略论自然与人的关系

研究人与自然的关系是研究人类历史第一个需要确定的问题,但古往今来的学者在探讨这个问题的时候,总是放弃了工业及工业史这个最容易感知、最容易理解的部分,没有把周围的感性世界看成是工业和社会状况的产物,是历史的产物,是人类世世代代活动的结果,所以他们既没有看到真实存在的、     

人和猿之间的鸿沟是不可逾越的——关于“生物人”和“社会人”的商榷

关于人类的起源是一个重要的理论问题。在这个问题上,始终存在着唯物论和唯心论、辩证法和形而上学的尖锐斗争。 一百多年以前,达尔文论证了人是从古猿进化来的,沉重地打击了“上帝造人”的形而上学观点。但是,由于历史条件、阶级地位的限制以及唯心主义世界观的影响,达尔文学派没有能够认识劳动在从猿到人转变过程中的决定性作用,也不可能理解人类区别于动物的自觉的能动性以及这种自觉的能动性的产生和发展的历史过程,因而不能够正确地阐述人类起源的根本规律。     

三峡兴隆洞出土12~15万年前的古人类化石和象牙刻划

在重庆市奉节县兴隆洞发掘出土早期智人牙齿、石器、有人工刻划痕迹的象牙和丰富的哺乳动物化石. 这些材料的种类、特点和埋藏状况说明该洞穴是一处远古人类的居住遗址. 通过出土动物群推断和铀系年代测定, 古人类在该洞穴的生存行为发生在中更新世晚期, 距今12~15万年前. 这是在三峡地区首次发现的早期智人化石. 出现在剑齿象门齿上的刻划纹成组分布, 组成简单而抽象的图案, 是目前所知最早的人类有意识的刻划作品, 对原始艺术的起源和东亚地区现代人类的起源、演化和行为方式的研究具有重要的学术意义.     

穴居人是人类老祖宗吗--俄报挑战人类起源说

一直以来,国际科学界关于人类起源的各种假说层出不穷。所有这些假说中都离不开一个核心问题,即人类祖先的两大分支——智人(现代人的学名)与穴居人(Neanderthalman)的关系究竟如何?近日,俄罗斯《消息报》刊登的一篇文章认为,穴居人的历史远比智人久远,只是这个向现代人进化过程后来因故中断了。穴居人、现代人类真正的老祖宗有可能是穴居人,而不是先前人们普遍认为的智人。智人和穴居人拥有共同祖先为了解释穴居人和智人的起源,来自俄罗斯科学院人类学和人种学协会的顶尖人类学家、历史学博士亚历山大·朱波夫(AlexanderZubov)提出了一种…     

人类的起源和进化(下)

现代人起源于何处? 现代人的起源与人类起源有着不同的含义,现代人的起源是指现在生活在世界上不同地区的黄种人、白种人、黑种人和棕种人,他们是怎样起源的,也就是说早期人类是怎样演变成人的问题,是从人到人的问题。现代人的起源只是人类     

人类群体环境适应的古DNA研究进展

人类(Homo sapiens)起源、迁徙和进化对现代人类遗传多样性具有重要的塑造作用,一直是多学科研究热点.分子遗传学通过现有人群的遗传数据和表型特征来推导、演绎历史事件,提出了"走出非洲完全替换"人类起源模型.在走出非洲迁居世界各地的过程中,不同环境对人类表型和遗传多样性具有重要的选择作用,如人群肤色、身高等外形特征以及乳糖耐受、淀粉代谢、免疫应答和低氧适应等生理特征的表型和遗传多态性演化过程.近年来兴起的人类古DNA研究,通过采集对应事件前、中、后不同时期的古DNA样本,进行全基因组测序,同时系统比较古DNA和现今人群遗传多态性,补充和完善了经典分子遗传学研究结果,可以更全面地分析人类演化历史.基于古基因组研究,学者提出了人类起源的"走出非洲基因渗透"模型,并对上述重要人类表型和遗传多态性的演化史提出了新的证据和观点.本文将对现有人类环境适应的古DNA研究进展进行综述,并据此对自然选择如何塑造人类遗传和表型多态性展开新的讨论,为今后同类研究提供线索.     

生态整合——人类可持续发展的科学方法

<正> 1 可持续发展——人类社会的必由之路 即将过去的20世纪是人类历史上最惊心动魄的一个世纪。有史以来最长足的科技进步、最激烈的世界大战、最深刻的社会革命、最沉重的人口负担、最严峻的环境危机及空前的生态浩劫都发生在这100年中。经历了一个世纪的上下求索,人终于意识到,我们所处的系统是一个社会、经济、自然复合生态体;单一的技术革命、社会革命或环境运动解决不了复杂的发展问题。世界正从自然经济的农业社会以及市场经济的城市社会向生态经济的可持续发     

鸟类禽流感与野鸟保护

野生鸟类是宝贵的自然资源,一方面由于其活动范围广,特别是候鸟还具有定期长距离迁飞的习性,既存在受禽流感病毒侵染致病的可能,也存在传播禽流感的潜在隐患。只有把病原生态学、流行病学、遗传学以及进化规律综合起来研究与宿主环境生态学之间的关系,才能更清楚的了解禽流感病毒的传播机制。另一方面由于自然因素以及人类不合理的开发利用活动的影响,使野生鸟类资源面临许多生态问题,并由此提出了相应的保护对策。     

自然圣境与生物多样性保护

生物多样性不仅仅是一个科学命题，它还与人类的文化密切相关。从广义上讲，文化是人们的生活方式．无论是物质生活或是精神生活都离不开自然界的动植物及其生态系统，人与环境中的生物和非生物之间的互相关系，编织成了一张人与环境相互依存的生态关系网。远在现代自然保护区建立之前，中国各族人民就以传统文化为依托建立了各式各样的民间自然保护体系，自然圣境就是这类民间保护自然体系的重要组成部分。     

“霍比特人”与人类进化之谜

<正>小骸骨仍然提出大问题在发现霍比特人头骨公布十年之后的今天,英国伦敦自然历史博物馆从事现代人类起源研究的古人类学家克里斯·斯特林格(Chris Stringer)在《自然》杂志撰文解释了为何霍比特人对人类进化史研究还如此具有挑战性。     

始祖鸟与鸟类起源

自19世纪60年代年发现了首件始祖鸟化石标本后,有关鸟类的起源的研究已经历时150多年了。在过去的100多年中这个问题一直是生物学研究领域的一个热点、难点。自从鸟类和兽脚类恐龙之间存在相似之处在1868年得到赫胥黎和其他的古生物学家的首次公认以来,鸟类的恐龙起源便获得了广泛的支持。特别是近年来在中国带羽毛恐龙的发现,对鸟类的恐龙起源假说提供了很多有意义的证据。这里叙述了始祖鸟发现的历史,同时根据这一领域研究取得的进展以及存在的争议,讨论了始祖鸟的归属问题,并且分析了始祖鸟的行为功能。最后,就鸟类的起源从研究的方法论角度作了简单的分析。     

海洋生态数学模型研究及进展

海洋是一个资源丰富的巨大宝库，随着近海资源开发利用对环境以及全球变化影响研究的不断深化，人们普遍意识到海洋生态、特别是近海生态对人类生存与发展的重要性。海洋生态学是研究海洋生物与其环境相互作用的科学，动态的和定量的研究是其发展的总趋势，为了达到这个目的，在综合海洋生态系统各个要素的作用基础上建立生态数学模型，利用模型讨 论模拟海洋生态系统的演变过程，已经成为海洋生态学研究中最重要的方面之一。     

生态学与人类健康

生态学按其字义是一门关于生物(包括人类)居住环境的科学。生物不能脱离其居住的环境而存在。在科学技术发达的时代,自然因素和因人类活动而产生的人为因素结合在一起,正在急剧地改变着生物圈,与此同时建立起新的生物技术圈。为此,必须详尽地     

外源化合物代谢系统的达尔文正选择

复杂疾病的产生是多种分离的遗传变异和环境因素相互作用的结果。遗传变异的产生原因是突变,而它在群体中的频率变化,则主要地决定于随机遗传漂变和来自环境的自然选择。人类的进化和迁徙历程,总是伴随着在不断变化的外界环境选择下的适应,而这种选择与适应,已深刻地影响着人类基因组结构的多态性。对疾病的遗传分析,不仅需要从横向的空间上分析不同群体或个体的遗传变异对疾病谱和易感性的影响,而且需要在纵向的进化史中,把环境暴露相关疾病的自然史和人类的分子适应性进化结合起来,考察人类起源迁移的群体历史中,动态变化的环境风险     

COVID-19的警示:反思人类与自然的关系

正在坦桑尼亚贡贝溪国家公园的雨林中开展黑猩猩行为研究的这些年里,我学到的最重要一课便是所有生命之间的相互联结。每个物种在复杂的生命网络中都发挥着作用。例如,似乎对美国人或欧洲不怎么重要的刚果盆地、亚马逊河和亚洲热带森林,如果生态系统被破坏,牵动的将会是全球的气候与环境,世界各地的人们都会被影响。人类是自然世界的一部分——除了人与人之间的联系,我们还要与共同生活在这个星球上的所有动物都发生联系。或许有些地     

基因组的演化与人类起源

人类起源是生命演化的奇迹。也是长期以来生命科学领域最受关注的重大课题之一。作为目前已知的唯一高级智慧生物，人类对自身的起源问题一直十分关心。了解自身是人类最基本的愿望。在远古时代，人们就开始思考我们究竟是什么？我们从哪里来？历史上有很多关于人类起源的传说。比如女娲造人、亚当夏娃的故事、海猿说、杂交说、外星人说等。随着科学的发展．特别是自达尔文发表划时代的进化论以来，“人类跟其他动物一样。是自然进化的产物，从一个远古的似猿祖先进化而来”的思想已经被大家普遍接受。     

论中国古代科技发展中的地域因素

近年来,地理环境对历史发展的影响问题愈来愈受到人们重视,为此,学术界发表了不少文章,并提出了一些新的看法。地理环境与人类社会和文化的关系究竟如何呢?早在16世纪,法国的著名政治理论家和历史学家博丹就提出了人性在某种程度上受人们居住的国家的气候和其他自然特性影响的思想。博丹的这个思想后来为法国启蒙思想家孟德斯鸠、英国学者亨利     

关于地球生命起源"同源说"

地球上的生命起源问题是一个千古之谜,也是现代科学亟待解决的难题.从20世纪80年代起,笔者就现有主要学说及其引证材料和相关事实进行多学科综合研究,以此提出了地球上的生命起源与地球形成同源的假说,即"生命地球同源说",并不断发展与完善.本文试以生命起源研究或争论中的一些关键和核心问题--如地球生命起源的环境问题、时间问题、有机演化问题以及相关的一些科学问题等为焦点,通过分析讨论阐明"同源说"的基本思想和主要观点,并以此来解释生命起源研究中的某些问题和现象,进而就"同源说"提出的不同于现有生命起源学说的一些观点和论点进行综合分析和阐述.     

从现代工业文明到生态文明

从现代工业文明到生态文明浙江农业大学经贸学院副教授博士后申曙光浙江农业大学经贸学院教授徐立幼１引言文明是一个综合的概念，它指一定阶段的人类社会在文化教育、物质及精神等方面的发展水平与态势，以及使这种态势得以建立与保持的社会生产力与生产关系状况、社会主...     

古代DNA助力揭示5万年前的非洲社会

<正>关于现代人类起源,学界的主流理论是非洲起源说,即今天生活在地球上的每个人都是远古非洲狩猎采集者的后代。对于那片孕育自己的摇篮,我们试图通过每一场考古探寻,每一块化石遗骨,每一次基因分析,拼凑出它的更多历史。不过这些研究往往集中于现代人类,或者说晚期智人,在8万至6万年前从非洲扩散至其他大陆的历史。而当“出非洲记”结束以后——5万年前,2万年前,9 000年前,留在非洲的人类又经历了什么呢？关于他们的故事,我们了解甚少。（不管是离开还是留守非洲的晚期智人,虽然都算我们这些“现代社会人类”的史前祖先,但也属于解剖学意义上的“现代人类”。）