“思想道德修养与法律基础”课程中蕴含的基本道德价值群及其接受途径

"思想道德修养与法律基础"课程蕴含着丰富的内容,客观上给教育者提出了"教什么?"及"怎样教?"的问题。基于"思想道德修养与法律基础"的文本以及道德价值的特点,可以提炼出善、公正、责任、关怀、高尚等价值作为基本的道德价值群。其接受途径有传授、叙事伦理、道德经验的体验等方式。     

图书馆员与读者的信息道德与伦理界限分析

在道德强大、法律脆弱的虚拟世界,重构具有普世价值的信息道德与伦理为一切信息活动必须遵循的行为准则,对于保证虚拟世界的有序发展意义重大。然而,面对信息社会中存在的信息道德失范现象,在图书馆范围内,图书馆员有其特定的职业责任和职业伦理规范;读者在充分享受读者权利的同时,也不能忽视其应尽的信息道德与伦理义务,即每个人实现自身的读者权利应当以不损害他人的读者权利为道德边界。因此,只有区分图书馆员和读者各自的义务才能准确把握信息道德与伦理的界限。介绍了图书馆员与读者的信息道德和伦理的基本内涵及界限,提出了信息伦理与道德义务的法律依据。     

论网络道德与一般道德

网络数字化引发社会生活变革,网络道德在主体、行为活动、价值规范方面展现出与一般道德不同变化、困惑.网络道德具有新的相对独立的道德结构,其形式是虚拟的,内容是现实的、客观的.网络道德建设需要以一般道德为基础,结合网络及网络社会特点探寻反映网络伦理秩序现实要求的伦理价值规范以及培养网络主体的道德自律.     

中西伦理与道德的差别及其影响

法西斯将人当作工具;上帝把人置于危险的境地;人处于被决定状态下,这时没有道德可言。当人有了自我意志后道德便萌生了。道德是在境遇中发生的,在不同境遇中有着不同的复杂的感情。本文分别从中国情感性的伦理道德与西方理性的伦理与道德入手,阐述中西伦理与道德的差别及其影响。     

公共管理者道德责任的定位及构建分析

公共管理者在社会中拥有双重角色,即作为"公民"的基本角色和作为"公共管理者"的职能角色.公共管理者伦理角色的定位不同,为其提供了不同的履行角色伦理期待,由此影响甚至会决定着公共管理者的道德责任.完善对公共行政人员道德责任实现的制度建设,强化人们的道德自律意识,对建立责任政府意义深远.     

道德整合探究

道德整合唱团指社会对不同道德意识观念、道德价值取向和道德伦理理念进行整合而形成一种统一、开放、内洽的道德的过程。它既是对道德的整合,又是对社会伦理秩序的追求。当代社会是一个多元化的社会,道德整合成为多元社会的必然选择。从它的实现来看,道德整合应以社会化环境系统为“母体”,以具有道德合理性的社会基本制度系统为支撑,以道德主体性的发挥为依托。     

析道德失范及当代中国的伦理建构

当前我国的道德失范是一种结构性失范 ,是转型时期道德发生根本性嬗变造成的道德缺失和错位现象 ,在道德生活变迁的基础上 ,当代中国的伦理建构要从传统的以“人情良知”为特点的个人伦理转向现代的“基于规范”的制度伦理 ;道德建设可从法律和职业道德两个层面入手。     

中国当前经济领域中的道德困惑与对策

随着计划经济向市场经济的过渡,道德失范状况日益严重,人们陷入“道德困惑”之中。造成这种困惑的原因主要在于:第一,经济伦理与经济原则的混同;第二,经济伦理与社会伦理的混同。针对上述困惑应采取相应的对策加以解决,即一是要从法律上加以保障;二是要强化教育功能;三是要完善人格的价值追求。     

高校人事管理的道德视域

从事高校人事管理，必然要研究道德之律；实现人事管理的高效性，必然要在管理中体现现代伦理精神。高校人事管理的内涵包含了道德发展内容，高校人事管理的过程映射了道德调整机制，高校人事管理的目标体现了道德实现模式。我们应遵循工具理性与人文目标相统一、管理效率与价值公平相统一、岗位权力与责任义务相统一的伦理原则，追求以正义、发展、超越为指针的管理道德的终极价值——善、和谐和自由。     

解读“道德”——一种形而上的视角

本文从道德哲学的角度对道德作形而上的解读,指出道德是主观意志的法,是自由意志的内在定在;道德是一种关系的观点、应然的观点或要求的观点;道德是一种伦理上的造诣。     

树型于世:《型世言》的社会价值取向

阐释了《型世言》树型于世的社会价值取向。《型世言》意欲通过树立忠臣孝子、贞节烈妇、仁义之士等范型,为当时道德失范的社会提供一种家国伦理典范,妇德妇行楷模及社会人际伦理标准的全面道德价值标准。指出作者苦心孤诣以文树型,正是在社会转型期的晚明时代,中国知识分子对社会深沉关切的充分展示。     

战争、伦理及文学——兼《伊利亚特》的"英雄"之一瞥

战争改变了人性的善与恶、改变了人与人之间的关系和道德价值判断的尺度,而人性之善恶及人伦关系恰好是文学表现的中心,因此战争、伦理与文学之间具有密切的关系.在古代萌发形态的战争中,没有正义与非正义的道德判定,战争英雄的行为既是是社会理性价值判断的尺度,又是伦理道德的规范;而且,战争本身就是理性训练的最好场所,它孕育着人的理性追求之最和人性表现之最.这些都在特洛亚战争英雄的身上体现得淋漓尽致.     

普通高校艺术教育发挥德育效应策略研究

艺术教育发挥德育效应的目标就是要引导学生在艺术审美过程中学会审美,产生对美的热爱与追求,进而内化为一种美的意识,使其精神世界得到升华,达到美善合一的境界。普通高校应把艺术教育放在培养合格人才的战略地位来认识,在处理艺术教育与德育的关系时,要借鉴历史经验,把握好原则和尺度,既要避免艺术教育的道德缺失,又要防止德育化的艺术教育。     

"全然不是那回事"——论张爱玲小说《花凋》中的讽刺艺术

《花凋》是张爱玲小说讽刺艺术达到高峰的代表作之一。她用女性细腻的笔触,辛辣而不失调侃的讽刺为我们描绘了一幅半殖民地半封建社会的旧中国洋场没落生活的真实图景。张爱玲的嘲讽是犀利的、辛辣的,但又是善意的、温情的,在冰冷的嘲讽之下,掩藏着作者悲天悯人的菩萨心肠。     

道德形象的文化冲突与理想重塑－－兼论刘备等形象的电视剧改编

道德形象在当下影视剧中不仅遭遇了多元文化的冲突,而且在受众心理从伦理神话转换成竞技崇拜之后,更受到大众的质疑。名著改编中的历史人物(如刘备等)道德形象只有在多种话语(如对竞技崇拜的合理运用、引入精英话语等)的支撑下,才能真正丰满鲜活。     

艺术欣赏与心理健康

人的精神生活需求之一是艺术欣赏.在艺术欣赏的过程中,人能获得感官上的愉悦、情感上的共鸣.对艺术作品的欣赏能产生宣泄感情的效果,艺术作品具有心理调节与补偿功能.具有一定艺术素养和高尚艺术情操的人更易于保持健康的心理状态.     

"性别"解读的另一种眼光--关于"女性艺术"的思考

“性别文化”成为当下的研究热点,以“女性艺术”为契入点分析文学是另一种目光,换一种思维思考现当代文学的女性作家的“女性艺术”的现代化的进程,就女性作家和男性作家的文本“性别”意识个案分析,试图阐释新时期的文学现象和文学意义。     

论黄庭坚"字中有笔"

黄庭坚是"宋四家"中表现艺术自觉意识最强的一个,他的"字中有笔"论,实为其"心不知手,手不知笔"论的支撑.     

孝感"孝文化"中的"董永与七仙女"--"孝感是董永故里"的印证

文章通过孝感孝文化艺术中大量以“董永和七仙女”为题材的多种艺术形式的优秀代表作和世代流传的艺术精品,以及在广大人民群众生活中所表现的孝心、孝行,客观地印证了“孝感是董永故里”和“孝感是孝子之乡”。     

以德治国：适逢其时的治国方略

“以德治国”的重要思想,是我党为适应社会主义市场经济的新情况和国内外新形势而提出的,是适逢其时的重大方略。把依法治国与德治国紧密结合起来,是江泽民同志在深刻总结国内外治国经验的基础上提出的国新理念,是我党在治国方略上的新发展。而加强青少年道德教育是实现“以德治国”的重要方面,因此,我们必须将家庭教育,学校教育 和社会教育结合起来,形成人人抓青少年道德教育的局面。