绚丽多彩的清代民族画卷-“苗蛮图”研究述略

“苗蛮图”是清代以南方少数民族为题材的众多画册的泛称，比较真实地表现了这些民族的状貌、服饰、风俗等，是历史民族学研究的珍贵资料，也是中国少数民族文化遗产中的一件瑰宝。“苗疆”是“苗蛮图”的发源之地；“黔苗图”是“苗蛮图”之始。“苗蛮图”的发掘、整理、研究、出版意义重大，应该引起民族研究者的高度重视。     

《清代八旗子弟书总目提要》之述评

子弟书(单唱鼓词),是清代满族说唱文学北方鼓词的重要一支,是中国鼓词在发展过程中一个特殊的阶段性产物。它是以清代旗人阶层为社会基础而产生的一种民间曲艺。《清代八旗子弟书总目提要》,是在对清代八旗子弟书进行搜集与整理的基础上编纂的一部清代鼓词类书目提要,是目前国内第一部较为完整著录子弟书曲目和详尽内容提要的一部索引性工具书和子弟书目录学专著。本文通过介绍评述它的著录内容、编撰过程以及学术个性等方面的特点,客观展现这部反映最新子弟书研究成果的目录著作的整体风貌。     

清代西南民族地区乡村社会与国家间的双向调适

清代西南民族地区的乡村社会与国家均在民族政策、经济、军事、文教等方面作出过调适。这种在充分考虑对方利益诉求的前提下追求各自利益最大化,结成“利益共同体”和“命运共同体”的双向调适,是我国古代民族地区乡村社会与国家间互动交往的良好典范和当今探索民族地区社会发展与国家治理的重要参照。     

清代学者论读书

清代学术非常繁荣,许多学者都在各自的研究领域中有独特建树。但他们取得成就的一个根本原因是一致的,他们都勤于读书。清代学者有关读书学习的论述以及他们勤奋的读书生活,对于今人具有重要的借鉴意义。     

试述清代歌本文献的特征

清代歌本文献是清代歌曲发展的真实记载。通过归纳,说明清代现存歌本文献具有数量繁多与类型多样特点,并分析其成困。重点阐述清代歌本文献在继承历代歌本基础上的发展与创新的具体表现,为今人了解和研究清代歌唱音乐提供可靠的依据和有效帮助。     

清代文体分类论

文体理论在清代有了很大发展，此时文章文体理论已与诗歌、小说、戏剧的文学文体理论相区别，为现代文章文学分野奠定了基础。     

论清代私人藏书

清代私人藏书是中国藏书建设史上的鼎盛时期 ,在发展阶段、藏书特点上颇有特色 ,藏书家之丰富、地域分布之广、版本之全为历代藏书之仅见 ,为保存古代文化遗产、传播文化、开辟新的研究领域、促进学术研究与发展作出了巨大贡献。     

论清代城市的开放模式

清代城市的开放经历了一口通商、被迫开放和自主开放的三个阶段,这三种不同的开放模式,皆与其当时的社会背景有关。这种渐进的开放模式打破了传统城市的封闭结构,开启了中国城市自主现代化的进程,也体现了清代城市发展的历史变迁。     

论清代沅水中游地区的移民

沅水中游地区在清代广泛接纳外来移民。促成移民大量迁入该地区的因素有垦荒运动、改土归流、驻军防苗和工商业发展等。这个时期的移民影响了沅水中游地区的社会发展。     

论清代书坛的反叛潮流

“唯美”是中围传统书法发展的主流,实用性和艺术性完美的统一。书法艺术发展到清代．书坛形成了一股强劲的与“唯美”传统书法主流背道而驰的反叛潮流。掀起这股反叛潮流的中坚力量是一批不满于黑暗社会现状、不满于官场腐败的文人。反叛潮流的形成有两个特别值得注意的原因。反叛潮流可以分为两大派：一日实践派．一日理论派。清代书坛出现了中国历史上从来没有过的官场文人书法和在野文人书法分道扬镳并驾齐驱的的局面。反叛潮流的探索开拓兴旺发达,使中国书法艺术突破了自古以来实用性和艺术性密不可分的唯一模式．为中国书法艺术开辟了一条崭新的不受实用性桎梏的纯粹的艺术之路。     

论清代贵州社学的发展与衰亡

清代前期，清政府曾沿袭明朝的地方教育体系，在贵州的广大城乡建立了社学，但由于清统治集团推行阶级压迫和民族压迫政策，乾隆年间宣布裁革贵州境内的所有社学，社学从此走向衰亡。     

论清代考据学的学术宗旨

对清代考据学派学术宗旨的认识关系到对清代考据学的评价。从清初的顾炎武、阎若璩等，中期吴派、皖派、扬州学派到晚清的俞樾等无不由小学以通经明道作为他们的学术宗旨。这一宗旨是考据学区别于宋学的最显著的标志，它说明考据学家们不是为考据而考据，对批判程朱理学、促进学术的发展具有积极意义，同时也存在不可避免的局限性。     

清代前期胶东地区海防建设刍论

清代前期,清廷在胶东地区进行海防建设,最终形成海防陆地绿营兵与绿营水师共同负责海防事宜,以军港、海湾、岛屿等塞为依托的水陆相维的海防体系,这一海防体系在抵御海上入侵、维护海疆安全方面发挥了重作用。     

论清代词人作品的文学价值

本文研究以纳兰性德为代表的清初著名词人,对他们的词风、写作手法及其作品在中国文学史中的价值和历史意义进行探讨和分析。     

从《书词绪论》看子弟书

顾琳的《书词绪论》是现存最早也是唯一的研究子弟书的专著。重心是以说书三昧告人,主要谈论子弟书的演唱问题。但顾琳在细论当中突出谈了子弟书的规范和定位,超出了谈说书的本义,其将子弟书作为八旗子弟一种独特而重要的文化生活方式的特质凸显了出来。     

清代青藏高原农业技术的地域类型与空间特征

清代青藏高原的农业技术存在着不同的地域类型，而作物种植的垂直差异使技术类型的空间分布更具复杂多样性。该地区的作物结构及其分布，典型地反映出高寒农业的特点。单一的种植制度、粗放的耕作方式、落后的水利技术和低效率的工具组合，亦体现了清代青藏高原的自然与人文社会环境条件对农业技术选择的制约作用。     

论清代的宫词创作

清代宫词类乐府高度繁荣发达。清代的宫词创作主要表现出两大特点,一是参与创作的诗人多。一是大型联章体多。约6000首的清代官词主要由“历代宫词”与“本朝宫词”两大类构成。“历代宫词”的史鉴特质是以古鉴今,讽谕意旨则为“本朝宫词”的重点所在,二者交相辉映,蔚为壮观。     

论清代的京察自陈制度

清沿明制,三品以上京官与地方督抚京察之期以自陈方式奏请皇帝考核。自陈本作为官员向皇帝述职的奏本(题本),内容除官员个人履历、功过之外,尚有部分谦词、缀语,行之既久,趋于形式化。至乾隆时期,在大加改革题奏本章的政治背景下,自陈本也成为改革对象之一,京察自陈最终被取消,而代之以列题的考核方式。     

论清代走西口对内蒙古西部社会发展的贡献

走西口是一种大规模的社会实践活动，推动了清代内蒙古西部地区农业的发展，减少了蒙古族人民对单一的游牧经济的依赖性；加快了蒙古草原与内地经济的一体化，促进了商业的繁荣和重要城镇的形成；也沟通了草原文化与内地文化的联系，丰富和发展了内蒙古西部文化艺术。