论19世纪欧洲民族主义

19世纪的欧洲民族主义十分盛行。各国民族主义在历史发展阶段上不同步,具体任务也有所不同,但它们却具有共同的反封建宗旨;它宣扬民族语言文化和民族传统,争取民族独立、民族自决、民族权利,致力于建立单一的民族国家。欧洲民族主义作为资产阶级政治斗争和民族斗争的思想武器,既有推动欧洲社会历史发展的积极作用,又有反动的历史作用。     

民族意识的概念问题──民族意识及其调控研究之一

民族意识与民族自我意识不能划等号。要把民族意识研究引向深入，必须建立民族意识的科学概念。民族意识是社会意识中对民族存在的知识、意向、决策三类观念的总和。它有具体和抽象两种形态：具体民族意识是民族范畴中，人们对具体的人、事、物的民族性的认识和心志反应，其核心是民族自我意识；抽象民族意识是非民族范畴中，人们对民族存在的宏观认识和反应，其核心结晶是民族社会的民族观。     

论“希腊人”意识的形成

古希腊早期历史经历了民族融合与民族迁徙的漫长过程,形成了独特的城邦制度。在荷马时代之前,并没有"希腊人"这个概念。但在各城邦长期的政治合作、经济交往中．形成了共同的宗教信仰,共同的民族心理定位,"希腊人"的意识也由此诞生。同时还派生出了两个新概念："异邦人"和"异族人",进一步强化了"希腊人"共同的民族情感与意识观念。     

对美国民族意识的探究与反思——论《了不起的盖茨比》

本文以为，菲兹杰拉德在《了不起的盖茨比》中对盖茨比的理想与渴望带有诗意性的描绘，体现了对美国民族所具有的追求意识、渴望意识和自信意识的总结性探究，而对盖茨比的悲剧性结局的凄婉的安排，则凸现出对美国这一民族意识在当代社会现实语境中的深刻忧患的反思。     

论徐润买办期间创业精神和民族意识的形成

徐润买办期间因地位的卑微促使他奋发图强、刻苦学习 ,形成了他的创业精神 ;同时西方列强的疯狂掠夺和贪得无厌 ,使他对洋人、洋行有了较深刻的认识 ,从而促使他民族意识的形成。     

民族意识与民族存在──民族意识及其调控研究之二

民族意识与民族存在是辩证统一的。民族存在是与民族意识对应而具有民族性的社会存在。民族存在的客观性规定了民族意识的来源范围，也规定了民族意识发展的内在动因和必然趋势。民族意识作为相对独立的精神系统，与物质系统存在着名实距离，同时、对民族存在还有着不可忽视的能动作用。这种能动作用与民族存在的客观规定性，构成了民族范畴的基本矛盾，这组矛盾的变化发展，决定了民族过程的内在规律。     

鸦片战争时期士大夫的民族意识与世界意识──“开眼看世界”思潮与边疆史地研究的兴起

鸦片战争给中国社会带来了前所未有的震动。一批有识之士在强烈的民族意识驱使下,掀起了“开眼看世界”思潮,具备了一定的世界意识;而对世界的认识,又促进了他们民族意识的进一步增强。这批士大夫的民族意识,已由战前对统一王朝内部民族分裂问题的忧虑升华为要求巩固边防、抵御西方侵略,维护整个中华民族的独立与统一。学术界出现的边疆史地研究热潮则是士大夫民族意识增强的反映。“开眼看世界”思潮和边疆史地研究都具有重大意义。     

近代反侵略战争中的民族意识觉醒与中华民族团结

中华民族存在着一个从自在到自觉的过程,民族意识的觉醒始于近代西方的殖民侵略.伴随民族危机的加剧,民族意识逐步成为全国人民的共识和爱国情感的体现.按地域的角度划分,通过论述各地区人民在反侵略战争中打破民族界限,团结一致抵御外侮的史实,展现民族意识初步觉醒的发展历程.这是对民族意识发展阶段性问题的有益补充.     

论近代德国文化民族主义的性质与特征

17世纪末至18世纪在德国兴起的化民族主义是德国资产阶级民族意识、民族主义思想在化领域的反映，是资产阶级的意识形态。德国化民族主义具有注重化淡化政治、强烈的化自卫、自我矛盾、浪漫主义和抽象模糊等特征。这些特征是由德国资产阶级力量薄弱、政治幼稚和封建主义强大等因素所决定的。     

近代反侵略战争中的民族意识觉醒与中华民族团结

中华民族存在着一个从自在到自觉的过程,民族意识的觉醒始于近代西方的殖民侵略。伴随民族危机的加剧,民族意识逐步成为全国人民的共识和爱国情感的体现。按地域的角度划分,通过论述各地区人民在反侵略战争中打破民族界限,团结一致抵御外侮的史实,展现民族意识初步觉醒的发展历程。这是对民族意识发展阶段性问题的有益补充。     

竞技体育对强化民族意识的作用

竞技体育作为一种"国际通用语言",在强化民族意识、振奋民族精神、增强民族凝聚力等方面起着特殊作用,因而成为衡量一个国家政治、经济、科技、文化、教育等综合国力的重要标志.竞技体育对于增强民族意识在不同情况下会产生不同的作用,关键是要做到审时度势,巧妙运用,运用得当便会成为发展民族关系增进民族团结的强大动力.     

近代“欧洲观念”——欧洲一体化运动的理念先导

“欧洲观念”是欧洲自我认同及对欧洲问题思考的重要内涵,它对欧洲的发展与演进有重要影响。“欧洲观念”源远流长,历史的车轮滚入近代,“欧洲观念”在近代欧洲的特殊社会背景之下,表现出其独特的思想特征。因此,考察近代“欧洲观念”对于分析当代一体化运动具有深刻的理论与实践意义。     

民族意识、家国之恋——再论梁实秋和他的散文创作

近年来，有关粱实秋多数停留在他思想情怀上的清雅淡泊,文法上的机智闪烁、谐趣横生而对他作品中的蕴涵着较强民族自尊．爱国情怀和刻骨铬心的故国之恋,关注较少。我们从他颠沛流离、至死未圆家国梦的一生，和他大量的散文作品中,以说，民族意识、爱国情怀、思乡怀旧家国之恋是梁实秋散文作品的重要的思想内容。     

“大”字看日本人的民族意识

尽管日本是公认的世界经济强国，但它国土面积的狭小、自然资源的匮乏等因素也给日本人带来沉重的心理压力。事实上，日本人内心极力想回避这些不利因素。从日本喜欢并大量使用“大”字上．反映出日本人希求得到他国承认的争强好胜的心理以及他们刻意强调“强大”形象的民族意识。     

批判意识与反思意识——“归来者”诗与“朦胧诗”价值取向比较论

劫后余生的“归来者”诗人和“朦胧诗”人在各自的创作中都把“文革”作为他们写作的文化资源；基于不同的人生经历、人生信仰，相异的个体生命体验、生命意识，他们用自己诗歌塑造出不同的“文革记忆”。在诗歌的价值取向上主要表现为对昨天的不同态度：“归来的歌”是一种明显的批判意识，在批判中确立自我的合法性；而“朦胧诗”有一种明确的反思意识，在反思中寻找自我的位置。     

批判意识与反思意识——“归来者”诗与“朦胧诗”价值取向比较论

劫后余生的“归来者“诗人和“朦胧诗“人在各自的创作中都把“文革“作为他们写作的文化资源;基于不同的人生经历、人生信仰,相异的个体生命体验、生命意识,他们用自己诗歌塑造出不同的“文革记忆“。在诗歌的价值取向上主要表现为对昨天的不同态度:“归来的歌“是一种明显的批判意识,在批判中确立自我的合法性;而“朦胧诗“有一种明确的反思意识,在反思中寻找自我的位置。     

黔西北彝族领主制与欧洲领主制变迁比较——从共同体意识的角度分析

共同体意识是影响生产方式的重要因素之一。由于受政治制度、生存环境、传统文化及民族交往等多种因素的影响,黔西北彝族的共同体意识要远远强于中世纪时期欧洲各民族的共同体意识。而这种共同体意识强弱的差异是导致黔西北彝族领主制存续时间长于欧洲领主制的重要原因之一。     

论南宋爱国词中民族意识的体现

南宋以后,民族矛盾的尖锐,而中原地区委之于异民族.许多人被逐成为流亡之身的现实,唤醒了人们胸中悲愤之情与民族意识.从宋金抗争到元蒙灭宋,爱国歌声始终回荡词坛.向子諲、岳飞、张孝祥、辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄、吴潜、刘辰翁、文天祥等,如连峰叠嶂,峥嵘绵亘.词作抒写抗金复国的宏愿,以及壮志被抑的悲愤,对苟安投降的批判.体现出一种高度的民族意识.     

从“大”字看日本人的民族意识

尽管日本是公认的世界经济强国,但它国土面积的狭小、自然资源的匮乏等因素也给日本人带来沉重的心理压力。事实上,日本人内心极力想回避这些不利因素。从日本喜欢并大量使用"大"字上,反映出日本人希求得到他国承认的争强好胜的心理以及他们刻意强调"强大"形象的民族意识。