国。在我国属于新兴体育运动项目之一。本文剖析了啦啦队运动文化的起源、发展、分类、编排原则和在我国的发展状况及前景,旨在为推广和普及啦啦队运动文化提供一些思路。     

美洲印第安语言的历史变迁

印第安民族文化是美洲大陆的土著文化.作为印第安文化的一个重要组成部分,印第安语的不断变化、发展极大地促进了美洲大陆的文化融合与进步.本文拟对北美印第安语言的种类、特点及发展变迁进行粗略的探讨,以期对英语学习有所帮助.     

西安庙会文化与文化创意研究

庙会起源于原始的社祭,受宗教影响发展形成以围绕庙宇祈禳活动为主题的商业贸易、娱乐活动的综合文化活动。庙会承担着一定文化普及、文化积淀和文化传播的作用,运用庙会的文化、社会、经济功能为当下社会生活服务,研究庙会文化如何创意来适应现当代语境,才能传承和发展庙会传统文化。