“李勣奏报”的史料价值

《三国史记》中的“李勣奏报”虽然是作者金富轼为了行文的方便伪造的,但具体内容实则为唐高宗咸亨年间新罗将领给新罗王的有关占领百济、高句丽故地的战况汇报,所以具有重要的史料价值。通过这份战况汇报,我们可以推知高句丽余众叛乱情况及新罗北进的程度;可以考知安东都护府部分州县名称;可以考知熊律都督府州县名称,从而弥补了正史记载中的不足。     

《三国史记》李勣奏报的真伪问题

关于“李勣奏报”的内容，不仅日本、半岛的学毕信以为真，而且名的中国东北史大家金毓黻先生在《东北通史》中也认为“李勣奏报”是真实可信的。但经认真剖析“李勣奏报”的内容可知，“李勣奏报”只不过是高宗咸亨年间新罗将领给新罗王关于侵占高丽、百济故地情况的汇报，因佚失前，于是，金富轼认定其是唐朝的公，伪造一段前，便变成了“李勣奏报”。     

谈古论今话新罗——兼评“杂罗县”说并非史实

龙岩与新罗渊源密切，晋太康三年，闽西始设新罗县，其时龙岩为苦草镇并隶属之。唐开元二十四年。置汀州时在新罗口新设新罗县。唐天宝元年，新罗县迁新罗苦草镇，改名龙岩县。1997年，由于撤地设市，县级龙岩市又回归新罗。考新罗故地，以“新罗”命名的广及古今之闽西。然而时隔6年，龙岩少数学者提出“杂罗县”说。笔者通过广泛调查研究，以大量事实论证“杂罗县”说并非史实。     

新罗时期国语诗歌《处容歌》研究

朝鲜半岛新罗时期的国语诗歌一般称之为新罗乡歌。《处容歌》创作于新罗宪康王五年（公元879年）,是25首新罗乡歌作品中的一首,收录在朝鲜半岛古代文献资料《三国遗事》中。《处容歌》所具有的传统价值观念、民俗信仰、生活理念等内容对朝鲜半岛的人们产生了深远的影响。     

《三国史记》李奏报的真伪问题

关于“李奏报”的内容 ,不仅日本、半岛的学者皆信以为真 ,而且著名的中国东北史大家金毓黻先生在《东北通史》中也认为“李奏报”是真实可信的。但经认真剖析“李奏报”的内容可知 ,“李奏报”只不过是高宗咸亨年间新罗将领给新罗王关于侵占高丽、百济故地情况的汇报 ,因佚失前文 ,于是 ,金富轼认定其是唐朝的公文 ,伪造了一段前文 ,便变成了“李奏报”     

关于九洲村几个问题的考证

一座城市的兴盛或衰落,除了与地理位置等其自身条件有关外,还与政治、经济、社会等因素密切相关.唐开元二十四年(736年),唐王朝在福建设置了汀州府,下辖长汀、黄连、新罗三县.天宝元年(742年),唐新罗县又被改为龙岩县.今天龙岩市上杭县临城镇的九洲村,历史上的名称为长汀村,曾一度是唐代汀州府治和长汀县治所在地.后来,随着府治的搬离,长汀村渐渐淡出了人们的视线.     

浙江平阳新罗庙记录和现状

在浙江平阳地区广泛流传着很久以前的有关新罗神的记录。该记录的内容是新罗太子坐船渡海,在前往唐朝的海上溺水身亡。后来传说新罗太子在这一地区显灵,当地的人们建了神庙,把他作为神供奉了起来。元朝朝廷赐了忠义灵济威惠广佑圣王的封号。这些记录被收入在有关平阳的各种地方志和古文献中。在平阳地区有很多和新罗神有关的遗址和寺观,即位于平阳县昆阳镇南侧的新罗山、新罗山山顶附近从前新罗庙的遗迹、位于坡南街的以前新罗庙灵护庙的遗址、在汇头新罗山山麓重建的新罗太子观、在鳌江下厂重建的新罗庙、塘外净念禅寺的太子亭遗址和供奉着新罗太子夫妇像的斋室。今天,平阳的人们仍前往新罗太子观或新罗殿,虔诚地参拜新罗神。     

追随崔致远在中国唐代的历史遗迹

韩国新罗学者崔致远于869年入唐学习，于885年以唐使者身份归国，在此期间，他的游踪范围涉及到漂水、高淳、盱眙和淮山，淮阴和水廓、淮安和新罗坊、扬州和唐城、苏州和邮亭等江南地城。实地考察这些历史遗迹，为崔致远的研究开拓新视野，注入新活力。     

中韩古代海上交流学术研讨会

2005年11月1-3日，在韩国海上王张保皋纪念事业会资助下，浙江大学韩国研究所举办了“中韩古代海上交流学术研讨会”，中韩日3国20余位学者参加了此次会议，其中韩国学者6名，日本学者2名，中国学者大多来自厦门大学、中国海洋大学、泉州海外交通史博物馆的古代航海方面的专家学者。会议以一度称雄东亚地中海的新罗商人张保皋为中心议题，对公元8、9世纪唐、新罗和日本的海上贸易往来，日本遣唐使与新罗的关系等进行了广泛的学术交流。与会的三国学者共提交了13篇学术论文，与同行充分交流了学术观点和最新研究成果。     

百年来清代州县幕友研究述评

清代州县衙门中,作为辅佐州县官的幕友,是一个比书吏、衙役、长随更为重要的群体。研究幕友是揭示清代州县衙门运作实态的关键。百年来,对这个群体的研究经历了三个阶段,涉及源流、延聘原因、来源、数量、薪金以及在衙门中的职掌和运作等问题,既有的研究基本上厘清了事实,不断有突破,但也有进一步挖掘的空间。     

清末的银贵钱贱与州县财政

清代州县位卑而事繁,但政务经费却异常短绌。清代田赋征收中以银折钱的惯行,为州县弥补财政缺口留下制度空间;州县官利用银钱比价,满足了办公之需。时至晚清,中央和直省因赔款、兴学、练兵等而加强对州县余利的攘夺,加之清末州县财政职能的扩张,州县财政再度捉襟见肘。清末的银贵钱贱则给这种脆弱不堪的州县财政致命一击,致使州县赔累不堪。从各省的应对措施和国家的反应来看,清廷似乎无意将此严重问题置于清末财政改革的实践中一揽子解决。晚清财政改革的种种行径,明显是汲汲于统一财权,而对于财政与经济之源和流的关系、税源的培养等诸如此类的本质性问题,则明显认识不足。     

民间文化,发展先进民族文化的根基——一位老学者对云南省文山州保护与发展民族民间文化的思考

抢救、保护与发展文山州民族民间文化对于发展民族民间文化非常重要。可以从以下几个方面做好这一工作:做好口头与非物质文化遗产的静态保护与动态保护,运用六维立体思维撰著州县民俗志,提高城镇现代化、新农村建设中的文化含金量,提高旅游事业的文化含金量。     

朱元璋、刘基赋所见之明夏战争

明太祖朱元璋和诚意伯刘基都撰有纪念明军平定四川的散文,高度评价了傅友德、廖永忠二位将军的功勋,从中可以窥视到明朝进军三峡、灭亡大夏国的战况,具有很高的文献价值.     

宋代地方官学建校资金来源探究——侧重于对学记文本的分析

宋代掀起四次大规模的兴学高潮,地方州县学校遍及全国各地。文章通过对学记的分析,考察了宋代地方州县修建学校的资金来源,发现地方官学筹集资金是一个多渠道的方式：或朝廷和路级官府拨款,或州县官府自筹经费,或民间捐献。不同的州县有不同的筹款方式,具有复杂性和多样性的特征。     

浅谈电影名称的英汉互译

电影名称的翻译是电影翻译中的重要一步。电影名称作为电影文化的一部分，翻译的过程中涉及其特定的翻译原则和翻译规律，以及电影受众中西文化与语言习惯的异同。本文主要探讨电影名称的翻译原则和规律，以及运用此原则规律在电影名称英汉互译中的实践。     

商品文本中药物名称和化学名称识别的研究

分析了商品本中药物名称和化学物质名称分词后特征，试图以规则模型和统计模型相结合的方法进行了商品文本中药物名称和化学物质名称的辨识，实验结果表明：机器识别可以获得一定的准确率。     

从历史因果的名称理论看先秦儒家名学思想

先秦名学注重从“名实关系”出发系统地考察名，因此可以将其看作一种意义理论，进而可以从逻辑哲学的角度加以解读。历史因果的名称理论是逻辑哲学中一种重要的名称理论，以其为参照系来分析先秦儒家的两位代表人物孔子和苟子对名称的社会历史性的论述，可以对先秦名学研究做一番新的解读。     

博士生的成功之道（36）——数据怎样挖掘

 先说一个经典的人物和他的故事。话说红军时期有一位带兵的人,身上总是带个小本子,上面记载着每次战斗的缴获、歼敌数量。每次打完仗,就往上面添加数字。而且,这个习惯并没有因为时间的消逝而消失。1948年辽沈战役开始之后,在东北野战军前线指挥所里面,每天深夜都要进行例行的“每日军情汇报”,由值班参谋读出下属各个纵队、师、团用电台报告的当日战况和缴获情况。这样的要求当然出自同一个人。     

努力完成本职工作为科技进步作出积极贡献

一、党政一把手科技进步目标责任制考核工作取得成效 根据《云南省地（州、市）党政一把手科技进步目标责任制考核实施办法》大理州在州、县市、乡镇同时开展了科技进步目标责任制考核工作，2004年4次向科技进步目标责任制工作领导组及组长汇报州县市党政一把手科技进步目标责任制工作情况。州委领导就做好今后一个时期全州科技工作提出了5点具体要求。一是要解决好思想认识问题。二是要突出工作重点。三是创新工作机制。四：是要重视科技队伍建设。五是要理顺机构。加大投入．确保科技工作的顺利开展。     

专利法说明书应包括哪些内容？

《专利法实施细则》第十八条规定，发明或者实用新型专利申请的说明书应当写明发明或者实用新型的名称，该名称应当与请求书中的名称一致。说明书应当包括下列内容：