关于小说流派观念的思考

新时期十年,文学取得了难以估量的成就,作为文学主体的小说,成就尤其辉煌。然而在小说的繁荣景象面前,小说的流派却相形见绌,至今为理论界所乐道的,似乎还是“山药蛋”、“白洋淀”。关于小说流派理论的文章也所见不多。我国新时期文学的这种特殊现象与我国     

论中国文学流派的现实形态与发展规律

文学流派离现实的文学运动和创作实践愈近,就愈不容易被人认识。只有在经过历史的沉淀,变为“明日黄花”,以凝固状的文学历史形态出现的时候,才容易得到人们的确认。这是文学研究的一种幼稚和颟顸。为什么只能认识历史形态的文学流派,而不能认识现实形态的文学流派呢?流派研究,实际上是以风格研究为基础的综合性和全方位的大型文学比较研究。这种比较研究,不仅能对创作实践和文学运动的总格局、总趋势,进行群体性的认识和把握,而且能够撄及文学创作与时代精神的融汇过程及其内在规律和本质特征,特别     

简论路遥的现实主义创作观

路遥是我国现实主义文学传统创作的继承者。当他的《惊心动魄的一幕》和《人生》接连两届获全国优秀中篇小说奖后,他决定还要写一部规模很大的书—《平凡的世界》．此时我国文坛正发生着巨大的变化,各种文学思潮、文学流派风起云涌般地席卷全国,冲击着作家的创作．而文艺理论界和批评界的一些人又过分夸大了这些新思潮、新流派的作品,他们开始贬低甚至排斥现实主义的创作方法,提出了“现实主义过时论”。面对这一文学现象,路遥始终保持着清醒的头脑,决不人云亦云,附庸新潮．他首先客观冷静地正视我国文学发展的这个现实,即：文学形…     

论志贺直哉《学徒的神仙》与人道之爱

志贺直哉是日本近代文坛上重要文学流派白桦派的主将。他的《学徒的神仙》着重表现一种人道主义思想。A同情仙吉的心理动机与志贺的人道之爱紧密相关,由此可以深掘志贺文学的特质。     

论志贺直哉《学徒的神仙》与人道之爱的艺术性

志贺直哉是日本近代文坛上重要文学流派白桦派的主将。他的《学徒的神仙》着重表现一种人道主义思想，A同情仙吉的心理动机与志贺的人道之爱紧密相关，由此可以深掘志贺文学的特质。     

无家可归的异乡人——卡夫卡的“归属”问题

卡夫卡，这位20世纪西方文坛的“怪才”，他不属于任何一个具体的文学流派，他属于整个文学；他不属于某一民族，而属于超越了民族的片面性和狭隘性的世界性作家。正是因为他自成一体，所以各种“主义”都从他那里获得了启示，各种流派都从他那里找到了根源，许多当代伟大的作家都将他当作借鉴的榜样。     

关于“白马湖作家群”与散文“白马湖派”之辩——兼议该流派风格特征的存在

在白马湖文学群体概念的表述中,主要有两种称谓:一谓白马湖作家群,二谓现代散文白马湖派。通过考察白马湖散文家群体之形成流派所显豁的共同美学追求与风格特征,讨论其认定流派的种种客观的学理依据,进而阐释现代散文白马湖派,作为一个体现流派特质的散文作家群体的存在,是无庸置疑的,其散文白马湖派的称谓是相宜的。     

建构古典诗歌流派的研究范式——读张震英教授《诗意的凝聚:姚贾诗派研究》

张震英教授《诗意的聚凝——姚贾诗派研究》是唐代诗歌流派乃至古典诗歌流派研究领域取得的又一重要的标志性成果,具有学术研究的范式意义。著作第一次提出姚贾诗派的概念并论证了其成员组成及发展历程,重建了中晚唐诗坛格局;书中采取动态的方式演绎诗歌流派的发展历程,打破了传统文学流派中以宏观论述结合作家作品为中心的静态写作模式;该著作从中国古典诗歌史的实际出发审视文学流派,对文学流派的内涵和外延作出学理层面的现代解释,彰显出一种新的学术观念,已在自觉建构古典诗歌流派的研究范式。     

浅谈《基度山伯爵》

亚历山大·仲马,俗称大仲马,是十九世纪上半期法国的小说家和戏剧家。他是一个拥有广泛读者的多产作家,马克思、高尔基、海涅等人都喜爱读他的作品。他憎恨波旁复辟王朝,政治上是个共和主义者,具有自由资产阶级思想倾向,后期政治上逐渐衰退。文学上,他以戏剧家身份步入文坛和获得声誉,是属于雨果为首的浪漫主义流派的作家,戏剧代表作《亨利三世和他的宫廷》及《安东尼》,对法国浪漫主义戏剧的胜利起了开路先锋的作用,但他主要的成就还是小说。除了自己创作外,还同别人合作,为报刊写连载小说。小说多从历史取材,但不囿于史实,基本主题是爱情、仇杀、冒险、历史上的奇闻     

浅议黑色幽默小说

二十世纪六十年代,美国出现了一个特殊群体的小说家——黑色幽默小说家,他们写出了许多传世经典之作。当然,这些作品是在一定的时代背景下产生的。此外,在黑色幽默小说研究过程中,了解其与其它文学现象、文学流派的联系还是很有必要的。     

黑色幽默的正典——论约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》

"黑色幽默"是20世纪60年代美国文学中最重要的文学流派之一。而约瑟夫.海勒证明,他作为小说家的主要才能就是制造语言的混乱,他是胡搅蛮缠、东拉西扯的大师,是诡辩、悖论、强辞夺理的大师,他在《第二十二条军规》中全力以赴地证明了一件事,那就是,在那个非理性的世界上,一个人只有靠着他以语言制造混乱的能力才能确认他的存在。     

文学世家与女性文学——以明清吴江沈、叶两大文学世家为中心

文学世家与女性文学是明清文学史上重要的文学现象。其一,文学世家孕育了女性作家。其二,文学世家间的联姻更进一步成就了女性文学。这些也是文学世家区别于文学流派而明显具有家族文化的特征之所在。其三,社会文化生态环境是文学世家与女性文学得以发展的重要因素,这种社会文化生态环境表现为文学创作和理论关注两个方面。     

道德与道德现实主义小说之关系——浅析莱昂内尔·特里林的《风俗、道德与小说》

莱昂内尔·特里林是20世纪美国著名的文学与社会文化批评家.他认为无论是文学、艺术还是哲学都涉及道德问题,并且把小说置于社会、政治和现实中来考察风俗世态、道德与小说的关系.特里林认为,道德现实主义小说影响了众多的现实利益,让很多人意识到了潜在的情感,使他们不容易变得麻木或漠然,同时也创造了一种氛围,使得不公正的现象难以生存下来.     

荷兰绅士看中国

儒雅,不管它来自东方还是西方,都是连接世界人民的纽带,是为众人所向往的境界。鹤龄是位荷兰绅士。他不工作但吃香喝辣,因为他的父辈给他,闹不好也包括他的子孙——留下了足够的生活费。与鹤龄谈话是种享受,因为古老的欧洲文明渗透于他的一举一动,一言一行。他酷爱美食,自然也酷爱中餐,爱到把自己发展壮大成了美食鉴赏家;爱到关注在荷兰兴起的每一个中餐新流派;爱到和中国烹调大师合作,把欧洲美食和饮食文化介绍到中国去。直至目前为止,他已经在北上广等大都市组织了好几届世界性的厨艺比赛。     

汉语国际教育专业中国现代文学教学的困境与对策

汉语国际教育专业的中国现代文学教学经常面临两大困境:一是如何处理文学史、文学思潮和文学流派、作家作品之间的关系问题;一是如何处理现代文学与中国文化的关系问题。解决前者的最好办法是突出对经典作品的解读,兼及相关文学史、文学思潮和文学流派的介绍,尽可能让学生感受现代文学经典的艺术魅力;解决后者,应坚持现代文学学科的存在价值,同时在教学中有意识地融入和强化语言和文化因素。     

探究式学习与授受式学习在英美文学课堂的结合

作为两种知识建构方式,探究式学习与授受式学习是有着本质区别的。但是在实际教学中把这两种学习方式结合起来综合运用,既可以让学生习得知识,又可以让学生自主探究知识,这与英美文学课程的特点特别契合。对于文学作品固有的方面如文学语言、文学体裁、文学传统和流派等内容,教师可以按照一定的顺序或方式直接提供或呈现;而对于文学作品的主题和思想涵义,则更适合让学生自行提出问题、构建问题的答案、自行概括结论等。英美文学课堂教学如能把以上两个方面有机结合,可以有效实现英美文学课程既提高学生语言技能、又提高学生人文素质、更培养学生创新能力的教学目标。     

美国文学由幼稚期到成熟期的几个特点

本文以美国文学各个时期的发展为经线,以文学流派和不同时期的作家为纬线,着重分析了美国文学由幼稚期走向成熟的几个特点,从作家、作品风格、语言特点、文学流派和地域等方面对美国文学的变化进行了论述。     

论李东阳诗歌的情感取向

作为茶陵派宗主的李东阳，在其流派成员中享有很高声誉，这不仅是因为他身居显位，更是由于其文学上的巨大成就吸引了派中成员争相仿效。在李东阳创作生涯中，他的诗歌无论数量还是质量都居首位。李东阳诗歌的情感取向主要是：闲适平和中的郁郁之气，逸情怡乐中的悯世情怀，日常情感中的真切自然和委曲求全中的苦闷心态。从其诗歌的情感取向可知，他既有对台阁体的继承与模仿，又有对台阁体的纠偏与抗争，其诗歌成就在明代诗歌史上占有一席之地。     

论"文学性"与"陌生化"

“文学性”与“陌生化”是俄国形式主义批语流派提出的两个重要概念。俄国形式主义者认为,文学科学的对象是“文学性”,是文学与一切非文学比较所具有的差异性,是文学之所以为文学的那种东西;而文学的文学性是通过陌生化表现出来的,是艺术形式的陌生化使文学的文学性获得了实践的价值。俄国形式主义所提出的研究文学的理论给后起的文学流以深刻的启迪,值得很好地深入研究。     

论苏轼的政治品格及知密州的政绩

苏轼是中国文学史上伟大的文学家，他在诗、词、文等方面的文学成就是举世公认的。但同时，他也是一位伟大的政治家。在他极端坎坷、曲折的从政经历中表现出的高尚的政治品格，使他得到后世文人的景仰，不论他做官还是遭谪贬，都深受百姓拥戴。高尚的政治品格和杰出的文学成就使得苏轼具有非凡的魅力。他两年的密州知州经历证明了他的政治才干。