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1.
刘汉忠 《安庆师范学院学报(自然科学版)》2000,6(3):76-78
从方法论上看 ,研究物质运动规律的方法有 :拉普拉斯决定论和玻尔非决定论 ,它们各有其成功的地方 ,有其适应范围 ,因此研究它们的条件性及它们间的辩证关系是有一定意义的。 相似文献
2.
罗余九 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1991,(1)
商品价值由社会必要劳动时间决定,是价值规律的基本内容。关于社会必要劳动时间,理论界有着不同的理解。《经济研究》载胡寄窗同志文章《社会必要劳动时间不存在两种含义》认为,“对于科学的劳动价值论来说,究竟存在不存在第二种含义的社会必要劳动的概念,是一个非常严肃的问题,非弄清不可。”本文因此也试图就此谈点个人意见。一、可不可以从两个层次上来理解社会必要劳动胡文认为:“商品价值的形成或社会必要劳动时间的平均化,都是在一个经济过程中实现的,不能把二者中任何一种分为不同层次去理解,如在个别生产过程中是怎样,而在总经 相似文献
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"一把手"拥有在他那个"小王国"里在人事任免利益分配等方面绝对的几乎没有任何约束和监督的权力。这种现状导致我国现阶段"一把手"贪污腐化现象日益突出且其对社会的危害程度也越来越严重,如果任其蔓延必将会危及党和国家的长治久安和广大人民群众的根本利益。对于如何遏制权力腐败尤其是"一把手"权力腐败,本文将试图立足中国国情分析对"一把手"权力监督的现状并提出一些需要改进和加以完善的具体制度。 相似文献
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张超 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2014,(1):23-26,59
马克思的历史决定论不同于以往的历史决定论,是建立在历史唯物主义和辩证法之上的历史决定论。它不是机械的,而是辩证的。它既承认历史发展的规律性,也承认人的主观能动性。我们要明确马克思主义历史决定论的本质内涵和主要特点,这对于我们正确认识和批判地看待各种历史非决定论,具有十分重要的意义。 相似文献
5.
卢小军 《上饶师范学院学报》2011,31(4):64-69
Brown和Levinson的"面子保全论"是一种策略性的礼貌理论,适合描写和解释西方文化中的礼貌现象,对崇尚集体主义的东方文化解释力不强。同时,不同文化中表示礼貌的方式和方法以及人们用以判断礼貌的标准具有差异性,所以礼貌是相对的。Brown和Levinson的礼貌理论忽略了中西"面子"的文化差异,没有区分真实礼貌与虚假礼貌,也未提及礼貌与文化语境的关系,因此具有明显的缺陷和不足。 相似文献
6.
徐晓明 《上饶师范学院学报》1992,(2)
本文从历史和逻辑的角度批驳了布热津斯基在《大失败》中杜撰的“移植论”对共产主义理论和实践的攻击,指出:只要是科学真理,就能超越国界、地区,就可以移植;20世纪众多国家纷纷“移植”共产主义学说是由当时的历史条件、历史环境决定的;共产主义学说产生的根源、研究方法的科学性、对典型国家的考察、对人类历史优秀文化成果的继承和吸收及其实践性、群众性,使共产主义学说具有世界意义。 相似文献
7.
陆启贤 《广西民族大学学报》1991,(2)
自由,十分崇高和美好,向来是人们追求的东西.从一定意义来说,人类社会发展的几千年文明史,就是人们向往自由、追求自由、为自由而奋斗的历史.爱国诗人裴多菲,在革命斗争中写下伟大的诗句:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛.”这就是表达了人民对自由的渴望,鼓舞着人们为自由而战.在中华大地上,无数革命先烈为了追求自由而抛头颅,洒热血,前赴后继,英勇战斗,推翻了压在中国人民头上的“三座大山”,解放了全中国,建立了人民民主政权,使广大劳动人民真正享 相似文献
8.
吴其南 《温州大学学报(自然科学版)》1990,(1)
在中国,直感到儿童和原始初民在不少地方存在着相同和相似,有意无意将他们联系起来等同起来加以议论的在每个时代都不乏其人。春秋时的老子崇尚远古生活,主张回到“小国寡民”、“老死不相往来”的环境中去,回去的途径之一就是提倡人人“能婴孩”;明朝的李贽痛感时人私欲横流,心道不古,而所以如此,在他看来,全在“失却童心”;清人悟痴生搜集儿歌编《广天籁集》,蕺山老叟等作评,也把初民的纯朴与儿童的天真相提并论, 相似文献
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傅家训 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1983,(1)
“北京人嘴里没有‘您们’”(见《中国语文》1982.2.P.152.),这可能是事实。“您们’不见于知名作家的作品”(同上注),恐怕未必。早在四十多年前,驰名中外的剧作家曹禺同志的《北京人》(1940年创作)一剧中,就有“您们”之例。(1)曾霆姑姑,姑丈,爷爷请您们二位敬祖宗去。(《曹禺选集》,人民出 相似文献
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如今搞市场经济,人们都讲投资,而我们做青年学生思想政治工作、管理工作,应对学生多做“感情投资”.所谓“感情投资”是指学校领导、教师、政工人员、管理人员对青年学生,在政治上要信任、关心、爱护、指导帮助,在人格上要遵重、在学业上严格认真地教授、辅导、在生活上满腔热情地关怀,就是师生之间感情上要相通.如果师生关系不和谐,感情不融洽,则难以产生思想上的共鸣.“感情投资”是调节领导、教师与学生关系的一个重要手段.就目前来讲,某些单位的某些领导、教师同学生关系不正常,一个重要原因就是领导教师不善于同学生进行感情交流.不善于深入细致的思想工作.管教不管导,也不大了解青年学生的特点和学,工作方面的疾苦,致使部分青年学生感到受压抑,心情不舒畅,造成师生之间感情分化.据调查,二分之一左右的学生有较好的师生关系,服从老师指挥,这些人中三好学生和学生干部居多.有更多一批学生同老师貌合神离,对老师的严格要求抱无所谓的态度,学习、工作不前不后,随大流.还有少数人逆反心理严重,对老师的教育帮助听不进, 相似文献
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实事求是是毛泽东思想的精髓,是辩证唯物主义和历史唯物主义的集中概括。实事求是具有十分丰富和深刻的内容。本文首先阐述了实事求是的历史渊源;其次是着重论述了毛泽东同志是如何赋予实事求是以崭新的内涵,实事求是作为我党的思想路线是如何产生、形成和发展的。文章最后归结:坚持实事求是是关系到党和国家的前途和命运的问题,是中华民族复兴的根本保证。 相似文献
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向容宪 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
近日读到《贵州师范大学学报》(社会科学版)1997年第1期所刊载的《谈两相矛盾》一文,顿觉耳目一新.余思先生的文章,不仅仅发现并弥补了历代逻辑家未能发现的这一重大缺憾,丰富了逻辑学研究的内容;而且对于启迪和开阔人们的研究思路,都有十分重要的作用。在倍感欣喜并向余思先生表示祝贺之余,仔细拜读全文之后,又感到余文尚存两点不足:其一,对两相矛盾属于逻辑矛盾未作充分论证;其二,认为两相矛盾违反了逻辑规律的要求。对于第一点,也许余思先生并未将它作为该文的任务;而第二点,则是笔者将与余思先生商榷的地方。本文拟就… 相似文献
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陈耀东 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1979,(1)
晁福林同志在《关于“王侯将相宁有种乎”》一文(刊登在《历史研究》第五期)中,匡正了近年来许多研究者对“王侯将相宁有种乎”这句话的曲解,并提出了自己新的解释。这有助于我们对问题的进一步的探讨。笔者在阅读之余,觉得有些看法还值得商榷,兹提出来以就正于大家。 相似文献
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一八八八年,恩格斯在给女作家玛·哈克奈斯的信中,对批判现实主义大师巴尔扎克的创作给予了精辟的论述:“不错,巴尔扎克在政治上是一个正统派,他的伟大作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌; 相似文献
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也评京师同文馆——兼与郑登云同志商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
苏渭昌 《华东师范大学学报(自然科学版)》1980,(4)
在教育史上,都把京师同文馆看作是我国近代最早的国家办的新学校。它究竟是什么性质的学校?办学成绩如何?在近代教育史上发生了什么影响,占有什么地位?历来确有分歧。郑登云同志的《评京师同文馆》一文(见本学报一九七九年第二期)读后很受启发。但尚有些不同看法,提出来商榷。希望得到帮助和批评。一郑文认为,京师同文馆是“带有资本主义性质的半殖民地半封建学校”。概括提出的论据 相似文献