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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 375 毫秒
1.
近江君是《源氏物语》中的一个小配角,但她所独有的不受拘羁的反叛性格、健康舒展的自然人格和滑稽粗俗的喜剧风格却不能不引起我们的注意。可以这么说,她是《源氏物语》女性群像中最鲜活灵动、富有生气的一个。剖析她的性格肌质,发掘她的价值内涵,不仅能获得松活愉快的审美享受,而且还有助于我们对小说的主题意蕴作出准确而明确的诠释。  相似文献   

2.
《漳州师院学报》2019,(1):79-83
今敏是日本享誉世界的动画电影导演。作为一名男性创作者,其动画电影作品多以女性视角展开,塑造了一个个极具魅力的女性角色。由其女性主义情结出发,今敏生前最后一部动画电影《红辣椒》立足于女性视角,借助性别形象的塑造,运用镜像等独特的叙事媒介,阐释了他对现实中女性形象的认知,传达出其对女性角色在日本社会中的地位及其性别意识转变的思考,体现了鲜明的女性意识。  相似文献   

3.
《四库全书总目》集部类首列《楚辞类》,共收著作六部六十五卷;存目十七部七十五卷。《总目》中的《楚辞》批评可以分为两个方面来看。一是肯定了汉代以来的几种注本的优长。二是《总目》对历代的楚辞注释多有不满和批评。《总目》对楚辞研究义理和方法的批评是值得重视的。其一是对楚辞这种新的文学样式的认识。其二是对《楚辞》注本作者的"借他人之酒杯,浇胸中之垒块"的问题,四库馆臣虽有所批评,但还是给予了比较宽容和中庸的态度。  相似文献   

4.
邢以丹 《漳州师院学报》2006,20(4):80-83,128
《只要赶上末班飞机》和《京都行》是日本女性作家林真理子的文学代表之作n这两部短篇小说皆再现了一个“爱”的主题,即自一开始的“爱的理想”,到恋爱过程中的“爱的困惑”,最终走出困境,找到“爱的解答”。通过这一主题的选择与建构,林真理子一方面打破了日本传统的女性形象,另一方面深刻反映了现代女性追求自我、走向独立的精神轨迹。  相似文献   

5.
《文心雕龙·序志》篇目:“位理定名,彰乎大《易》之数,其为文用,四十九篇而已。”①这表明了刘勰的文论研究与《周易》之间的密切联系②。具体落实到《原道》篇,可以看出其中的很多语辞材料也渊源于《易传·系辞》。这一现象实际上为我们正确理解刘勰之道观的理论内涵提供了某些思路。不过,由于《文心》研究者大都局限于从单纯的“文”之起源的角度去阐释“道”的蕴意,致使《原道》篇中更本质的深层价值未能得到重视。如有的论者认为刘勰《原道》篇在根本观念上是承袭汉儒经学之《易》观,有的则指出刘勰家秉的是玄学大师王迅之《易…  相似文献   

6.
《论语》是我国古代最重要的经典之一,它不仅是中国思想史研究的重要文献,也是一部文学价值极高的文学文本。千百年来,虽然研究《论语》的论著汗牛充栋,浩如烟海,但由于文献流传过程中的误脱、增衍及“疑古”思想等主、客观方面原因的影响,《论语》研究中依然有许多悬而未决的问题。出土文献的发现可以有效地解决诸如《论语》成书、流传、文义释读等方面的争议,推动《论语》研究的不断深入。  相似文献   

7.
王引之《经传释词》(以下简称《释词》)是一部关于虚词训释的重要著作,自问世以来,就以其创意的独特,材料的丰富,尤其是说解的精辟而受到世人的赞赏。然而,瑜中有瑕,其中也确有一些值得商榷的地方,后人对《释词》有所批评也是可以理解的。《马氏文通》(以下简称《文通》)中有关虚调的部分,继承了《释词》以及其他诸如袁仁林《虚字说》、刘淇《助字辨略》等的学术成就,但在同时,对前人一些不尽妥当或者至少马建忠本人认为是不妥当的虚词解释直接予以批评。其中《文通》对《释词》的批评据笔者统计,涉及到的古汉语虚词有二十一…  相似文献   

8.
《漳州师院学报》2022,(1):69-76
出土文献简、帛《五行》中出现大量引《诗》现象,这些引《诗》现象体现出《诗经》早期流传过程中的发展情况。一方面,通过对简、帛《五行》的引《诗》目的、形式和类别等方面的变化分析,可具体了解《诗经》这部经典在早期社会中的功用和地位变化情况;另一方面,简、帛《五行》展现的《诗》学思想具有“道德化”的显著特征,这种特征是子思从孔子《诗》学思想中继承发展而来,同时子思这种以道德为价值取向的《诗》学观念又影响作用于之后的孟子学派,从而展现出从孔子、子思学派、孟子学派、荀子的儒家“道德化”《诗》学思想发展脉络。  相似文献   

9.
匆匆的,又是一年过去了.《世界科幻博览》2005年创刊,今天已经走过整整两个年头了.星河在"卷首语"说《世界科幻博览》这一年来的进步实在不可以道理计,同时,他认为我们已经通过了初期测试.其他的一些作家和译者也认为《世界科幻博览》这两年的进步是显而易见的.  相似文献   

10.
《孙子兵法》中的战略思想,是军事学术思想上的一颗明珠。在研究运动竞赛规律与特点时,一定要吸收《孙子兵法》思想中的精华。竞赛前对敌我双方必要了如指掌,达到心中有数作战是诡诈行为,要运用变化多端的办法,速战速决的战略思想是指比赛策略的依据。在激战中要胸有成竹,多谋善断,变害为利,获取胜利  相似文献   

11.
《漳州师院学报》2021,(1):104-111
金圣叹在《书法》中提出了许多文法,精辟地总结了《水浒传》的创作动机、小说结构、形象塑造和艺术技巧。作为金圣叹评点的最重要部分《,读第五才子书法》历来受到国内外金圣叹小说评点研究者的高度关注。北美学者艾熙亭、魏爱莲、王靖宇先后翻译了《读第五才子书法》中的文法,并对其做了相关阐释。梳理《读第五才子书法》文法的英译史,不仅可以厘清北美学者翻译方法的嬗变,而且还可以管窥将文法与西方文学批评术语进行比较的阐释策略,这对揭示中西文学批评术语的相通性以及进行中西文学批评的对话,将有一定的启示意义。  相似文献   

12.
在所有的外国文学著作中,可以毫不夸张地说,产生文学典故最多的著作是《圣经》。从我们收集的材料来看,光是进入英语的出自《圣经》文学的典故成语就有3o个多条,而通过多种语言译介到中国的源自《圣经》的外国文学典故也有300多条以上,其一中有一些已进入了中国文化。下面我从两个方面来分析这类汉译外国文。学典故。一、从汉译《圣经》文学典故的译出语来分析基督教的《圣经》包括《旧约全书》和《新约全书》。前者39卷,后者I7卷。《旧"约全书》本是犹太教的圣经,是希伯来民族文学遗产的总汇,其原文为希伯来文,公元前285年至公元…  相似文献   

13.
两《唐书?车(舆)服志》中关于女性服饰的记载非常丰富,这是中国服装史中的珍贵资料,也是今人研究中国服饰文化不可或缺的内容。从两《唐书?车(舆)服志》记载的襦裙装、胡服和女穿男装几个方面,具体论述了唐代女子服饰的形制及特点,从而为今人研究服饰文化提供新的内容。  相似文献   

14.
根据郭茂倩《乐府诗集》关于梁鼓角横吹曲的解题,陈释智匠编纂的《古今乐录》并没有辑入《木兰诗》,也没有“录其题”。依据《木兰诗》文本,从兵制、名物、语言、音韵诸方面的大量文史资料,可以得出《木兰诗》是初唐产生的民歌。从诗歌史着眼,拿《木兰诗》和《木兰歌》的内容同初唐的战争史实对照,可得出《木兰诗》产生的具体时代是初唐高宗或稍后的结论。  相似文献   

15.
《漳州师院学报》2020,(1):83-87
宋际春是清代福建莆田县历史上较为有名的诗人,著有《柘耕诗文集》十卷及《绿天偶笔》。宋际春的诗歌注重表现个人情性,记述了个人真切的人生体验和情感变化,有明显的自传性特点,我们从中可以了解其作为中下层知识分子的生命、情感历程;他对晚清闽台吏治、兵制及民变的政治批判,在正史之外,为我们提供了晚清闽台政治生态的另一幅图像。  相似文献   

16.
《论崇高》是古罗马时期的文论著作。从崇高的内质构成、心理效应、产生土壤三方面解构其理论内涵 ,可以看出《论崇高》已溢出文艺美学范畴 ,而成为一部“人类崇高论”。  相似文献   

17.
《机械制图》是中转机械类专业的一门基础性课程,其最为明显的特征就是具有极强的理论性以及实践性。现阶段,随着科学技术的快速发展与进步,学生所要掌握的知识越来越广泛,开设的课程也日渐增多。这在很大程度上削减了《机械制图》的课时。所以,我们怎样才能在缩短的课时内对教学质量予以保证,不断增强课堂教学实际效率,这已经成为了我们所要迫切解决的任务之一。笔者根据自己的经验,对中专《机械制图》课程教学进行了一番分析研究。  相似文献   

18.
毕淑敏的《拯救乳房》由于惹眼的书名而让人疑心其哗众取宠.掩卷之后,深悟作者的良苦用心.作者以乳房为视点,“通过身体思考”,寻找女性的生命轨道,毫不夸张地说,是一部发人深省的女性小说.  相似文献   

19.
一阮籍《咏怀》诗①与汉魏诗一样,直取自然又极富感发力。我们不必削定适履,极力探求它所牵涉的人物事件。当然,诗是现实的产物,汉魏诗更是如此。但现实性并不等于现实中的人物事件,就象马不等于白马一样。《咏怀》诗的现实性正表现在诗人对现实的否定之中。席勒说:"感伤诗人,除少数时刻外,总是对现实生活感到厌恶,这是因为他的观念的无限性性质把我们心灵扩大到超过它的自然规模.所以现实中所有任何东西都不能把它充填起来。"②阮籍正是如此。他是基于对人生永恒和完美观念的执着而走向对现实人生的否定的。《咏怀》诗体现了这一…  相似文献   

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《漳州师院学报》2021,(4):46-51
海昏侯墓竹书《诗经》有很多异文,值得我们从文字、音韵、训诂等角度认真、深入地加以研究。我们在朱凤瀚先生《海昏竹书〈诗〉初探》的基础上,对海昏《诗》提出了自己的一些看法。如《诗·陈风·防有鹊巢》"谁侜予美",海昏《诗》作"谁螐懿美","美"下又有"螐追张也"之注文,认为"螐"应是从"鸟"得声之字,同时指出"追张"即"侜张"。又如《诗·大雅·桑柔》"大风有隧",海昏《诗》作"羍(大)风有列","列"应读为"烈",是猛烈的意思,较之《毛诗》更加通俗易懂。  相似文献   

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