论山东平派鼓吹乐

平派鼓吹乐是山东省极具代表性的民间乐种,也是国家级非物质文化遗产。本文着重对它的音乐特点进行分析和研究,希望对于这种民间乐种的传承和保护发挥一定的作用。     

汉代宫廷鼓吹乐概说

＂汉代宫廷鼓吹＂是汉代音乐史中一个非常重要的音乐现象。从史料及汉画像多个角度对汉代宫廷鼓吹乐做了详细分类及介绍。     

闽西客家鼓吹乐《公嫁吹》及其艺术特色

鼓吹乐是民间从事民俗活动的主要艺术形式。闽西各地鼓吹乐形式多样、内容丰富。长汀公婉吹是鼓吹乐的一种,不仅历史悠久而且在曲牌结构、板式变化、旋律音调、表现手法、乐器音色、乐器制作等方面具有与众不同艺术特色。     

关于唢呐演奏的气息及呼吸方法

气息是管乐吹奏的最重要的基础,要练就过硬的气息功夫就必须掌握正确的呼吸方式。本文就如何掌握正确的呼吸方式、气息在唢呐演奏中的重要性以及从生理上解释中国传统的"气沉丹田"说等问题,从自己的演奏和教学实践中提出一些新的看法。     

鲁南经济带空间结构的分形研究

为了定量分析鲁南经济带空间结构的分形特征,文章分别计算了其城镇体系空间分布的关联维数与聚集维数.结果显示,鲁南经济带城镇的空间布局较为分散,城镇空间关联程度一般;城镇空间向心性集聚分布特征比较显著.为此,提出加强交通基础设施建设,重点打造"一圈一区",增强区域"双核动力",构建"济临日"三角结构等促进措施.     

浅析周东朝的唢呐曲《黄土情》

唢呐是历史悠久的民间吹管乐器。它发音高亢嘹亮,刚中有柔,柔中有刚,深受人民喜爱。通过唢呐对《黄土情》这首曲子的真情演奏,使人能体会到西北人民的内心情感。本文通过对《黄土情》的产生背景和曲风做出分析,同时结合唢呐本身所具有的独特演奏方式来赏析该曲,让广大听众更能深刻体会到唢呐的独特魅力。     

鲁南民间舞蹈文化的演变

鲁南花鼓作为世界非物质文化遗产,已经得到了文化部门的重视。抢救性挖掘是对其保护的基本手段。作为舞蹈工作者,应该深深地扎在传统的民间艺术土壤之中,对其进行发展和创造。     

浅析“嬉しぃ”与“乐しぃ”的区别

在日语中，“嬉しぃ”和“乐しぃ”都可以表达愉快的心情。翻译成中文，意思非常接近。因此有许多日语初学者无法正确区分二者。本文通过对比分析大量例句，总结出二者的区别。     

“无乐之乐，乐之至也”——陶渊明“性不解音”解读

史载陶渊明“性不解音”，其实陶渊明对音乐的深刻理解是不拘泥于具体的曲调、音符，而只寻音乐的真谛的。他去掉琴的弦、徵，手抚素琴，独与宇宙精神相往来，追求的正是“乐之至”的“无乐之乐”。     

浅析唢呐曲《一枝花》的演奏处理

《一枝花》是流行在山东省西南地区的一首优秀民间器乐曲,曲调的素材来自山东＂柳子戏＂的唱腔和曲牌,由任同祥先生于1955年春根据山东的地方戏剧和其它民间音调改编创作而成。     

鲁南婚俗吉祥物的功能、特征及演变

鲁南地区传统婚俗中所使用的吉祥物的独特功能所呈现的一般的特征和鲜明的地域文化特色，进而具体举例说明了它们的发展演变及其原因，最后得出结论：这些内涵丰富、生机盎然的吉祥物在传统因子与时代质素的碰撞融合中仍具活力，它们在鲁南婚俗中将会持久地存在并继续演变。     

“小儿乐”新型复合饮料生产工艺的研究

采用新鲜胡萝卜、山楂经榨汁与蜂蜜、蛋白糖、砂糖科学调配，可制取既富含营养又开胃消食的儿童饮料。     

从庄子的“至乐无乐”谈起

“至乐无乐”是庄子“天人合一”的哲学思想在美学及艺术理论上的具体体现,它指出艺术的形式美只有在否定自己的基础上才能得以实现;另外,它还指出艺术的生命在于自然的和谐统一,只有当创作者把艺术中的各种因素融为一体时,欣赏者才能进入“无乐”之境。     

思考乐书局“换书节”的联想

简介了思考乐书局开展“换书节”活动的内容与意义,阐述了某些图书馆在推动社会阅读方面的做法,对图书馆员提出了要具有QQS职业道德的要求。     

融“乐”于数学教学中

小品是我国艺术宝库中一颗璀璨的明珠，许多人之所以爱看小品，是因为小品能逗大家乐，使人们在乐的氛围中得到娱乐的某种启示，在小学数学教学中，教师如果也能融入小品中“乐”的艺术，那么就可以激发和保持学生的学习兴趣，让学生在愉快的气氛中学习，做到寓教于乐，使教学收到较好的效果。[第一段]     

李秀成的“保民为乐”与洪仁玕的“革故鼎新”

太平天国运动留给后世两份珍贵的精神遗产,即李秀成的“保民为乐”思想和洪仁开的“革故鼎新”思想。“保民为乐”提倡尊重他人的人生价值和人格,是一种人道精神、人本精神;“革故鼎新”建立在对近代社会理性认识的基础之上,是一种仿效“西法”,建设近代化国家的精神。李秀成和洪仁开是同时代的人物,但思想认识上有差距。李秀成的思想仍然停留在“改朝换代”的水平,远远落后于时代,它不可能改变中国的落后面貌,不可能将中国推向富强。洪仁开了解西方文化和历史,提出了《资政新篇》;从太平天国本身说,《资政新篇》没有得到实施,但是,从中国近代史发展的整体来观察,其所规划的各种改革,在洋务运动时期大多数得到实践。但《资政新篇》过分强调“法制”,丢掉了“伦理道德”。李秀戍的“保民为乐”思想弥补了洪仁开的“革故鼎新”思想。两者都值得弘扬。     

“农民乐”除草效果与成本分析

HT5K“农民乐”是近年市场上出现的一种新型除草剂。通过试验分析表明。“农民乐”除草效果好，每hm^2用药3．75kg即可灭除95％以上的杂草、杂灌。但其成本偏高。难于大面积推广应用。在当前市场价下，仍以使用草甘膦较为经济。     

蒙古地区藏传佛教器乐“经箱乐”初释

蒙古地区藏传佛教是藏传佛教传入蒙古后，与固有的蒙古文化相撞、融合而逐步形成的。蒙古地区传佛教的音乐文化包含着丰富的文化质点。“经箱乐”即是其器乐文化诸多形式中的一种，它形成于蒙、汉民族宗教音乐相互交流的历史进程。“经箱乐”是喇嘛乐师班在民间丧事上演奏的器乐曲，使用的乐器有笙、管、笛、唢呐、鼓、镲、钹等，有一套固定的演奏曲牌。     

新型叶面喷施剂“花生乐”安全性的实验研究初报

“花生乐”是一种新型的调节花生生长的叶而喷施剂，能促进花生生长、开花和结果。本研究利用小鼠、大鼠和家免观察了“花生乐”Ａ、Ｂ两种剂型的急性毒性反应。结果显示：１．小鼠经口急性毒性实验，Ａ剂ＬＤ５０＝１４．０８３ｇ／ｋｇ，Ｂ剂ＬＤ５０＝１３．１３０ｇ／ｋｇ，均大于１０ｇ／ｋｇ，２．大鼠经口急性毒性实验，Ａ剂ＬＤ５０＝１４．４４８ｇ／ｋｇ，Ｂ剂ＬＤ５０－５０．２６７ｇ／ｋｇ，均大于１５ｇ／ｋｇ，３．Ａ     

谈《文赋》“以乐论文”的审美价值

以乐论文是《文赋》所采用的一种表述方式,陆机用音乐来论述文章,涉及到了文章各个方面,有文章之音声;文章之情感;文章之和谐;文章之文采与雅正等等。用音乐来比喻文章,将抽象的文学理论形象具体化,深入浅出,感发人心,具有很高的审美价值。这一表述方式对后世产生了深远的影响。