池莉小说绰号的语用考察

以绰号为切入点对武汉作家池莉的小说进行语用考察。认为池莉小说绰号具有深层动因，语音上具有浓郁的武汉方言色彩、音节结构以三音节和双音节为主、出现语流音变现象；语法上，多用派生构词法，以偏正结构为主；语义上，通过引申或比喻，绰号的意义更加丰满，从而凸显人物特征，制造幽默、讽刺效果；语用上，体现经济原则、得体原则、背言式原则，标志人物特征、身份。从语用学角度对池莉小说的绰号现象进行思考，对武汉作家作品语体的深入研究，具有理论价值和实践意义。     

池莉小说中的女性柔情

从女作家的性别出发,众多评论性的文章或者认定池莉从事的是中性写作,或者就池莉的所谓女权主义大作文章。本文拟撇开这些评论视角,从池莉重客观、重体验的写作特色以及传统的“阳刚阴柔”的审美认知角度简析一下池莉小说中的女性柔情。     

现实的诗化与文化的反思--论池莉新写实之前的小说创作

池莉的标志性创作是新写实小说。对新写实之前创作的把握有利于准确感知和深度挖掘新写实小说。文章认为池莉初期创作的动机是探索精神家园，重点在于现实的诗化和文化的反思，关键是执着于人的故事。池莉新写实之前的创作对于池莉的整个创作具有比较重要的意义。     

别样阅读:我看池莉小说的通俗性

从通俗小说的三大特征出发解读池莉的作品,我们发现,池莉的小说也具有了通俗性倾向。从大众化品格来看,池莉小说中所描写的人物和事件都与平民大众的精神内涵和价值取向密切相关;从世俗化表达来看,池莉小说无论在语言还是内容上都适应普通大众的阅读心理和审美情趣;从娱乐性功能来看,池莉小说是世俗大众学习工作之余消遣的好伙伴。     

池莉小说词语的汉味特征

论文以《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《冷也好热也好活着就好》等小说的武汉方言部分基本词、詈辞为例,考察池莉小说词语的汉味特征。作为武汉作家,池莉对武汉方言是熟悉的。要描写武汉草根阶层话语的原生态,池莉不得不在小说中高频率运用方言词语。于是,池莉小说的武汉方言词汇,为研究武汉方言、武汉地方文化保留了重要的第一手资料。这样,池莉小说的武汉方言词语的高频率运用除了具有刻画人物形象的文学价值,更有其生态语言学意义。     

两性角色的置换与对抗——试论池莉九十年代中后期小说中的女性意识

池莉九十年代中后期的小说带有强烈的女性意识和社会意识。她试图通过自己笔下的女性形象去颠覆甚至粉碎男权神话。本文将通过对池莉九十年代中后期小说文本的分析,论述池莉这一时期作品中主要反映在两性角色的置换与激烈的对抗中的女性意识。     

浅论池莉早期创作中的女性形象

池莉早期的文学创作受革命主流话语的影响,塑造了一系列柔韧坚强、富有牺牲精神、奉献精神的传统女性形象.通过这些女性形象可以看出池莉对于女性生存空间、精神家园的关注,对于女性发展方向的探求与思考.     

论池莉小说中的知识分子形象

池莉的小说表现了知识分子的某些消极病态因素，具有一定的警醒意义；但她站在市民价值的立场上来批判知识分子，在整体观照和具体描绘中有着诸多失误之处，存在着贬抑知识和知识分子的不良倾向。     

从《钟山》卷首语看池莉之于新写实小说的意义

1989年《钟山》第三期倡导新写实小说,以它的卷首语中对新写实小说的定义来观照池莉的一系列小说,无论在发表时间、创作方法上,池莉都堪称新写实小说的代表作家。     

论池莉创作的两极化倾向

池莉的创作以1987年<烦恼人生>的发表为界限大致可分为前后两个创作时期.从内容到形式,前期创作体现出了对传统的推崇,后期创作体现出了对传统的拒绝,呈现出了两极分化现象.     

从"烦恼三部曲"看池莉小说的婚恋观

本文将池莉“烦恼三部曲”中所描写的爱情婚姻放逐到现实生活中进行解构，从社会现实生活所包含的诸如经济、社会责任、伦理道德等不同层面进行论述，并进一步论述了池莉在“烦恼三部曲”中所持的是一种“过日子”式的平民婚恋观。     

“撕裂”与“重建”——池莉创作转型原因探究

本文将池莉八十年代后期的创作置于二十世纪末中国社会转型的特殊语境中,试图考察其创作的多层蕴含。本文认为社会转型及文学自身的发展规律是池莉叙事“撕裂”与“重建”的深层原因。     

同一经验的两种言说——关于《妊娠日历》与《太阳出世》的解读

池莉的《太阳出世》和日本作家小川洋子的《妊娠日历》都是对女性妊娠、生产经历的书写。但由于两位女作家各自固守的精神立场不同,如果说小川洋子以一个少女的视角叙述了女性独特的躯体体验的话,池莉则以其无比熟稔的市民生活场景对这一主题进行了置换;如果说小川洋子的写作可以归划女性主义阵营的话,而池莉的作品则与女性主义阵营无关,甚至在某种程度上又一次落入了男性欲望的无意识表达。     

定位于受动与主动之间--小议池莉小说中的人生模式

纵观池莉八十年代末期王九十年代的小说创作，其对人生的思考、生存的把握有一个过程。早期作品展示的是受动性的人生模式，表现出知足能忍、安贫乐道的人生态度．近期作品展现的是主动性人生模式，表现出自强不息、积极进取的人生态度。从中透视出池莉对现实人生的理性把握和生存理想．     

女性主义叙事的胜利——论《小姐你早》中的声音、视角以及女性中心叙事模式

上世纪90年代以后,池莉写了一系列关注女性在转型时期与经济发展大潮中的生活状态的作品,呈现出强烈的女性主义意识,如《来来往往》、《看麦娘》、《云破处》、《小姐你早》等。在这些小说中,池莉以其特有的敏感笔触,展示了中国当代各阶层女性在家庭婚姻生活中的缩影。《小姐你早》以其新巧故事情节和社会现实性备受读者青睐。本文试图结合女性主义叙事理论,通过对小说的叙事声音、叙事视角以及对女主人公形象塑造的分析,来探讨池莉作为女性作家为表达自己强烈的女性主义意识而采取的叙事策略。     

池莉小说的比较研究述评

池莉作为新写实小说的代表作家,在当代文坛上占有举足轻重的地位,其作品及译作亦广受国内外欢迎。本文通过梳理和归纳国内外池莉小说比较研究中较有代表性的成果观点,从作品的题材、叙事结构、艺术个性、语言风格、女性形象等角度进行分析,探讨目前研究中存在的局限性,为展开新的研究提供参考。     

愿作罂粟——社会转型期池莉小说的生存策略

面对转型期社会的世俗化 ,池莉选择了若即若离的态度 ,对市民世俗的“淡泊”与“拥抱”在池莉身上呈现出一种奇妙的景观 ,这也恰恰表现了池莉在社会转型期的一种生存策略 :作为“小市民”,她可以被显示旺盛生机的市民阶层所吸引 ,做他们生活的代言人 ,免受“形而上”思索的折磨 ;作为知识分子作家 ,她并不完全将自己与市民阶层混同 ,在顺应市场经济下的市民社会的同时 ,她要时时显示出自己的独特思索。     

在"水"与"火"中绽放--试分析池莉小说中的女性形象

池莉作为我国当代著名女作家,以其独特的视角关注着女性在婚姻、家庭、事业中的作用和地位,最大程度地还原生活的本色。她的作品中一个个女性形象给人留下深刻的印象。这些女性的身上闪耀着理想的光辉,却又在现实中苦苦挣扎。本文试从其不同时期作品中女性性格来分析池莉小说在塑造人物形象上的特点。     

重释池莉《烦恼人生》的精神意蕴

通过对池莉文学创作历程的追踪,发现《烦恼人生》作为池莉新写实主义的代表作,蕴含着改革初期"革命新人"的无意识精神状态,而这点与被压抑的早期革命理想密切相关。正是这种张力性存在凸显了其文学内涵,这全面刷新了我们对于原生态新写实主义文学的平面性误解。     

从人物塑造看池莉创作的模式化倾向

池莉以新写实主义和对武汉都市的仿真创作了大量作品，《所以》的发表距离于上一部作品《水与火的缠绵》时隔三年，但是在这两部作品中我们看到许多相似的阗素，尤其是在人物设置以及情感的表达上，这不能不说是池莉创作的模式化倾向的显著表现。