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1.
人们在长期的社会实践中,对树木的自然属性具有普遍的认识接受和应用。而对于树木的文化价值却认识不多、应用较少。树木的文化价值是由人们的情感需要而赋予给某种树木某种文化内涵,和相应的文化功能,使其具有文化属性。从而丰富树木文化,更好的应用树木的文化价值于社会生产实践中,提高园林绿化、环境美化的文化品位,提高人们对树木价值的欣赏、认识,陶冶人们的情操。 相似文献
2.
随着知识经济时代的到来,文化与企业.文化与经济的互动关系愈益密切,文化的力量愈益突出。对于制造行业来说,这种文化色彩首先体现在企业的产品上。就是说,企业生产的产品决不仅仅具有某种使用价值,不仅仅是为了满足人们的某种物质生活需要,而且越来越多地考虑人们的精神生活需要,千方百计地为人们提供实用的、情感的、心理的等多方面的享受。对此,我们需要发掘自身文化.研究自身文化、发展自身文化的价值,并创造性地将它融入企业的产品设计当中,丰富产品的文化意蕴,提升产品的附加价值。这需要我们自身加倍努力与探索。因为,未来的企业竞争将是文化的竞争。 相似文献
3.
在人们的社会文化活动和日常生活中,体育作为社会文化体系中重要的组成部分,正被越来越多的人们所重视。随着科技的发展,人们的物质文化生活水平不断提高,休闲时间逐渐增多,对体育活动的需求也随之增多。体育分为竞技体育和大众体育,因大众体育技艺性低、易掌握,且同样具有竞争性、消遣性、文娱性等特点,被人们普遍接受和喜爱。在体育文化多元化的影响之下,根据人们的需要和对体育文化发展的诉求,大众体育又派生出休闲体育。 相似文献
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王杰 《广西民族大学学报》2006,(6)
以南宁国际民歌艺术节为具体个案,分析当代中国文化格局中民歌与当代大众文化发展的关系,认为在全球化的进程中和条件下,民歌这种农业文明的文化现象通过与都市大众文化以某种方式结合,发展成为一种当代文化景观,其中复杂的价值含义和社会作用值得人们认真研究和思考。 相似文献
5.
《重庆工商大学学报(自然科学版)》2008,(3)
商标除了财产属性外还具有社会文化属性,它在本质上属于商业性言论,是社会文化的一部分,成为人们进行思想交流和观点表达的工具。商标的社会文化属性决定了商标权受到言论自由的限制。滑稽模仿因为提出某种观点和思想而受到言论自由的保护,从而成为商标侵权抗辩的重要事由。 相似文献
6.
随着消费经济的发展,餐饮文化也逐渐成熟起来。餐饮空间作为一种特定的环境空间,它除了满足人们纯功能需求外,更需要传达某种主题信息来满足人们精神文化生活的需要,通过传达深层的主题信息,反映出特定的文化观念和生活方式,创造出引人入胜的空间环境形象。市场高度细分的餐饮空间设计有助于把感觉上升到完美的精神境界,其表达的设计观念在整个人们文化心智系统中占据着核心地位,以至它能够主控和指导室内设计风格的形成。 相似文献
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翟艳春 《曲靖师范学院学报》2008,27(1):93-95
宗教禁忌的基本功能是确定人们在认识上和社会生活与交往中一些不可逾越的界限,将人类文化与生活纳入有序的制度化模式之中.这种功能影响到了摩梭人的生活方式与造物理念,同时也清晰的反映在他们房屋构建的时间与空间的划分上.这种划分并不是一种纯粹物理性质的划分,而是有着明显的文化内涵.摩梭人不仅为了栖身而分割空间,更要赋予房屋建筑以意义. 相似文献
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建筑装饰是中国五千年的传统文化的一个载体,它向社会昭示着对于过去趣味的重构和诉说。作为社会的一种艺术审美哲学,其约定俗成的感性生活与精神建构在古典文化的历史语境中,将某种具有表象力的自由情境转化为社会对历史的时代美感语义,并呈现出传统建筑装饰某个部件的生活合理化。以传统木架构体系的传统民居孕育了关怀人生、体察社会、经世致用、沿袭道德伦理的传统理论视野。在其每一个阶段转换的时期,传统民居对传统人文理性和道德规范进行某种具有区域性的局部修正,旨在诠释空间对于人类自身在空间上的心理需求和建构主体行为实践的道德制高点。 相似文献
9.
角色是“与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范,它是人们对具有特定身份的人的行为期望,它构成社会群体或组织的基础。”从社会文化的角度讲,教育教学过程是通过文化的传承来培养新的社会成员的过程,是社会有计划地使其新成员社会化的过程。这其中主要有两种角色即教师和学生。在传统的教学过程中,教师和学生的角色都是比较单一的。教师处于中心地位,直接以文化权威的身份出现,在知识、技能和道德等方面有不可动摇的权威性。 相似文献
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高晓声农村小说的“文化批判”视点 总被引:1,自引:0,他引:1
文化,是指一个社会的全部生活方式,包括政治、经济、行为、习俗、观念和态度.文化批判是一种评判社会的手段,是对某种文化的弊端、缺失的审视和评价.高晓声就是以此为视点,开始了他的新时期农村小说创作. 相似文献
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李金慧 《河北经贸大学学报(综合版)》2012,(1):5-8,72
国际传播是文化信息、价值观念在不同国家间的传播,每个国家和民族的人们都面临着对这些文化信息的解释问题。国际传播的解释学意义不仅在于对某种信息的理解和把握,而在于通过对这些信息的解读实现不同国度人们之间的沟通。而要实现这种沟通就需要克服国际传播的解释困境,这需要传播主体和解释主体的双向努力,也需要人们对人类生活世界中的"共识"有着深切的把握。 相似文献
12.
支运波 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2011,(4):71-75
淮河流域自古乃文化之乡,而水患、蝗灾、战乱导致的十年九荒,迫使人们身背花鼓流离失所。花鼓表演成为流民觅食乞钱的手段之一。作为淮河流域文化孕育出的民间艺术,花鼓灯携南北文化之特质和农业社会之根本,汇聚了人们对生活的美学和文化理解。粗犷与妩媚,达观与细腻的审美观,自然地使花鼓狂欢作为乡村生活的一部分,并在现代涵化为民俗活动。 相似文献
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谢思全 《天津师范大学学报(自然科学版)》1984,(3)
马克思在《资本论》第一卷对社会必要劳动时间下了这样的定义:“社会必要劳动时间是在现有社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。”(第52页)而在《资本论》第三卷,社会必要劳动时间的定义则有了进一步的规定:“价值不是由某个生产者个人生产一定量商品或某个商品所必要的劳动时间决定,而是由社会必要的劳动时间,由当时社会平均生产条件下生产市场上这种商品的社会必需总量所必要的劳动时间决定。”(第722页)这就是我们通常所说的社会必要劳动时间的两重含义。社会必要劳动时间两重含义为人们所重视,是因为它对我们社会主义计划经济有着重要的现实意义。社会主义生产,必须自觉地在生产之前就把社会对某种物品的需要与生产它的 相似文献
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伊利·泽拉特斯基的<灵魂的秘密--精神分析的社会和文化史>一书,将精神分析放到历史中去,研究其与社会、政治和文化的相互作用.该书作者认为,由于精神分析理论与被称为个人生活的社会生活新领域相互呼应,精神分析运动扮演了第二次工业革命中的加尔文主义,正是这一过程促使资本主义经济进入了基于大众消费的现代形式,由此,精神分析也促使现代性在社会和文化的各个领域普遍地建立起来.然而作者不该仅仅根据经济基础的改变就对精神分析的前途持悲观态度,因为在当今社会的某些领域,精神分析还以某种形式保持着生命力. 相似文献
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在当今社会中,大学生是构成社会的重要因素,有部分大学生在思想上存在着许多困惑、矛盾,而思想上的紊乱、迷茫必然会引起行为上的紊乱、迷茫。因此,对与当今大学生的生活状态,心理健康状态就不得不引起了社会的关注。其中最受关注的就是大学生生活满意度。生活满意度,它是个人依照自己选择的标准对自己大部分时间或持续一定时期生活状况的总体性认知评估,是衡量某一社会人们生活质量的重要参数。本文主要叙述了生活满意度与主观幸福感、文化、信仰三个方面的关系,以及不同的自尊和应对方式对生活满意度的影响。 相似文献
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孙杰 《芜湖职业技术学院学报》2013,15(1):53-54
随着社会的发展,人们生活与文化水平日益提高,对居住环境的改善也提出了更高的要求.住宅区景观对人们生活的重要性是不言而喻的.探索居住区景观设计,创造优美的住宅小区环境,对于满足人们的生活需要、实现社会和谐具有重要的现实意义. 相似文献
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随着生产力的发展和物质文化生活水平的提高,休闲越来越成为人们关注的话题。"休闲"作为一种社会现象,不仅体现生存个体的生活目标,更体现社会公众群体的价值目标追求,是文明社会发展的必然趋势。休闲作为一种对闲暇时间的自主使用形式,是人达到如海德格尔所说的 相似文献