绚丽古都——长安

长安是中国历史上一座著名都城。其地点由于历史原因有过迁徙,但大致都位于现在中国陕西的西安和咸阳附近。历史先后有十七个朝代及政权建都于长安,总计建都时间超过1200年。它是中国历史上建都朝代最多和影响力最大的都城。列中国四大古都之首,是与雅典、罗马和开罗齐名的世界四大文明古都之一。     

藏族人民对祖国的历史贡献

如果您仔细观察，便不难发现，伟大的中国文化之所以如此灿烂辉煌，正是因为它是在几千年漫长的历史过程中，由生活在这个版图之内的多姿多彩的众多民族共同创造的缘故。而在这其中，藏族，作为一个具有悠久历史和独特文化的重要成员，在构筑世界东方这一伟大文明的历史过程中，是作出了不可磨灭的伟大贡献的。这一点，除去史书有记载之外，至今，散布在祖国各地的藏族文物古迹，也是一个有力的证明。一、首都北京的藏族文物古迹别看我国的藏族同胞居住在遥远的西南边陲，可首都北京，作为几朝古都，却留下了许许多多的藏族文物古迹，使不少…     

论中共对桂林抗战文化运动的历史贡献

１９３８年冬至１９４４年秋，中共中央南方局在审时度势之后，先后通过其派出机构桂林八路军办事处和桂林地区统战工作委员会加强了对桂林抗战文化运动的领导。中国共产党对于桂林抗战文化运动的健康发展作出了不可磨灭的历史贡献。     

长安历史文化课程群建设的实践与成效

长安历史文化教学团队从注重地方特色资源、注重团队优势、注重培养学生素质与能力的理念出发,构建了以长安历史文化为主要内容,且体系科学、结构合理、具有显著地域特色的课程群。课程建设遵循重传统文化普及、重地方历史文化传播、重实践与创新等原则,利用公选课通识教育平台,对教学模式、教学手段、教学方法、考核方式等进行了尝试性的改革与实践,探索出了有效的教学与实践模式,效果良好。     

试论马克思的世界历史理论在唯物史观中的地位

本文从思想意义和理论基础诸方面论述了马克思的世界历史理论在唯物史观中的重要地位.     

论邓小平领导左右江革命斗争的历史贡献与地位

邓小平领导的左右江革命斗争是他光辉革命历程中的第一个重要里程碑，对广西和中国革命做出了重要的贡献，并为中国革命和建设提供了丰富的历史经验，在中国革命史上占有极为重要的地位。     

张闻天对社会主义历史阶段理论的研究及其历史地位

分析了1959年庐山会议后身处逆境的张闻天对社会主义历史阶段理论的研究和认识，阐述了张闻天对社会主义历史阶段理论研究的历史地位和作用。     

湘军对近代湖湘文化的贡献及历史影响

湘军中的绝大部分高级将领和文员都具备较高的文化素养,在军营里以文化促军事,先后开展了一系列文化活动,如和诗作赋、编书重教、增广学额、捐建学校等,这些活动在很大程度上推动了湖湘文化的发展。     

论尧舜治国方略及其历史贡献

尧舜是上古时期杰出的部落联盟首领，被后世尊为圣人。尧舜治国很讲究策略，注重时政，关心民生，恩威并施，依法治国，分工明确，量才使用，因而成就突出，被誉为圣君政治的典范。     

古都的变迁——以西安为例说明其分期

今天的西安是从历史上的丰镐,长安发展而来的。在其发展过程中,不仅是城市名称发生了变化,历史地位更是变化巨大。本文就是以其历史地位的变化作为城市分期标准的。     

西安历史文化三题——兼谈史学研究的动态及相关问题

西安古称长安,世界闻名古都,“西安历史”的概念往往易与“长安都城史”相混淆。它的内涵和定义,应是从长安至西安所辖地区的政治、经济、军事、文化、民俗史、都城史为其内容的一部分;西安历史文化的概念近似“历史”的范畴,而不像“历史”那样注重历史发展规律的探讨,范围似乎比历史广泛,民间文化重于王朝文化;西安文明史的概念有两种:马列主义的社会文明史,即西安从夏代至今的文明史(政治、经济、文化等无所不包);从蓝田猿人至今的精神、物质、制度等包罗万象之文明史(这一说法认同者较少)。二者的地域,与“历史”、“文化”一样,一般是以今日西安市所辖的区、县范围为准。三者的定义和内涵很难区分,从所见到的《中国历史》、《中国文化史》、《中国文明史》看,除上限与写法、偏重与范围有所区别外,主体内容似乎均一致。     

高校世界古代史教学和研究的几个问题

世界古代史是世界历史的重要组成部分,阐述的是前资本主义人类文明发展的全过程,囊括种族、地域、时间等多重内容,是高校历史学本科的主干科目之一。目前,国内多数高校世界古代史教学中存在着忽视“中国古代史”的讲授、缺乏阐释各地区之间历史发展的横向联系,单向教学,历史分期观念相对滞后,文明多样性发展的呈现不足,世界历史是一个联系的整体,各地区之间是相互联系的。     

中国世界史编撰历程评析

中国世界史编撰历程可以分为六个阶段,从早期域外历史知识介绍、国外世界史专著编译、世界史编撰的最初尝试,经过建国后世界史编撰的全盘苏联化、新时期整体世界史观编撰模式的探索,直到今天多元化编撰模式初步形成。中国世界史编撰历程是与中国世界史学科从孕育、雏形构建、初步形成,再经过艰难转型直到今天初步成熟的发展过程相对应的。     

郑振铎对中国文学批评史研究的独特贡献

郑振铎为中国文学批评史研究作出了一定贡献.他的藏书为研究提供了新资料;他的小说、戏曲批评理论研究拓宽了中国文学批评史研究的领域;他所提倡并实践的中西文论比较研究,启发了新的研究思路.     

“和谐世界”:马克思世界历史观的继承与发展

自2005年胡锦涛提出和谐世界以来,它已越来越被世界人民所欢迎和接受。和谐世界的理念从马克思主义理论的角度看,可以追溯到马克思的世界历史观理论。从马克思到胡锦涛,中间经过了毛泽东、邓小平和江泽民几代领导人。他们面对不同时期的世界发展形势,在继承马克思主义世界历史观理论的基础上对马克思主义的理论观点进行了发展,提出不同的见解。他们的观点是一脉相承的,和谐世界理念是理论和实际发展的必然结果。     

论文学研究会对我国新诗坛的贡献

文学研究会虽不是一个纯诗歌团体,但它在诗歌方面对新诗坛的贡献,远非当时的诗歌团体和其他文学社团所能比拟,它对新诗坛的贡献主要表现在：建立了一支阵营强大的新诗人队伍,创办了我国现代文学史上第一个诗歌刊物,为中国新诗坛贡献了大批优秀的诗歌作品,创造了多种新诗歌形式。     

世界文化史上的五种科学思维模式

思想方法的更新是人类进步的重要标志之一。对这种标志的认识,在哲学史和文化史研究中通常不被人们所重视。人类思想史上最鲜明、最有意义的科学思维模式,主要表现为本文论及的五种类型,这些思维模式的互补与进步,是东西方文明相互推进的内在标志;对它们的研究和探讨,是把握先进文化前进方向的重要前提。     

论20世纪40年代中国的世界史教科书编纂

世界史教科书的编纂是世界史学科建设的重要组成部分。20世纪40年代中国的世界史教科书编纂呈现出总结的趋势,世界当代史的编纂开始纳入学界视野,出现了以周谷城《世界通史》为代表的优秀的世界史教科书。     

世界文化和不可知论的政见——一个致力于跨文化融洽交流的计划

就世界文化课程内容的具体设置,及联合大学与传媒以更好地实现课程积极目标等诸问题进行探讨.通过多层次的论证强调指出人们始终持有相异或相冲突的宗教、哲学以及意识形态,尚没有一种普世真理足以使世间所有人心悦诚服.即便是广泛接受和运用中的科学知识,其发展亦受阻于人类本身的局限而不可确定.尽管科学在前沿问题研究上竞争激烈,也仍然无法回答和消除所有的问题和差异.因此,从全球或泛人类立场观之,人类现有的知识与理解能力具有不确定和不完整的特点,而这样的特点浸透在所有的具体文化信仰之中.认识到共同局限性的人们--尤其是政界的领导人--亟需摒弃极端的文化分离思想,以更宽容理解的心态思考和行动,这样才能避免不同民族及不同国家间的不断冲突和互相伤害.     

古代开封饮食文化研究

开封饮食文化历史悠久,博大精深。商代,开封人伊尹创立了中国的烹饪理论。从魏都大梁到北宋东京,随着开封城市的发展和变迁,开封饮食文化也逐渐走向成熟,最终进入鼎盛时期。明清时期,开封饮食文化继续发展,清末,开封菜肴成为豫菜的代表。开封饮食文化在中国饮食文化史上占有十分重要的地位。