佛教四大名山溯源

佛教四大名山的提法并不是一开始就有的。佛教传于中国两千年中,所辟丛林无数,新建寺院颇多,开始时只是信徒互相间的"参方"往来,学无常师,朝无定处。一直到唐末,信徒朝拜的地方才逐渐集中到四处声名显赫的丛林,即:五台山     

基于融合民族文化特性的寺院景观空间设计——以土族佑宁寺景观空间设计为例

为了将民族文化与寺院的景观空间相融合,使寺院的景观空间富有灵动性、民族性,使民族文化特性在寺院的景观空间中得以体现和传承,对土族寺院佑宁寺进行了实地调查研究。通过分析佑宁寺的景观空间特色,以及对寺院景观空间的设计如何与本土文化特性相结合的探讨,掌握了民族文化特性与寺院景观空间相融合的设计方法。     

试论宗喀巴对藏传佛教寺院教育的改革

藏传佛教的教育模式是寺院教育。这一教育模式自八世纪形成以后,经过几个世纪的发展,逐渐形成了各个教派不同的教育方法。宗喀巴创立教格鲁派后,对寺院教育进行了改革和完善,形成了藏传佛教最完备的寺院教育机构和考试制度。其严谨和完善的寺院教育体制赢得了广大僧俗众人的高度认同,从而使格鲁派逐渐成为藏传佛教寺院教育的典范。     

佛教寺院经济运作过程中的经营问题研究

佛教寺院经济的经营形式包括农业及手工业、商业、旅游业以及通过各种宗教活动获得收入。寺院经济存在经济法人的经济运行模式与寺院“民办非企业”法律定性的矛盾、寺院经济过于独立导致佛教商业化、政府部门对佛教寺院的管理体制不顺等问题。针对寺院经济问题，其研究对策如下：使寺院经济运作模式符合非营利性的职能与性质；将经济效益与社会效益相结合；加强寺院与政府、旅游部门、旅游企业的沟通；完善寺院的组织结构和管理制度。     

宁波寺院藏书的历史及其特质

宁波寺院藏书历史悠久且特色鲜明:藏书规模较大,书籍藏量丰富,许多寺院自行刊印经书,而信徒抄写经书也成为寺院藏书一大特色。宁波极具特色的寺院藏书文化,对宁波地方文化发展影响深远,不仅弘扬了宗教文化,促进了佛教的传播和佛教教育事业的发展,而且丰富了宁波藏书事业的多样性;同时还影响了宁波人的宗教信仰、生活习俗以及城市文化的形成。     

三江源玉树藏族自治州寺院和居民点分布特征与土地利用变化分析

本文以三江源核心区域的玉树藏族自治州寺院与居民点为研究对象,采用1987年、1997年、2007年的遥感影像数据、DEM以及野外调查资料为数据源,利用GIS空间统计的方法,研究了三江源地区玉树藏族自治州181所寺院的空间分布特征,并对比分析了寺院和居民点周围4km缓冲区内土地利用类型变化状况和景观指数的变化.研究结果表明:玉树藏族自治州的寺院主要分布在海拔4000~5000 m范围内,并处于斜坡地和陡坡地;在研究时段内,寺院周围土地利用类型的退化比例明显小于居民点周围土地利用类型的退化比例,并且寺院周围的景观破碎度有所减小.     

用并矢格林函数方法求解四层丛林模型的场——Ⅰ.四层介质的并矢格林函数(英文)

本文对丛林通信研究中新近发展了的一个四层丛林模型,求出了在四层介质的并矢格林函数及其并矢格林函数的所有系数。这些结果可直接用于研究丛林中的波传播问题。     

拉卜楞寺院经济模式初探——藏族寺院经济现状调查之一

<正> 近年来,笔者带着“当前我国推行社会主义市场经济的形势下,藏区寺院如何适应市场经济”的问题,分赴青海、甘肃藏区进行了社会调查,得出了藏区寺院经济的发展中,良性循环模式和恶性循环模式,市场经济模式和传统经济模式同时并存的结论。即一方面,随着以市场配制社会资源的社会主义市场经济的运行,寺院僧侣和寺院团体的经济思想和经济行为发生着深刻的变化。而寺院僧侣和寺院团体作为藏区社会的精神主体,其经济思想和经济行为模式又促使着广大藏区社会的经济思想和经济行为模式的变化,从而带动藏区社会经济的向前发展,呈良性的市场经济模式运行;另一方面,由于受传统思想和文化的影响,藏区     

藏彝走廊北部地区藏传佛教寺院历史述略

公元8世纪末,藏传佛教已在藏彝走廊北部地区开始弘传,全区藏传佛教寺院的兴建与佛法的弘传是同步进行的。各教派寺院的相继建立也成为该派在这一地区传播的标志。宋代及以前是藏彝走廊北部地区藏传佛教寺院发展的初始阶段,元明时期是寺院的发展阶段,清代及民国时期是寺院发展的兴盛阶段。     

论藏传佛教寺院组织制度

公元8世纪开始,藏传佛教创造性地继承了印度佛教寺院的僧伽组织制度,形成一套完整、严密的藏传佛教寺院组织制度。作为一种全新的社会实体与组织形态,藏传佛教寺院组织制度在自律（内部制度）与他律（外部制度）上,超越了同时代其它所有组织之功效。文章运用管理学、制度学、比较宗教学、宗教社会学与文化人类学视野,深入探究印度佛教寺院组织制度西藏化路径、整合与自身特点等问题。     

消失的古代文明——吴哥

在柬埔寨,有一座世界上最大的石造寺院——吴哥窟,这座大寺院至今仍留下许多未解的谜团。古柬埔寨人为何兴建这座寺院?又是要传递怎样的信息给后世呢?     

京西名刹摩诃庵(Ⅱ)

对京西古刹摩诃庵创建人赵政的生平、寺院建筑布局及特色,以及寺院中珍藏的《集篆三十二体金刚经》刻石,进行了简要地介绍.     

京西名刹摩诃庵(Ⅰ)

对京西古刹摩诃庵创建人赵政的生平、寺院建筑布局及特色,以及寺院中珍藏的<集篆三十二体金刚经>刻石,进行了简要地介绍.     

花朵静悄悄地开放

禅理故事寺院里接纳了一个年方岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后,就变成了一个干净利索的小沙弥。     

试论藏族文学与藏区寺院的关系

藏族地区有数不尽的寺院，每座寺院的命名、建筑、风格以及藏族各阶层对寺院的特殊感情和赞美，都可以从藏族文学作品中得到印证和说明。     

藏传佛教五大教派寺院教育综述

文章主要论述了藏传佛教宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、格鲁派的寺院教育,同时也对藏传佛教上述教派的寺院教育的教育体制、教学内容、教学方法、学位制度等方面进行了探讨。     

文僧武僧少林寺

少林寺,位于河南登封县城西北12公里。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴,以此得名。始建于北魏太和十九年(495年)。相传,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。天下武功出少林,少林功夫有一个庞大的技术体系,仅流传下来的拳谱中就记载了功夫套路708套,其中包括拳术、器械套路552套,另外还有七十二绝技、致命36穴、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套。其中《易筋经》、金钟罩铁布衫、大力金刚腿、二指禅、少林棍、达摩剑、少林擒拿手等早已随着小说、影视而在华人世界中耳熟能详。武教头的少林情结释延鲁,俗名林清华,1970年7月出生…     

万吨挤压机谎言与真相—揭开一个民营企业的世界迷局

近段时间,北京某媒体发布的世界首台万吨油压双动挤压机在山东丛林集团问世的消息,引起了轩然大波。先是国内某铝业集团质疑,后有德国铝制品企业称其拥有的万吨铝挤压机才是世界最大。中国有色金属加工协会乃至国家有关部委领导专程到丛林集团进行考察研讨。丛林是否创下了世界之最?究竟是谁夜郎自大?记者为此作了纵深采访——     

看中国

正1商业中国寺院沉迷于赚钱寺院香火钱高达数万,僧侣收入赶超公务员,寺院经营已被商业化。近日,一则中国佛教圣地普陀山股票上市以及九华山、五台山也正在积极筹备IPO(公司首次上市公开发行股票)的消息不胫而走。据估计,泰山、华山、武当山等其它圣地将会紧随其后变身为上市企业。据了解,中国绝大多数著名旅游景区内都有寺院,而事实上,佛教圣地被卷入资本市场的波涛之中,正逐渐转化为地方政府的"摇钱树"。除收取门票钱以外,寺院的僧侣们还会劝说游客烧香拜佛,这香火钱最低也要200元,最高竟达10万元。四川省峨眉山宝光寺的香火竟拍价因高达99万元而上榜《吉尼斯世界纪录》。除此之外,寺院还有许多"高额服务",例如敲钟、抽签、解签、水陆道场等。只要游客有钱,这些服务便都可享受。若现金不够也不用担心,寺院还专门提供了POS机供游人刷卡支付。此外,寺院的收入还凭借住持的"说话技巧"。住持通过为游客讲经,劝说游客捐出善款。在肃穆、虔诚的氛围中,游客很难不掏出钱财。因此,源源不断的善款便成     

柳林香严寺及其保护初探

概述了柳林香严寺的起源，分析了柳林香严寺损坏的原因及保护面临的问题，提出了真实性、整体性、多样性、协调性的保护理念及保护内容（包括寺院环境的保护与寺院本体的保护）。