卡尔·波普尔的反乌托邦思想批判

进入20世纪以后,反乌托邦思想得到了极大的发展,卡尔·波普尔对乌托邦思想的批判尤其激烈。他认为：乌托邦工程的哲学基础和立足点是站不住脚的“本质主义”,它蕴涵着通往极权主义的危险因素。卡尔·波晋尔对鸟托邦思想的批判存在诸多问题,他对乌托邦思想也存在一些误会。事实上,卡尔．波普尔仅仅是对极权主义进行批判而已,它并不能构成人们去反对乌托邦的充分理由。甚至,在他的思想里,依然存有着浓厚的乌托邦色彩。     

论马克思主义对乌托邦的批判及其超越

尽管乌托邦一词通常是在与科学社会主义截然对立的意义上使用,马克思主义与乌托邦思想之间存在着的密切关联则是确定的,这种关联性也建构了它们两者之间的二重性关系。马克思主义与乌托邦都有批判现实的一面,但马克思主义不止于批判,它更是变革与实践的哲学。近代乌托邦的历史进步观对马克思的唯物史观产生了深刻影响,但马克思又以具体的、辩证的唯物主义历史进步观克服了它的抽象性。     

假如人类消失不见(上)

最近一段时期——更确切地说,是环境侦探穆兹芭寻找完美星球无果而返之后,地球上都快要沸腾了,空气里散发出恐惧和不安的气息。科学家们、电视里、包括街坊邻居们见面时,大家都在重复着一件事情:现在的气候已经和从前大不一样了,不是热得令人窒息就是冷得要命。自然灾害发生的频率越来越高,简直成了家常便饭——人类时代给地球带来的危害已经让这颗好脾气的星球不堪重负,没准儿哪天它就会展开报复,命大自然重新接管世界,     

正义的乌托邦——《理想国》之正义理论初探

为了挽救目渐衰败的正义观念和城邦，柏拉图在形而上构建出了他的鸟托邦式的“理想国”。理想国中的正义是以正义理念为蓝本的城邦正义和个人正义，其核心是等级统治下的和谐有序。在这种正义观指导下建立的城邦能很好地维护“集体利益”，但其中的阶级特权与哲学王的统治为施行极权主义政治统治埋下了伏笔。     

绝望边缘的体认与言说——以《伤逝》为个案解析鲁迅的时间观与生命意识

在《伤逝》中 ,启蒙身份的丢失是根源于面对家庭的困惑。用什么来维系家庭成员 ,这是整个五四时期启蒙者的困境。小说采用叙述与体验两种截然不同的方式建构文本 ,透露出人生的悲剧 ,更重要的是凸现出鲁迅独特的时间观。在乌托邦与反乌托邦的平衡中 ,鲁迅与现实之间难以分割的关系促使他形成了“死后之生”的人生哲学     

格非“江南三部曲”的反乌托邦书写

20世纪八九十年代,中国处在一个商业主义弥漫的语境中,物质文化的勃兴使一直处于潜在的、被压抑的实利主义价值观不断上升,并对启蒙主义这种具有理想主义乌托邦色彩的文化背景构成巨大的解构和挑战。格非的"江南三部曲"既是乌托邦小说,也是反乌托邦小说,因此被称为"反乌托邦的乌托邦"。本文立足"江南三部曲"的反乌托邦书写,在精神分析法、社会历史批评和叙事学的研究背景下展开,深刻呈现乌托邦解构的深层内核——不完美的人和不完美的世界,并进一步探寻乌托邦重构的可能性。     

欧洲启蒙思想家死刑正义观的历史考察

欧洲启蒙思想家的思想资源是我国学界目前讨论死刑存废的主要知识依据。概括起来，启蒙思想家的死刑正义观主要包括从社会契约论、自由意志论、死刑误判难纠三个角度讨论得出的死刑或存或废的不同结论。这些结论并非都是绝对的知识权威，我国部分学者对启蒙思想家的观点也存在某种误读。     

极权制约下的黑暗世界——反乌托邦小说《美丽新世界》的权力运作机制研究

作为西方反乌托邦三部曲之一的《美丽新世界》,对极权主义进行了无情的鞭挞和讽刺。致力于维护极权主义的权力机制运作于阶级、种族和性别之中,并通过意识形态的灌输使人在习焉不察之中屈从于权力机制,从而造成人性的缺失。通过对权力运作方式的分析,指出反对极权主义、唤醒人性关怀是作者创作这部小说的目的。     

作为“反乌托邦小说”的《撒旦探戈》及其美学

克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛的《撒旦探戈》是一部复杂而充满多义性的小说,表现出了欺骗、欲望、覆灭等多重主题。文章从生命政治、隐喻及象征、小说叙事学等多个层面入手,全面阐释作为“反乌托邦小说”的《撒旦探戈》及其美学。研究认为：小说中骗与被骗呈现出的是作为“赤裸生命”的存在方式;“医生”既是“赤裸生命”之一又是小说的叙事者,具有双重功能;小说中的隐喻和象征为小说提供了丰富性。     

“和谐世界”:马克思世界历史观的继承与发展

自2005年胡锦涛提出和谐世界以来,它已越来越被世界人民所欢迎和接受。和谐世界的理念从马克思主义理论的角度看,可以追溯到马克思的世界历史观理论。从马克思到胡锦涛,中间经过了毛泽东、邓小平和江泽民几代领导人。他们面对不同时期的世界发展形势,在继承马克思主义世界历史观理论的基础上对马克思主义的理论观点进行了发展,提出不同的见解。他们的观点是一脉相承的,和谐世界理念是理论和实际发展的必然结果。     

21世纪的香格里拉情结——浅议《消失的地平线》反映出的生态主义思想

由于工业文明的发展,地球资源遭受疯狂掠夺,生态受到严重破坏。新世纪伊始人类正不断品尝因此造成的生态恶果。在许多作家家都遇见了这样的结果如,英国小说家詹姆斯.希尔顿(James Hilton)。希尔顿在《消失的地平线》中创造了世外桃源的同义词——香格里拉(Shangri-La),一个和谐宁静、与世无争的生态乐园。本文作者从生态批评的视角对《消》进行解读,浅议小说中所反映的人与自然间复杂的关系,强调小说蕴含的深层的生态思想内涵,旨在唤起人们对日益恶化的生态环境进行反思。     

100亿人时代如何应对粮食、能源、寿命延长等冲击

2011年10月,世界人口突破70亿。根据联合国的预测,世界人口今后还会继续增加,到2083年将会突破100亿。人口增加的历史其实就是一部人类技术不断进步的历史。人类利用技术改善了自己的衣食住行,同时还养活了不断增加的人口。     

浅谈历史教学的创新教育

“创新是一个民族的灵魂”，“我们必须把增强民族创新能力提高到关系民族兴衰存亡的高度来认识”（江泽民）。历史学和历史教育更是担负着在认知人类历史的基础上，传承文明与传统，弘扬人性与理性，孵化探索与创新的历史使命，既要承担确信历史的价值，又要承担发现历史价值的任务，但历史教育面对的是真实的人的思想启蒙，更需要将过去真实的历史转化为解释现在，并为未来提供明智选择的基础。这正是历史教育的目的：培养灵魂，锻炼精神，优化情感，学会生活，促进人性完善。历史教育应该“是以人类历史文化的丰富营养来促进人的生命质量的不断提升为根本追求的”。     

想象"革命乌托邦"——30年代左翼小说对无产阶级革命前景的展望

30年代左翼革命小说有些作品描绘了作家想象革命后将来临的理想社会的图景.这些文本所展开的"革命乌托邦"的图景明显是以当时中共苏维埃政权所承诺建立的"苏维埃农村"为蓝本.它们有马克思主义思想的根底,但更紧密地与中国共产党当时的政治实践联系着,凝聚了共产党当时的革命政治纲领和革命规划.显示出为中共苏维埃政权张本的征象.在乌托邦精神已成为人类普遍稀缺资源的当代,"革命乌托邦"小说为众人设想美好生活的精神和想象乌托邦的能力仍有动人的光辉.     

圣堂武士的利刃

在人类历史的各个阶段中,一把好刀都是战士们最忠实的伙伴,即使在枪炮时代也是如此：子弹总会用完,敌人总会逼近,只有手里的锋刃才是最后的依靠。但是在《星际争霸》的世界里,人类的步兵没有佩刀,只有吉姆·雷诺会时常把玩一柄军刀,外观看起来很像今天美国步兵的制式M9军刀。可惜在500年后那个世界中,M9军刀也许只能在酒吧斗殴时产生些威慑作用。     

构建人、科技与自然和谐共生的美丽世界

科技是推进人类社会生产力进步的革命性力量,人类在认识自然的过程中越来越依赖于通过科技手段利用自然资源满足社会发展的需要.当前,世界处于百年未有之大变局和后疫情时代,科技进一步拓宽了人类认识自然、利用自然的界域,同时,对自然资源的不合理使用导致的生态危机也威胁着人类的生存和发展.全球性的生态危机已成为人类必须面对的问题,只有正确认识人、科技与自然之关系,正确引导科技发展的价值取向,坚持人与自然和谐共生的价值准则,牢固树立人类命运共同体意识,以亲自然的科技构建美丽世界,才能共建美好的地球家园.     

城市山水环境的忧患

从人类社会的发展史来看,随着科学技术的发展,人类利用自然和改造自然的能力在不断加强。2000年前后,世界人口已经有一半生活在城市中,人类在享受城市文明的同时对自身的生存环境也造成了很大的压力,大规模城市建设和产业发展使得生态退化、环境污染,城市病随之显现。     

中西文明观下辜鸿铭的儒家文明的思想底蕴

本文从文明学对"文明"的定义出发,通过分析辜鸿铭的著作《当今,皇上们,请深思!论日俄战争的道德原因》、《中国牛津运动故事》、《春秋大义》(又称《中国人的精神》)及英译《中庸》中所体现的辜氏的文明标准、政治理念、世界观,探讨辜氏在中西文明观下的儒家文明的思想底蕴,即他的文化思想的核心:对"文明"的理解。     

科技基金申请书的基本要求Ⅰ:科学思维

由于科技基金申请书的主要内容是针对科学研究项目的选题和设计展开的,因此对科技基金申请书的基本要求之一,就是其主要内容要体现科学思维方式。科学思维方式是人类在历史的长河中形成的一种独特的看待世界、认识世界、把握对象的思维方式。作为人类认识的成果,科学思维方式是历史的,它是随着科学研究的发展而发展的。