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1.
孙木函 《长春师范学院学报》2003,22(1):71-72
《故乡》作为一个窗口，是联结着鲁迅小说审美风格总体的，这风格是凝重的，它不断地超越着生活的直接性，而负载着历史的深蕴。《故乡》在鲁迅的小说中，又是充满了内省性体验的。同时它以沉郁、凝重和白描的体构成“有意味的形式”。在历史的筛选中，这篇小说的价值和审美意味仍在深化着。 相似文献
2.
贾开文 《焦作师范高等专科学校学报》2008,24(2):84-85
鲁迅先生的短篇小说《故乡》收入了中学语文课本,为大家所熟悉。有些学者认为,《故乡》之所以被选为教材,是便于教课,因为闰土的形象容易理解。特别是用一种类似于自叙小说的阅读方式,将小说《故乡》的内容和现实中鲁迅的思想和生活方式直接联系起来,似乎可以快捷地接近和了解鲁迅。真是这样的吗?在数次拜读鲁迅先生的作品以后,对此产生了疑问。成功的作家往往跟他童年的记忆和早期的经历有着深刻的联系,这已为现代心理学,特别是弗洛伊德的心理学所证实。鲁迅在他的散文集《朝花夕拾》中强烈地流露了他的“怀旧”情绪。创作是一种理想的追忆和愿望的升华,理想是创作的逻辑起点,人们常称之为乌托邦,鲁迅自己称之为“梦”。鲁迅在《呐喊·自序》中说:“我在年轻时也曾经做过许多梦,后来大半忘却了……这不能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。”这“梦”与现实有效地联系成为作家创作的原初动力。从另一种意义上来说,创作或“梦”是对现实的不满与超越。这“梦”或乌托邦就是我们常常所说的作家的“世界”,这作家的“世界”才是一个作家创作的本质,尽管它已在现实中失落了,可是却在创作中不断回归与呈现。这是一个作家真正的“故乡”,灵魂的“故乡”。它也许仅仅存在于作家的... 相似文献
3.
叶世祥 《温州大学学报(自然科学版)》1995,(4)
我觉得有必要首先对“鲁迅中断小说创作”这一命题作一点说明。严格地说来，鲁迅在有生之年并未完全中断小说创作，直到逝世前一年（1935年），他还写下了四个短篇小说：《采蔽》、《理水》、《出关》、《起死》。本文之所以还沿用这个不严密的命题，主要出于以下两方面的考虑。第一，鲁迅在创作了他一生中的绝大多数小说后在小说创作中出现了一段不短的停滞期，这是无可辩驳的事实。为了更直观地看出这一点，我们不妨列出鲁迅一生写下的共34篇小说的大致写作时间（上面已提及的四篇不资）：1912年，作文言小说《怀旧》；1918年4月——1922… 相似文献
4.
《社戏》是鲁迅小说中的名篇，它所体现的艺术构思美、自然景色美、风俗人情关、心灵的闪光美，让我们感受到这篇小说的艺术魅力所在，是一曲对故乡美的颂歌。 相似文献
5.
郑上保 《东莞理工学院学报》2013,(6):49-54
在传统的“归乡叙事”中，对故土风景和人事的回忆和描述是故事的主题。鲁迅因循《故乡》中残旧破碎的“风景’’确立自己的启蒙者角色，并呼应其内心的悲痛和焦虑。《白狗秋千架》中的莫言则在传统的“归乡叙事’’之上，更多地复原故乡“风景”的多面之相，不仅消解了启蒙的意味，在更深的层面上，展示了故乡旺盛狂野的生命力。联系两部作品产生时的历史语境，可以一窥“怀乡人”面目。 相似文献
6.
从心理学角度切入，将文学批评与心理学研究相结合，提出《伤逝》是鲁迅悲剧意识的投射，苦闷彷徨的情感成为他创作的动机；鲁迅的内倾型性格决定了他采用小说文体，以含蓄的方式来表现内心世界；与许广平情爱心理的凝聚，直接触发了他创作这篇其全部小说中惟一的恋爱题材作品；《伤逝》中的多元主题，又为鲁迅思想倾向的论释提供了广阔的途径。 相似文献
7.
作为绘画艺术要素之一的色彩渗透到小说描写技巧上，有着独特的作用和独到的表现力。它也构成了小说话语的另一种表达方式。鲁迅的小说《故乡》中的色彩运用有着巨大的艺术张力，充分显示其小说着色艺术的深厚功力。 相似文献
8.
鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》收录了10篇反顾童年与青少年时期的回忆散文,其中前8篇皆为对童年故乡生活的记述。《朝花夕拾》表露出了铮铮铁骨背后的点点柔情,也正是这种铁血与柔情的碰撞,"在纷扰中寻出一点闲静来",给鲁迅的散文作品增添了新的人文魅力。 相似文献
9.
甘建民 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1997,(3)
《中国小说史略》的一个特殊视角——兼谈《三梦记》的深层心理描写甘建民鲁迅的《中国小说史略》是中国小说史研究的开山之作、奠基之作，在方法论上给后来的小说史研究以重要的启示。早在５０年代，李长之先生就发表了题为《文学史家的鲁迅》的长篇专论，全面地高度地评... 相似文献
10.
2009年《呐喊》、《彷徨》研究中,张旭东、俞兆平的《阿Q正传》研究,逄增玉的《故乡》研究,宋剑华、李哲的《伤逝》研究,方维保的《祝福》研究,皆堪称力作;《野草》研究出现了一个比较明显的回落,任广田、吕珏、张鑫的文章均可称得上别具一格;鲁迅杂文研究收获颇丰,吴康、张旭东的阐释极为精彩;于爱成的《故事新编》研究,李怡、辜也平的《朝花夕拾》研究,邓国伟、李震、熊焰的早期文言论文研究,魏韶华的《鲁迅与广义民俗学》皆有其新颖独到之处。 相似文献
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12.
鲁迅小说《呐喊》《彷徨》渗透着深沉的人生悲凉和孤寂的况味。其悲既是一种情，也是一种理；既有困顿的人生失意之悲，又有死亡人物的悉苦之悲；既有庸众之悲，又有孤独之悲；悲剧方式将人物，环境等泻染得阴冷而可怖，道出腐配的封建化对于奴性人格及虚伪的相生相依的影响，同时在小说里，鲁迅无意间还流露出其天才式的悲哀。 相似文献
13.
２０世纪《金瓶梅》研究史约可区分为１９００～１９２３年、１９２４～１９４９年、１９５０～１９６３年、１９６４～１９７８年、１９７９～１９９９年五个阶段。本文为其上篇，即１９００～１９７８年《金瓶梅》研究史。１９００～１９２３年是《金瓶梅》古典研究阶段的终结；１９２４～１９４９年以鲁迅《中国小说史略》为标志，以发现和影印《金瓶梅词话》为机缘，以吴晗、郑振铎为代表，开创了《金瓶梅》的现代研究阶段；１９５０～１９６３年是一个热后冷却的阶段，但日本的《金瓶梅》研究则是高标独帜；１９６４～１９７８年在台港、欧美、日本形成三个《金瓶梅》研究中心，而中国的《金瓶梅》研究一度消歇之后，其巨大的潜力即将奔突洋溢，可以想见，一门新的“显学”——“金学”，正在催生。 相似文献
14.
王培萱 《晋中师范高等专科学校学报》2011,(6):6-10,23
鲁迅《文化偏至论》一文中的“偏至”内涵不尽同于“偏激”“偏颇”；它指的是历史发展的一种形式，它是鲁迅的一种历史文化观；是鲁迅人的价值观、美学观、思维方式的世界观基础。 相似文献
15.
申燕 《阴山学刊(自然科学版)》2006,19(6):13-15,66
《阿Q正传》是一部享有国际声誉的作品，但从小说的艺术技巧方面对其进行审视，会发现它存在许多缺陷，具体表现在：第一，古文舜口生僻词的大量使用；第二，主人公阿Q没有统一的性格；第三，《阿Q正传》呈现的是一个灰冷绝望的世界，里面没有一个好人，也没有一个好的动机。造成这些缺陷的原因在于。它是鲁迅应邀创作的幽默小说，且在创作时，鲁迅正处于较差的精神状态中。 相似文献
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鲁迅小说《故乡》和《社戏》所确立的中国现代小说的"归乡叙事"传统,不仅成为了中国现当代文学史上重要的叙事模式之一,而且还内含了"风景"的不同审美范畴。由此,中国现当代作家在对鲁迅"归乡叙事"传统接续的同时,也于"风景"中寄予了不同的审美理想、文化理想。其中,徐则臣、李云雷、甫跃辉等"新生代"作家在新世纪的背景下对鲁迅"归乡叙事"模式与"风景"进行了改写,在接续鲁迅的"归乡叙事"传统的同时呈现出"风景"在小说中日渐消失的现实。 相似文献
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任慧群 《邢台师范高专学报》2001,16(1):26-28
本文从接受美学角度出发，在认同于鲁迅和“我”二者在一定程度上的一致性基础上，对把《故乡》作为启蒙文本阅读时的闰土定位，利用文本提供的空白，对作者塑造此形象的深层创伤心理以及关于“路”的名言的分析中，探究了鲁迅在五四启蒙至上主义影响下的创伤和他对五四启蒙的反思。 相似文献
19.
自古以来，“乡愁”就是中国文学的一大主题。鲁迅把对故乡这份爱恨交加的感情隐讳在他的作品中．从而造就了鲁迅作品的一种说不完、道不尽的文化思想底蕴和乡愁情感氛围。这是一种普通的儿女思乡之愁，更是一种深重的文化乡愁。乡愁是记忆与现实的反差：乡愁是对故园与生俱来的无比忧患；乡愁慰藉呐喊与抗争。 相似文献
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吴敬梓的《儒林外史》是中国古代文言长篇小说的高峰。鲁迅先生曾盛赞《儒林外史》：“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽，”无一贬词，而情伪为毕露，足称讽刺之书。现就《范进中举》一文的讽刺艺术简单分析如下： 相似文献