教育部高校哲学社会科学名栏建设工程广西民族学院“人类学研究”恳谈会在广西南宁举行

2005年12月23～26日,广西民族学院在南宁举行“人类学研究”名栏建设恳谈会,邀请全国各地专家、学者对本报“人类学研究”栏目的建设问题进行了研讨。在会上,教育部、北京大学、中国社会科学院民族学与人类学研究所、南京大学、中山大学、广州社会科学院、中南民族大学、云南大     

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为了更好地促进教育部《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》“人类学研究”名栏建设,2005年12月23~25日,广西民族大学举办了“人类学研究”名栏建设恳谈会,与会的十多位专家学者对我校学报“人类学研究”栏目如何建设问题进行了交流,提出了许多建设性意见。北京大学学报主编、     

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时间的年轮又划过一圈,在这辞旧迎新之际,回首往事,盘点2005年本刊的收获与失误。收获:全年出版6期,每期推出1个主打栏目以飨读者,特别值得一提的是第三期的“缅怀人类学家费孝通”专栏、第四期的“医学人类学”主打栏目受到学术界的关注和好评。2005年11月教育部高校设置评委会专家组来我校进行更名考察,本刊接受专家组实地考察时受到好评。12月参加了第五届广西优秀期刊评选。12月23日举办了教育部高校哲学社会科学学报名栏建设工程广西民族学院学报“人类学研究”恳谈会,三十多位与会的专家学者为本刊名栏建设献计献策。失误:本刊自1998…     

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本期“文学人类学研究”栏目刊发了国家社科基金重大招标项目“中国文学人类学理论与方法研究”开题论证会全程记录稿。其中的回顾、展望、批评、讨论与思辨,闪耀着这一日日蓬勃的学科的光辉,有着学术史的意义!从这一记录,我们将能得到极大的收益。     

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2014，新年开篇，龙马精神。本刊秉承“立足地方，高端办刊”之理念，将优良办刊传统薪火相传，在原有的“民族学人类学研究”栏目的深厚基础上，在马年推出新栏目“人类学专题研究”。     

第四届人类学高级论坛通知(第一号)

女士/先生:中国人类学高级论坛在海内外人类学者的关心和支持下,进入了第五年。2006年将由吉首大学承办第四届人类学高级论坛年会,为了高质量的开好会议,现将有关事项通知如下:一、论坛主题:人类学与当代社会生活。子题:1.人类学与公共卫生;2.人类学与旅游休闲;3.人类学与当代时尚。二、时间:2006年10月13日报到。2006年10月14日~17日开会,考察。三、地点:湖南省凤凰县(具体地点待定)。四、论文:本论坛以文会友,从2006年3月1日起到2006年7月1日为征集论文时间。论文请按照学术规范撰写,并用电子版于7月1日前发至秘书处电子信箱(rlx67843136@…     

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经历了非典肆虐的初夏 ,在全国人民众志成城 ,抗击非典的努力下 ,终于迎来了“双解除”的盛夏 ,人们在正常生活的回归中即将走过炎炎的酷暑 ,走进秋风送爽的金秋 ,走进硕果累累的丰收季节。本刊自今年第二期起 ,实施做强做大的方针 ,强化内涵 ,每期推出一个主打栏目 ,以创新的精神 ,宏观的视野关注人类学及相关学科的前沿、热点。如第二期的主打栏目“依山依水族群研究”第五期的“口述史 :历史人类学研究”等已在学术界引起了垂注 ,许多人类学家欣然受命担当主持人。关注本刊主打栏目的读者将来会陆续看到“乡村人类学研究”、“都市人类学…     

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2005年7月,台湾东华大学族群关系与文化研究所前任所长乔健教授荣誉退休。东华大学为感谢乔先生的重要贡献,并祝贺他70大寿,专门举办了“族群与社会学术研讨会”,两岸人类学与少数民族研究的专家、学者云集一堂,为研讨会提供了诸多高质量的学术论文。本刊承蒙乔先生数十年来的关照和扶持,特在“族群人类学”主打栏目中,推出李亦园的《乔健:族群与社会研究的先驱》,回顾了乔先生作为国内族群与社会文化研究的先驱和领航者所走过的学术历程和所作出的主要贡献;吴天泰、姜明义的《原住民自助文化研究的时代意义:东华大学族群所的文化实践》,对…     

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本期“文学人类学研究”栏目是“教育部首届文学人类学高级研讨班”学习成果的一次集中展现。     

旅游民族志

通过旅游民族志研究对当代旅游人类学所面临的一些问题进行探讨,亦即不仅在旅游人类学范围内考察有关民族志问题,而且将这些问题置于人类学的当代实践之中,包括:长期和短期的民族志研究、民族志田野作业的传统、民族志的时空策略、旅游民族志中的特殊问题等。     

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本期叶舒宪先生主持的“文学人类学研究”栏目主题是“文学人类学：理念与方法”，共刊发四篇文章。叶舒宪《文学人类学的学术伦理》指出的是，文学人类学不只是研究文学的跨学科方法，也是一种指向未来的文学理念。     

中国文化休闲旅游研究动态分析

依托CNKI研究平台,采用文献检索的方法,分析中国"文化休闲旅游"研究的历程、特点及现状.研究结果表明,对"文化休闲旅游"的研究从2005年开始出现,历时短、起步晚、发展缓,地区分布不均衡,主要以实证研究为主,目前尚未形成统一概念,休闲文化性和文化休闲性相兼容,试图从文化角度诠释休闲旅游的本质及由此延伸的文化意蕴,且以文化休闲性研究居多,缺少休闲文化性研究,今后用文化休闲旅游统一定义、实证研究与理论研究并举、文化给旅游带来的深层次影响等应成为主要研究方向.     

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本期“民族学人类学研究”栏目刊发盘福东先生的《考古学文化考证的瑶族千家峒》,该文以考古学文化与瑶族迁徙为依据探析千家峒的生成,认为瑶族最早的千家峒在今天湖南临湘市龙窖山。证据之丰富,梳理之清晰,可见其用功之深。本期“文化人类学研究”栏目的主题是“口传文化与神话历史”。叶舒宪《人类学的文学转向及“写”文化的多种叙事》是他2008年11月在贵州民族学院召开的中国文学人类学研究会第五届年会上的主题演讲。文章将20世纪的人类学在“写文化”方法上的文学转向,同文学研究的人类学转向两相对照,揭示学科互动带来的研究视野和方法更新契机。通过对儒道两家共同推崇的远古圣人传统的知识考古学发掘,昭示对华夏文明发源起到关键作用的物质符号编码——玉礼器与青铜器组合的由来,彰显四重证据和五种叙事的立体研究范式。彭兆荣《我者的他者性——人类学“写文化”的方法问题》说明人类学的写作概念旨在全面和整体性地把握一种文化,对于传统的文学写作和历史写作概念起到一种拓展和补充的作用。王蓓《史诗〈格萨尔王传〉与口传文化》提出:《格萨尔王传》的诸种口传特征与藏族史籍中关于藏文创制的叙事体现出口传与书写两种不同的文化向度,而认识到口传文化的意义将有助于破除...     

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“文学人类学研究”栏目中，叶舒宪《人类学与文学的互惠——小议列维一斯特劳斯在中国的传播》体现了他对人类学与文学关系的有趣而深刻的思考。张玉《关于“四重证据法”之学术考察——从国学到文学人类学》是对叶舒宪先生“四重证据法”的再评述。张丽红《打开一个新的世界的钥匙——评叶舒宪先生的〈文学人类学教程〉》是一篇书评，其将叶舒宪先生《文学人类学教程》比做一把打开新的世界的钥匙，认为它使人们看到了文学研究的未来景观。     

艺术人类学在当今中国——中国艺术人类学学会成立大会及首届学术研讨会侧记

将文化人类学的视野、方法及成果自觉运用到艺术研究当中,便有了艺术人类学,2006年12月22-24日,中国艺术人类学学会在北京正式成立并举办了首届学术研讨会,会议的主题是“中国艺术人类学学会成立的意义,艺术人类学的理论、方法”,相关议题有“中国艺术人类研究的历史、现状与未来”、“中国艺术人类学的学科建设”、“人类学与艺术学交叉学科的意义”、“艺术人类学的田野调查与研究个案”,等等。     

基于要素流动视角的休闲农业全域旅游实现路径——以重庆市为例

为打破休闲农业旅游的静态分布,以重庆市为例,基于要素流动视角,应用“源–汇”理论,构建“源地–廊道”空间域。结果表明:1)重庆市传统休闲农业旅游多依赖于耕地、林地及部分草地,用地空间结构紧凑,以主城区为轴心或沿长江流域集聚分布;2)重庆市生态禀赋较好,中度及轻度生态敏感区域的面积总占比为62.49%,综合6处休闲农业旅游源地及18条要素流动廊道,构建“源地–廊道”空间域;3)基于“一心两环、一廊两翼”的空间布局,通过强化40个关键节点并提升18条廊道网络,打造重庆市文化中心、文化长廊及观光带休闲旅游综合体。研究结果可为重庆市全域旅游空间布局提供理论依据,推进旅游综合治理创新实践。     

第五届木渎旅游节隆重开幕

金秋时节，天高气爽，正是旅游的好时光。木渎古镇，地处真山秀水环抱之中，风景优美，人文底蕴深厚，正是人们休闲旅游、放飞心情的好去处。9月29日晚，第五届木渎旅游节在闪烁的霓虹灯下和热情的锣鼓声中拉开了帷幕，并为全国各地的游客送上了精彩纷呈的文艺表演。     

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5月18日,春风轻拂,艳阳高照,美丽的相思湖畔红灯高挂,彩旗飘扬,一派喜气洋洋的景象,这一天我们迎来了广西民族学院更名为广西民族大学暨建校54周年庆典大会。广西民族大学54年来秉持“人无我有,人有我优,人优我强”的理念,坚持“特色-优势-品牌”的发展之路,按照“精心规划,动态调整,突出优势,适度超前,分层建设”的原则,强化办学特色,提升办学优势,抓住每一个发展机遇,逐步发展成为特色鲜明、学科体系较完整的民族高等院校,逐步成为广西乃至国家对外交流与合作的重要窗口和基地。广西民族学院更名为广西民族大学,是新的发展起点,也是新的发展机遇,本刊将以学校更名为契机,创新机制,丰富内涵,在保持已有成绩的基础上,更上一层楼。 本期继续推出的人类学主打栏目是由复旦大学教授郑元者先生主持的“艺术人类学·爱美之心”。郑先生在文艺学、当代美学人类学、艺术人类学与民间文学等学科领域成绩卓著,影响颇深。该栏目特刊出郑元者的《艺术人类学的生成及其基本含义》、荷兰学者托马斯·克伦普的《诗歌、歌曲和舞蹈的数字人类学根据及其美学意义》、黄泽的《人类学艺术研究的历程与特质》、陈元贵的《从仪式的惯例到审美的惯例——审美尺度的客观性》和徐迎新的《心灵的亲征：中国艺术人类学探寻历程》,以飨读者。 作为教育部名栏的“人类学研究”栏目,在关注学术前沿、社会现实问题、热点问题上我们竭尽全力．努力组织好稿优稿奉献给广大读者,如本期特推出：黄向春的《地方史、地方文人与地方性知识的互动：以(闽都别记)为例》、刘华芹的《农民工的网络过程及其影响因素分析》、刘志扬的《从洁净到卫生：藏族农民洁净观念的嬗变》、李列的《现代学术视野下的彝族研究》等,这些文章都是不可多得的佳作,关心此类问题的读者各取所需吧。     

洪湖组合型体育休闲旅游的SWOT分析

采用文献资料研究、专家访谈、问卷调查、实地调查等方法,通过SWOT分析,对洪湖开展“红色”、“生态”、“人文”背景下的组合型体育休闲旅游中存在的优势、劣势、发展、机遇和威胁进行全面地分析,为进一步开发洪湖体育休闲旅游产业提出了相应的对策:突出“红色”、“人文”、“生态”的主题;利用大型体育节庆进一步宣传品牌;依托传统文...     

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本期“文学人类学研究”栏目主题为“文化大传统研究”,是中国文学人类学研究会第六届学术年会所引发的热烈讨论的成果。叶舒宪《文化大传统研究及其意义》一文重新界定大小传统,指出人类学家雷德菲尔德的大小传统的划分带有殖民主义／精英主义的偏见,文章以反思人类学的立场对此进行批判和改造,显现出人类学转向后的学术范式的革新意义。