羲皇故里--天水

西部采访,延丝绸之路西入甘肃,第一个重镇就是著名的中国历史文化名城“羲皇故里”——天水。当地有句民谣:“金张掖,银武威,金银不换是天水。”由此可见,称“天水陇上江南美”并不为过。天水,雄踞甘肃东南,东接陕西,西通巴蜀,为西北之咽喉,自古以来就是陇东南交通要道,经济文化交流中心。天水以其悠久灿烂的历史文化,丰富多彩的名胜古迹闻名中外。天水又是大西北迅速崛起的新型工业城市,以其     

《春秋》与“羲”：“羲”的文化渊源及内涵之探

虽然《春秋》全文并无“羲”字，但“三传”通过阐释《春秋》之“羲”，正好衔接了“羲”在此前后的文化内涵，将本来仅是针对“天-王”关系的“羲”扩展到“天-王-诸侯-大臣”、“中国-蛮夷”的维度。孟子和其他战国思想家又进一步将其扩展到君子修养和普通个体的心性使用层面，“羲”成为一个重要的伦理道德性范畴。这种衔接并非巧合，“羲”之所以成为阐释《春秋》的核心，其根本原因就在于《春秋》的文本性质与功能具有“羲”的原始发生内涵与指代功能：“羲”将“羊”置于“我”之上，它表征出王权的神圣性、仲裁性，以及神灵监督王权的合法性。《春秋》包含了天与时政纲领的依赖关系，以及天与君王及大臣的责任关系。它既能表征出王权的神圣性，又能监督王权的合法性。“神”与“王”的神圣关系、史官记事对“王”的监督功能是“羲”和《春秋》内在相通的契舍点。历来阐释《春秋》者无不从“螽．”牢着眼，这不是偶然，而是间接地．旁证了《畚教》的巫虫性和文化功能．     

《黄香故里考辨》之考辨--与张昕先生商榷

云梦出土的“安陆市亭”陶器和载有“安陆”史事的竹简、木牍,都证实了魏晋以前“安陆”城就是今日云梦城。郦道元的《水经注》所述的“郧城”其地形地貌,与今安陆城不对号,靠不住;而杜预所言云梦城,得到我国当代著名的历史地理学家谭其骧先生的充分肯定,他在地图上标示:郧城即云梦城。近代安陆境内传闻的某些碑祠不能证明黄香故里在今安陆。     

书，吾之最爱

闲暇的时候,捧一本书细细品读,是让我最舒心、最惬意的事。任凭窗外喧嚣嘈杂,我都能一心沉醉于书中的动人情节,颇有几分“结庐在人境,而无车马喧”的意境。     

孔孟故里之九龙山风景区旅游开发研究

对九龙山风景区进行了旅游评价,论述了对该区加强旅游开发的必要性和可行性,并提出了开发思路     

鲁班故里与鲁班文化研讨会综述

2011年3月10日,由平顶山市政协主办,平顶山学院伏牛山文化圈研究中心与民盟平顶山市委、市政协科教文卫体委员会等单位承办的"鲁班故里与鲁班文化研讨会"在平顶山市隆重召开。来自中国社会科学院、河南省社会科学院、郑州大学、平顶山学院等单位的专家学者60余人参加了会议。与会专家学者围绕鲁班里籍、鲁班与墨子的关系、鲁班文化遗存与精神实质等问题展开了广泛而深入的研讨。     

伊秉绶书风形成之因管窥

伊秉绶是中国书法史上一个重要人物,其隶书气魄宏大、风格独特、影响久远,成为清朝隶书成就最高的大师之一。探讨伊氏书法风格的发展演变,研究其艺术生成的内外原因,对学习伊秉绶书法,弘扬客家文化有着重要意义。本文试从伊秉绶所处的历史环境、思想观念、取法师承以及锐意创新四个方面来研究其书风形成的深层次原因。     

李岩故里、家世与身世考实

明末李自成起义军中李岩是引人注意的人物。由于史籍中对他事略的记述混乱,致使学界无法确定其人之有无。依据新发现的康熙五十五年唐村《李氏家谱》的记述,结合实际考察获得的资料。李岩实有其人,故里在今河南博爱唐村,出身贡生,精于拳术,加入李自成起义军为将,后遭李自成冤杀。     

伊秉绶书风形成之因管窥

伊秉绶是中国书法史上一个重要人物,其隶书气魄宏大、风格独特、影响久远,成为清朝隶书成就最高的大师之一.探讨伊氏书法风格的发展演变,研究其艺术生成的内外原因,对学习伊秉绶书法,弘扬客家文化有着重要意义.本文试从伊秉绶所处的历史环境、思想观念、取法师承以及锐意创新四个方面来研究其书风形成的深层次原因.     

伊秉绶书风形成之因管窥

伊秉绶是中国书法史上一个重要人物，其隶书气魄宏大、风格独特、影响久远，成为清朝隶书成就最高的大师之一。探讨伊氏书法风格的发展演变，研究其艺术生成的内外原因，对学习伊秉绶书法，弘扬客家文化有着重要意义。本文试从伊秉绶所处的历史环境、思想观念、取法师承以及锐意创新四个方面来研究其书风形成的深层次原因。     

名人与书

王夫之“嫁书”。清代思想家王夫之一生著书224卷,代表作有《读<通鉴>论》、《尚书引义》等。他大女儿出嫁时的嫁妆是一箱书稿,他说:“这就是我多年来为女儿操办的嫁妆。”     

兽面纹与神圣王权——先秦艺术与中国文明起源研究之一

中国文明的起源至今仍是悬而未决的问题,本文通过文明载体——艺术主题,即揭示早期青铜器典型纹饰——兽面纹的源流及其含义象征来探索这一历程,以阐明礼制艺术的兴起和完善与中国国家文明的起源发展同步的观点     

与书为伴 其乐无穷

正【习作主题】在本单元的专题活动中,大家一定有很多经历,如:讲述读书故事、交流读书体会、介绍采访心得、开展辩论……请选择其中一个角度,把自己感受最深的内容写下来。注意把内容写具体,语句通顺,有一定条理,表达真情实感。题目自拟。【名师秘籍】写好此次习作,需做到"三要"。     

布拉格人与书

乍到布拉格的外国人,总是忙于两件事。一是游览名胜古迹。由于二次大战中,市区未遭破坏,人们怀着探古访幽之情,饱览百塔之城整整10个世纪的历史遗迹。二是逛那商品琳琅满目的商店,选购     

运冷静之笔,书变态之爱──小说《儿子与情人》评介

小说《儿子与情人》堪称D·H·劳伦斯的第一部力作,或许也有人说这是他唯一的杰作。然而,不论是毫不体恤他的读者,还是认为他并无真正小说家天赋的人土,都破例对此作品心悦诚服。该书在1913年刚刚问世之时,便被普遍推崇为大手脱之笔。到ZO年代末,人们对劳伦斯的后期作品颇有争议,而它却稳据高水准作品之宝座,毫不动摇。的确如此,你只须测览数行,就感觉到在和一位充满自信的文坛泰斗神交——此乃上乘之作的标志之一。他的自信大多来自这样一个事实：即劳伦斯对他的创作素材熟练非常,一景一物均取自家庭及自己的亲身经历,所有主…     

邓小平两篇“宣言书”之比较

邓小平在1978年中央工作会议上所作的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话和1992年的南方谈话，是我国改革开放和社会主义现代化建设进程中解放思想的两篇“宣言书”。两篇宣言书的相同之处主要表现在：它们都诞生在中国向何处去的重大历史关头；它们都面临着对前进道路的抉择；它们都是解放思想、实事求是的典范。而它们的不同之处不仅表现在形式不同，还表现在所针对的对象不同，历史作用不同。     

兰亭禊事与魏晋风度——读王羲之《兰亭集序》

《兰亭集序》是东晋书法家兼文学家王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文,这是一篇历来为人称道的诗序名篇。文章简短约三百多字,文字清新朴素,但要真正理解它,读懂它,还须了解与之相关的背景资料。本文主要介绍其文化背景知识,帮助学生更好的解读文章。     

与书为伴,其乐无穷

正书是我成长的好伴侣,每读一本好书,我都受益匪浅。读书帮助我拓展了知识面,开阔了视野,提高了写作能力。通过读书,我知道水果也可以煮着吃。将柚子皮中间柔软的白色部分切成薄片,用温水煮10分钟后和蜂蜜一起冲茶喝,可以降低人血液的黏稠度,还有美容养颜的功效。小番茄用水煮2分钟后,番茄红素的含量会迅速增加,营养价值会提高……枣、山楂、梨、橙子等都可以煮着吃,至于具体的做法,嘿嘿,暂时保密,大家不妨到书中找一找。0     

论先秦儒家的“圣王崇拜”与“圣人崇拜”及其历史影响

在古代典籍记载中,＂圣王＂与＂圣人＂并没有从逻辑概念上加以严格地区分。先秦儒家作为诸子中的显学,并在后世挟六经以压百家,成为中华文化的主干,它的＂圣王崇拜＂和＂圣人崇拜＂思想对于古代社会影响最为深远。作为先秦儒家三大儒的孔、孟、荀皆抱有根深蒂固的＂圣王崇拜＂之信仰,由于周敦颐、邵雍等人对孔子的极度推崇,产生了新的以＂圣人崇拜＂为基础的道统信仰体系,真正取代圣王崇拜,成为儒家主流的信仰体系。＂圣王崇拜＂和＂圣人崇拜＂都对中国古代历史产生了莫大的影响。