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武士道的雏形-平安主从道德,以武士通过武力和战争而获利的特殊生活条件为基础,是武士群体在战争实践生活中由主从关系内部产生的,其主要德目:忠诚,武勇,名誉等,无一不是武士获取权力,地位和经济利益的需要,无一不直接影响武士家庭及其子孙后代的贫富贵贱,兴衰荣辱,为了家庭和子孙后代的利益,武士一方面崇尚武勇,嗜杀成性,穷兵黜武,另一方面又忠诚不二,恪守职责,无私献身,由此,也使平安武士道既是杀人与战争之道,又是忠诚与献身之道。 相似文献
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娄贵书 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1999,(1)
迄今为止,中日史学界普遍认为:“德川时代,社会分为士、农、工、商。士即武士,是享有特权的统治阶级。”然而,笔者认为,将整个武士等级全部作为封建统治阶级,值得进一步探讨。德川时代下级武士的阶级属性,可能还有重新认识的必要。马列主义的基本原理明确告诉我们... 相似文献
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娄贵书 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2013,(2)
武士道不是一天形成的,武士道的世俗化也不是一日之间实现的.原本只是武士的道德规范与行为准则的武士道诞生后不久,便开始了向其他阶级渗透的所谓“世俗化”.8至19世纪一千多年漫长历史岁月的渗润,武家统治者以国家权力为后盾的强制性灌输,农工商的模仿,明治维新前的日本已经处于武士道德全民化的门槛上了,明治政府的“全体国民武士化,武士道德全民化”政策,不过是实现武士道德全民化的助产婆而已. 相似文献
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日本中世纪的武士缔造了"挟天皇号令天下"的军国政治,近代武士——藩阀(武士阀)创建了"奉天皇之名"的军国政治,以武力扩张为基本国策。在近代军国政治的确立和发展的过程中,武士阀的代表人物、"军部的罗马教皇"山县有朋发挥了不可替代的重要作用,近代日本的军国支柱、军国精神、军国机制和军国政策等,均与之有着密不可分的关系。 相似文献
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娄贵书 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1987,(2)
众所周知,日本明治维新的骨干和领导力量是下级武士。那么,下级武士为什么会由封建制度的阶级支柱,转为资产阶级革命的骨干和领导力量呢?本文拟从三方面加以分析论述。一、下级武士的经济、政治地位低下德川幕府明令划分日本社会为“士、农、工、商”的所谓四民等级。士即武士,是统治阶级,约占全国人口的百分之十,占有全国主要的生产资料——土地。德川将军是日本最大的封建主,“占有全国二千三百万石中的六百八十万石”。将军之下是上级武 相似文献
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薛英杰 《西安联合大学学报》2012,(4):1-6
不同于中国语境中的道家化,谋士张良的形象在日本中世文学中发生了武士化的变异。在军记物语中,张良与武士阶层的重要特征———武勇发生了联系。谣曲、幸若舞曲、御伽草子等文学体裁里均出现了描写张良勇猛品质的作品。这种变异与圯上受书故事在日本的流布密切相关。由于日本中世兵法概念包含用兵之术与武术两层含义,未曾阅读中国古代兵书的作者根据武士阶层对于个人武力的需要,自觉将张良所得兵书定位为武术秘籍,赋予了张良精于武艺、勇猛战斗的武士面貌。通过鞍马天狗传说的典故摄取和樊哙张良相并置的惯用句使用,张良身上的武士因素在中世文学中得以发扬光大。 相似文献
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郎启飞 《湖北三峡学院学报》2008,(Z1)
德川幕府本身的政治体制为下级武士后来的贫困化埋下了伏笔,而下级武士的贫困化又促使其快速发生分化。一部分人开始寻找新的政治结合点,走上了同资产阶级结合并向资产阶级知识分子转化的道路历程,从内部为下级武士反幕奠定了基础;而民族危机终于使下级武士彻底与幕府决裂,举起了"武装倒幕"的大旗。 相似文献
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东海武士
生物学特性及资源状况的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
![040301.gif (339 bytes)](image/040301.gif)
《浙江海洋学院学报(自然科学版)》2004,23(3):189-194
根据1998~1999年东海拖虾作业渔获的武士鲟同年逐月生物学测定资料分析研究,结果表明武士(虫寻)年间渔获个体大小变化不显著,优势甲宽组为50~75mm,雄蟹个体平均明显大于雌蟹,年间雌雄性比为11.08,繁殖期长,几乎周年都有性成熟个体,繁殖盛期在6~9月,不同个体怀卵量在92
850~381 167粒之间,最小抱卵个体甲长为35 mm,甲宽为50 rmm,体重为25g.周年摄食强烈,雌蟹要比雄蟹更甚,没有明显的季节差距.同时,根据1998~1999年东海区虾蟹类资源调查所获武士(虫寻)资料,以渔获率表示调查海域武士(虫寻)资源分布的数量指标,定量分析了武士鲟在东海的数量分布情况,武士鲟主要分布在31°00
N以南的40~100 m水深海区,资源数量分布均匀,但总体资源密度较低,难以形成明显的中心渔场. 相似文献
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根据1998~1999年东海拖虾作业渔获的武士鲟同年逐月生物学测定资料分析研究,结果表明:武士(虫寻)年间渔获个体大小变化不显著,优势甲宽组为50~75mm,雄蟹个体平均明显大于雌蟹,年间雌雄性比为1:1.08,繁殖期长,几乎周年都有性成熟个体,繁殖盛期在6~9月,不同个体怀卵量在92 850~381 167粒之间,最小抱卵个体甲长为35 mm,甲宽为50 rmm,体重为25g.周年摄食强烈,雌蟹要比雄蟹更甚,没有明显的季节差距.同时,根据1998~1999年东海区虾蟹类资源调查所获武士(虫寻)资料,以渔获率表示调查海域武士(虫寻)资源分布的数量指标,定量分析了武士鲟在东海的数量分布情况,武士鲟主要分布在31°00 N以南的40~100 m水深海区,资源数量分布均匀,但总体资源密度较低,难以形成明显的中心渔场. 相似文献
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日本著名电影编剧、导演山田洋次的武士三部曲以行将落幕的幕府制度为历史背景,通过描绘日暮途穷的武士的历史命运和个体遭际,从生死之际武士个体生命的时间美学切入武士道的精神腹地,以侘寂之美消解了武士道的杀伐之气,以“生”的自觉超越了传统武士道“死”的觉悟。在电影叙事中,侘主要表现为人在宅中的空间叙事,寂主要表现为历史磨洗的时间叙事。 相似文献
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娄贵书 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2007,23(1):43-49
日本精神直接来源于日本民族的生存环境、生存方式、精英集团和民族信仰.资源短缺的生存环境和面向大海的扩张性生存方式,是日本精神的物质基础和文化基础;社会精英集团--武士,是民族精神的最主要创造者、体现者和弘扬者;武士精神所体现的民族信仰,构成日本精神的核心和标志性精神. 相似文献
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谈起黑客,人们脑海中出现的是一个模糊而又神秘的形象,像过去的江湖武士,行走在善与恶之间。然而,最近频繁曝光的“小网站遭遇黑客敲诈”事件,让人们对黑客仅存的一丝敬畏化作了愤怒。联想起在网上大量存在的游戏账号被盗现象和屡屡曝光的假冒银行网站案件,人们突然间发现, 相似文献
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武士道思想经常被视为日本思想的灵魂,但对于它很多人的理解还是知其当然而不知其所以然。由于中日历史问题和研究资料的不足.中国国内对武士道的研究一直处于低谷。已有的研究成果多从武士道发展的历史轨迹、武士道在近代对军国主义的影响等方面来看,而以特定的一个历史时期的武士思想为特定对象而进行的研究还有待深人。任何思想的发展是离不开社会文化环境的。日本文化学界泰斗家永三郎对思想史的研究方法提出两点意见:一是要注意把握思想与思想问的传承联系;二是理解思想与其他历史现象之间的联系。本文将主要秉承这一方法论,从江户前期武士思想所处的横、纵两个方面来探讨其变化的历史环境。 相似文献
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随着《指环王》、《最后的武士》等大片的热映,越来越多的人把目光投向南太平洋的岛国新西兰。这方奇幻而纯朴、险峻而迷人的大洋岛屿在与其他大陆隔绝的状态下存在了数千万年。这种隔绝不但形成新西兰独特的景观,也使生活其间的动植物种与众不同(参见本刊2003年第2期《奇异的生态孤岛——新西兰》一文)!本文通过介绍鹦鹉和对鹦鹉的保护使读者对新西兰的生态和动物保护有进一步的了解。世界上最奇特而罕见的鹦鹉鹦鹉唯新西兰所独有,是世界上最大的鹦鹉,也是新西兰保护动物中的旗舰物种。鹦鹉目前仅存83只,处境濒危,新西兰政府的资金故而源源… 相似文献
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樱花,纯洁美丽,然而又浓烈绚烂、气势宏大。在日本,樱花被赋与了深厚,沉重,美妙的历史文化的人文精神,深受人们的喜爱。对樱花的热爱体现了哪些日本民族精神呢?本文从日本民族精神的集团主义、武士精神、生死观和审美意识这四个方面进行阐述。 相似文献
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