伊尹若干事迹考

伊尹的姓氏得自洛阳伊河.伊尹躬耕的“有莘之野”当在今天伊河上游洛阳市下辖的栾川县、嵩县一带.在灭夏兴商斗争中,伊尹的作用主要表现在间夏兴商、助汤作战、迁都西亳和佐汤建制等方面.伊尹放逐太甲而复立之,死后受到天子之礼的待遇.毛泽东认为伊尹是可法之人.     

伊尹的管理思想

伊尹是一个有争议的历史人物,其以烹调技术为名,行治国平天下之道的思想独树一帜,他提出的条件不具备时不可强为,得天下必先行仁义之道,具备仁义之道方可教化别人等思想影响了中国几千年的管理思想史.     

伊尹的管理思想

伊尹是一个有争议的历史人物,其以烹调技术为名,行治国平天下之道的思想独树一帜,他提出的条件不具备时不可强为,得天下必先行仁义之道,具备仁义之道方可教化别人等思想影响了中国几千年的管理思想史。     

墨子思想与伊尹德政观

墨子与伊尹都是出自伏牛山区的圣人,墨子受伊尹"所染",吸纳了伊尹德政观,墨子思想中的伊尹德政观,对当今我国建立和谐社会和推进和谐世界建设有重要意义。     

丝绸之路的传说

丝路一开,仿佛打开了文明之窗,将中国的四大发明、养蚕丝织技术以及绚丽多彩的丝绸产品、茶叶、瓷器等传送到了世界各国,将中亚的骏马、葡萄,印度的佛教、音乐、熬糖法,西亚的乐器、金银器制作、天学、数学,美洲的棉花、烟草、蕃薯以及中西方的珍异植物、香料、水果、药材输往中国,你来我往之间新鲜的血液相互交换,预示一个文化大交流的时代就此开始。丝绸之路,犹如一条彩带,将古代亚洲、欧洲和非洲的古文明连接在了一起。看似无关紧要的花花草草却牵动了朝野上下、古今中外,在那条风吹耳闻的古道上引出无数传奇故事……     

皖西民间朱元璋传说探析

皖西民间流传着大量有关明太祖朱元璋的传说。这些传说具有内容的神秘性、结构的系列性、流传的广泛性和发生时段的集中性等多方面特点。作为一种独特的文化现象,它的出现是多方面因素共同作用的结果,其中有关历史在民间的沉淀、洪武年间官方的宣扬、民众情感观念的自然选择以及朱元璋经历本身的传奇色彩等是其中的主要因素。皖西民间有关朱元璋的传说是民间文学中的一棵奇葩,有着重要的意义和价值。     

石头城的传说

在沈阳市郊区有一座古城，每到风高月黑之夜，就有千军万马在那里厮杀，数里之外都能听到刀枪剑戟的撞击声和人喊马嘶声。这是民间的传说。     

包公传说研究

包公生前就有口碑 ,身后名声愈高 ,逐渐成为宋代以来最著名的清官代表。传说的包公经历了从生活原型到艺术典型化的过程 ,传说内容以折狱断案为主 ,艺术形式则以说唱表演为主。伴随传说故事的发展 ,包公铁面无私、执法如山的艺术形象逐渐形成。包公传说的来源大致有三 ,即引申发挥、移花接木、想象杜撰。包公传说深受传统文化的影响与渗透 ,其中影响最大、渗透最深的当是民间流行的宗教迷信与统治阶级所提倡的儒家伦理道德。包公故事不断扩增或翻新 ,反映了人民的理想与愿望 ,凝结着公理与正义。人民崇拜包公 ,也就是崇拜法治 ,具有积极的现实意义。     

虞舜传说与吴越文化

浙江境内有不少以舜命名的地名和与此相关的文化纪念物 ,民间则流传着一批虞舜传说。着重分析这些口头传说的形成过程和传播特征 ,并指出它们与典籍中虞舜传说的传承关系及其史料价值。与此同时 ,就史学界历来对虞舜传说的种种看法提出了自己的见解。     

钧瓷窑变传说的文化阐释

钧瓷窑变传说是钧瓷传说中最感人的部分,具有深刻的文化内涵。这些传说揭示了钧瓷艺人对窑变原因的探索是一个由被动到主动、由偶然到必然、由神秘到科学的过程;反映了古代钧瓷艺人的悲惨生活,并揭示出造成悲惨生活的原因;体现了当地人民赞扬真善美、鞭笞假恶丑的道德价值观;受到一定文化传统的影响：一方面体现在具有专制主义特点的圣人观念和权威崇拜意识,另一方面也体现在深受道教影响的神仙崇拜与人祭思想。     

元数据的新解说

研究了DCMI2004年12月20日发布的关于元数据的新解说,介绍了该元数据各个要件的主要内容与特点,指出图书馆学情报学的专业化概念的变化、标识符号的变化与检索语言的变化。     

蕴涵意义新解

严格蕴涵和实质蕴涵本质上都是基于命题真假函项的蕴涵概念的定义方法，并不能从根本上解决实质蕴涵会导致蕴涵怪论的问题。实质蕴涵和严格蕴涵定义所给出的只是蕴涵成立的必要条件，将它作为蕴涵成立的充分条件来使用是不合适的。为有效避免蕴涵怪论问题的出现，提出了一种新的意义蕴涵概念。这一概念简明、直观和容易理解。     

《四书章句集注》直音的意义原则

分析朱熹《四书章句集注》中直音类词语注音方法,发现“直音”非纯粹的注音术语,还兼有析形、辨义等功能。朱熹选择注音字是有意而为之,被注音字与注音字之间往往存在着古今、通假、同源、异文等密切关系。     

概率波新释

分析了固体材料中影响价电子状态的因素及价电子状态的量子力学描述方法,给几率波意义的阐释提供了一种物理图像;讨论了凝聚态物理学理论的发展困境及难点,认为量子力学方法描述凝聚态系统是合适的,但是可能由于计算工具、方法、模型等方面的问题阻碍了凝聚态物理学理论的发展。     

论散文和传奇的关系

散文和传奇有很多方面的联系,本文从文体演变的历史渊源、文本中两种文体的创作方法以及诗意氛围的创造等方面来探讨并且寻绎,从而在两种文体发展的轨迹上得到一些可帮助的点,扩散地看中国文体的交叉发展与影响.     

"教化"涵义新解

中国自古就有重“教化”的传统，教化对国家政权的稳定与社会秩序的维持都有很大的作用。“教”与“化”的涵义是不同的，“教”主要是指在上者通过语言、行为作出表率，让在下者学习、效仿。“化”主要是指政府的统治思想与固有的伦理规范成为社会思想后，人们置身于这样的环境中，便会受到其潜移默化的影响。“教化”的涵义也有广义与狭义之分。     

湘云论阴阳的文化心理诠释

湘云论阴阳在文本结构上不是随意地安插，它体现了作者对人物文化心理的精心设计。湘云论阴阳元出古人之右，然其所眷注的视点却在形下，当潜意识浮出后，不难看出她那渴望于归的心事。与此相关的麒麟风波，在情节发展上，更加重了黛玉的春愁。     

对奇异上链复形的新探讨

范畴的语言是描述同调理论的有力工具,本文在导出范畴内研究奇异上同调理论。通过定义上链复形Z[n],从拓扑学的角度得到上链复形Z[n]和球面Sⁿ约化奇异上链复形间的拟同构关系,由此证明在导出范畴内,从奇异上链复形到球面nS约化奇异上链复形的链态射集合,与奇异上同调群是同构关系。     

《夸父逐日》新解

文章依据中外人类新成果之一--美洲印第安入主要来自亚洲和中国,暗合神话--原型批评理论,对神话进行史的研究尝试,对前人和袁珂先生关于<夸父逐日>的传说解释提出了大相径庭的解读.