本期时尚单品推荐zippo打火机

同期声zippo打火机真假鉴定识别出产及制造年份:要辨识zippo打火机的出产年份,只需翻转打火机的底部,便可一清二楚。1932年-1956年均用正楷书写;1956年-1957年使用斜体书写“zippo”造型;1977年起加入火焰图章“zippo”商标制造。从1957年开始,所有zippo打火机底座均刻上代表制     

zippo打火机

音节简单有力，就像开关机时清脆的“咔嚓”声那样悦耳。在很多男人的眼中，打火机就是zippo。人们选择使用价格不菲，又要定期灌油，换火石棉芯的zippo打火机，除了其优良性能，更因为其背后承载的70多年故事。     

俐侎人:神秘的黑衣部落

生活在大山深处的俐侎人,聚居于滇西南,临沧市境内凤庆、云县、永德三县结合部,总人口仅有两万人左右.部分地方的史志资料将其称为"腊米"、"六米"、"利米"、"列米"、"侎俐"或"小列密"等,他们则以"俐侎泼"自称,外界除有少数人以"离地人"称之外,普遍称之为"俐侏人".20世纪50年代,国家民族委员会经过专家论证和听取俐侎人的意见,将其定为彝族的一个支系.     

揭开"冰人"神秘面纱

5000多年前的人长什么样? 在意大利南蒂罗尔考古博物馆曾举行过一个展览,这里存放着可能是迄今为止世界上最古老、保存最完好的冰尸.为纪念这个名叫"奥茨"的"冰人"发现20周年,该馆曾展出其最新复原的头像.     

从"手"字意符看中华民族的创造精神

大家都知道恩格斯的"劳动创造人"这一科学的观点,而人之劳动主要是靠双手来进行的.中华民族用自己的双手创造了丰富的物质文明和精神文明,创造了光辉灿烂的中华文化.而汉字则用其音、形、义兼备的特点,如实地记录了祖先用双手创造中华文明这一个个伟大的过程.下面请看"手"的形象在具体汉字中的种种体现.     

人身上真的有“死穴”吗?

"死穴",点中它或会使人晕厥,或置人于死地.这不仅仅存在于武侠小说中.其实,在人的脖子上就有这么一个地方,是人体的一个禁区.对于体质敏感的人群,不能热吻这里,更不能用力按压这里. 新婚热吻新娘呼吸骤停 听到"死穴"一词,很多人觉得那只是小说中的事,但在现实中,它是存在的.2012年5月份,湖南一对新婚夫妇,在送走闹洞房的客人后,新郎追不及待地抱起新娘狂吻其颈部.岂料,没过多久,新娘就面色苍白、四肢冰冷地瘫倒在新郎怀里,心跳和呼吸骤停……     

基因的偏迫

DNA可谓是生物的图书馆,其资料的编撰便能创造一个新个体.DNA的表现形式便是基因,基因编码蛋白质,加上其他种种零件,它们相互作用即构成了一只猫,或是一个磨菇,或是一棵棕榈树,也可以是一个人.假如一个基本的基因是有缺陷的,使得生物死去或不能繁殖,这个"有过失的"基因也会消亡.那样的基因要得以扩散,它必得要强化"它的"机体的繁殖的前景.一般人总会认为,基因毕竟不能直接面对自然选择,只能通过它们机体的增殖得以扩散.但实际情况并非如此.在细胞的"书库"中,基因不仅是些被动的"书本".正如生物体是环境舞台上的演员一样,基因     

我国科学家发现新人种

在关于人类祖先的起源方面,科学家们又有了新的发现.近日,河北地质大学的教授季强博士带领团队向世界宣布,他们发现了一个新的古人类人种——"龙人". 新发现的人种之所以被命名为"龙人",并不是因为他们长着龙角,能游走山间,而是因为其发现地为黑龙江,故以发现地为依据命名."龙人"化石除了下颌外,保存完好.     

百姓为遏制全球变暖所能做的——绿色出行

"十一五"规划纲要提出,到2010年我国万元GDP能耗降低20%左右、主要污染物排放减少10%,并将其列为重要的约束性指标.这些看起来是国家大事,离百姓很远,其实作为终端的消费者,每一个人的衣食住行都跟节能减排息息相关,最简单的,可以从日常出行入手.     

看骨识人

<正>卡斯塔大墓墓主身份的确定主要依靠骨骼检验。那么,骨骼检验为什么能反映出一个人的身高、性别、年龄等情况呢?要回答这个问题,需要了解骨骼学的一些基本知识。在每个人出生前,其骨架都会开始形成一本独特的"骨骼传记"。随着一个人的生长、发育、衰老和死亡,活体骨骼组织不断记录这些"生命信息"。在人死后,骨骼和牙齿通常都不会分解,所以这些信息在一个人死后也得以长期保存。有时候,骨骼证据甚至是有关一个逝者的唯一信息来源。     

电脑族吃啥水果最能防辐射

对于和电脑"朝夕相处"的人来说,辐射的确是个让人忧心的"副产物".即使每天涂隔离霜、吃大量的抗氧化剂,再加上防辐射的显示屏罩,许多人还是觉得不安心.不过,英国科学家研究发现,每天喝两杯绿茶、吃一个橘子,就可以帮助常用电脑的人抵御电脑辐射.     

论摄影作品中的人文精神

中国知识分子从古至今一向以"道"为已任,"人文精神、人文关怀"是他们关注的一个重要方面.提倡一种关注人生和世界存在的基本意义,不断培植和发展内心的价值需求,并努力在生活的各个方面去实践这种需要的精神,这就是"人文精神".人文关怀关注的是人自身的命运与价值,是对人的全部的关怀.摄影作为一种愈来愈重要的表现手段,应表现为对生活中具体人的关怀.因此,摄影应以"人"为本,人应该成为摄影的关注对象,同时还要求摄影者用"心"去拍摄,以"情"动人.     

肥胖的背后

肥胖是19世纪以后,物质生活富裕的特殊产物,它已经成为全球性的、严重的社会公共问题.世界卫生组织发布的统计结果显示,全球目前至少有10亿成年人超重3亿人肥胖,除美国、英国、德国这些传统"肥胖国"之外,亚洲、非洲等国肥胖人数也在不断增加.这是一个不分年龄、性别、职业,每一个人都热衰谈论的切身话题,更是医学、营养学及公共卫生专业人士意欲解决的一个问题.     

完美心理与开拓创新

不能容忍美好的事物有所缺憾,是人们普遍存在的心态.然而,客观世界本来就不存在什么绝对完美的事物.光芒四射的太阳也有"黑子"存在.人更不必说了,天底下找不出一个十全十美的人来,正如鲁迅先生所说的那样:"若要完全的人,那么天下配活的人也就有限."还有一位文人说得更干脆:没有缺点的人,那肯定不是人.     

走进基诺族的生态世界

云南西双版纳境内,生活着一个约10000人口的少数民族,叫基诺族.基诺族人喜食蚂蚁干、蝌蚪干、松鼠干,与大自然融为一体,达到"天人合一"的完美境界.     

人体克隆技术的规制

"克隆人"是个容易引起歧义的用语.笼统地说"克隆人",可能使人混淆两种不同的"人的克隆",即完整人体的克隆和部分人体的克隆.在生殖性克隆的情况下,"人"是指一个完整的人体,即通过生殖性克隆所产生的人类个体--克隆婴儿.在治疗性克隆的情况下,"人"是指部分的人体,即人体的某一器官或组织,用于治疗疾病.为避免歧义起见,谈论人的治疗性克隆时不宜使用"克隆人"这一词语.     

"十二·五"期间博物馆发展的思考

博物馆在现代社会中,日益成为文化消费的重要手段.如何使博物馆事业更好、更快、更高的发展,是所有博物馆人面临的一个重要课题,也是一个十分复杂的课题.所以笔者在"十二·五"开局之年对于博物馆的未来发展进行了分析.     

试论后现代主义的主体性批判

"后现代哲学"已成为了一个当代十分流行的话题,其语义在尼采等人的思想中就已显现.通过对后现代主义哲学主体性批判的面貌作简要揭示,可以认识到:消解二元论这一主体性的内源性依据是后现代思想家的共同选择.而且.他们对现代主体、主体性的否定与其非中心化的思想取向密切相关.以福柯为代表的后现代哲学继承和发展了尼采等人的思想,对西方传统哲学中的主体进行了尖锐的批判,指出理性是种霸权,主体根本就是形而上学的虚构和假设.     

人人需要灿烂的微笑--《微笑的科学》之一

科学技术已让人类登上了月球,然而对"人为什么会笑"、"人为什么要笑"这些简单的问题仍不甚了解.因此,尽管"笑"是人类与生俱来的本能,却一直受到心理学、社会学家们的关注.1998年9月在瑞典就有一个以"现代人的笑"为主题的学术研讨会,400多位专家参加,一方面为了继续挖掘笑对人体生理的积极作用;另一方面则是帮助人们认识微笑在人际交往中的无穷魅力.     

探寻地球深处的神秘世界

传说中的"地下王国" 千百年来,我们一直对脚下的未知世界迷惑不已,相关传说也层出不穷.古希腊哲学家柏拉图在其专著<对话录>中,讲述了这样一个故事:居住在大西洲的亚特兰蒂斯人预感到一场灾难将彻底毁灭他们的文明,于是事先开凿了两条通往非洲和美洲的地下长廊.当大西洲沉入海底时,他们通过这两条通道进行疏散,而其中一些人就一直生活在了地心之中.