丁玲笔下的女性形象系列与她的创作个性

我国现代文学史中具有独特艺术个性的作家屈指可数,丁玲作为女作家,以她独特的艺术作品跻身于这一行列之中。她的作品为人们展示了她作为艺术家“个人的”色彩和音调。透过她刻划出来的人物形象——女性形象系列,我们可以了解到中国妇女在革命中所经历的艰难曲折,也可     

李清照女性意识论

宋代女词人李清照在诗词创作中以自己独特的审美视角对社会人生以及女性绚丽多彩的情感生活和内心世界的独特把握与感受,传达了浓厚的迥异于时代的女性意识,集中表现在她突出的才女意识、情爱意识、个性意识和忧患意识,体现了一个封建知识女性对人生理想的执着追求和独特的女性生命意识。     

女性意识的先觉者与殉道者——评凯特·肖班《觉醒》中的埃德娜

美国十九世纪末期女权先驱凯特.肖班在她的代表作《觉醒》中,通过描写主人公埃德娜从性欲觉醒到精神觉醒,再到不惜放弃生命捍卫其女性意识的经历,以独特的视角审视女性置身于男权社会重围中的扭曲与无奈,深刻洞察其深陷于实现自我价值和履行社会强加的家庭责任的身心俱疲的两难处境,展现了彼时美国妇女日益觉醒、渴望实现性别平等的历史生活画面,并将对男权文化制度的批判置于显著地位。     

从林白小说看女性意识的失落

林白是当代文坛颇有争议的女作家之一。本文从林白的小说分析了林白独特的创作心理和创作个性,分析了她强烈的女性意识及其女性意识的失落,从而揭示出以男权为中心的社会女性的悲哀。     

生如春花之灿烂

生如春花之灿烂,是说现代文学史上的三位女性:冰心、丁玲、萧红。1.蓓蕾如果说冰心驾着轻车快马从童年出发,是恰当不过的。她出身名门,有极高文化涵养的父母又给了她一个相亲相爱的书香门第,温柔的母亲给了她最初的文学启蒙,刚强的父亲给了她一颗正直之心,可爱的弟弟们给了她手足之情。在福建和山东的大海边,童年冰心过着和美幸福的生活。丁玲却有一个风雨童年。她出生在一个家道中落的官僚家庭,父亲体弱多     

李清照创作中自我主体意识的张扬略论

从爱情意识、女性意识和个性意识三个方面论述了李清照文学创作中自我主体意识的张扬，反映了她那女性视野对社会现实观照的独特而深刻的认知，以及由于现实的缺憾和自身的悲楚而渴求在文学创作中得以补偿的心态．     

不是过客,是故人--论汪逸芳散文的本位意识

汪逸芳的散文作品在主题上体现出了一个女性作家对女性意识和水文化的双重皈依.汪逸芳的女性意识从本质上说是无意识的,是其童年丧父的悲剧性生命投影的自然反映.对水文化的关注,是汪逸芳一切文学耕作最深最终的精神指向,她的文化观和她的个体生命体验是融为一体的;作为一个知性的现代知识女性,对人类文明整体进程的把握企图又使她在文化哲思中显示出寥远的历史感和相当的超验性.     

论丁玲小说中的"莎菲型"女性形象

丁玲是中国现代文学史上著名的女作家,她以自己独特的女性视角为我们呈示了一系列别具特色的莎菲型女性形象。对社会的反叛与抗争、对自由的渴望与追寻是她们的精神内核。她们共同造就了丁玲小说的创作成就,并以自身的个性特征给丁玲小说带来了独特的艺术魅力。     

觉醒与陷落——<莎菲女士的日记>与<上海宝贝>中女权意识之比较

丁玲的《莎菲女士的日记》和卫慧的《上海宝贝》同属于有较强女权意识的典型文本。作者在主观上都企图摆脱男权文化的束缚与影响,但在不自觉中又陷入传统的男权文化之中。只是因价值取向的不同,两部作品的社会文化价值才呈现出巨大的差异。     

“三言”、“二拍”中的女性形象探析

“三言”、“二拍”中塑造了一系列个性鲜明的女性形象,从现在来看,她们已经具备了一定的自主意识,并以其独特的个性魅力和崭新的文学形象,突破了过去封建理教束缚下传统女性的守旧形象。本文试图从寻求爱情婚姻自由、挑战封建禁欲、追求女权独立、彰显个人聪明才干、肝胆行侠等五个方面,深入考察分析“三言”、“二拍”中的女性形象塑造情况。     

从“真女性”到“新女性”:《觉醒》与美国社会转型期女性意识的觉醒

美国女作家凯特.肖班的代表作《觉醒》是她呼唤中产阶级女性挣脱男权社会制度的束缚,实现女性自我意识觉醒的扛鼎之作。小说主人公埃德娜不屈不挠的探求自我,实现从"真女性"向"新女性"的自我转变过程,反映了美国转型时期逐渐觉醒的女性意识。     

突兀的山和明澈的水--丁玲萧红小说创作比较

丁玲萧红的小说创作都具有强烈的女性意识和特征,丁玲的作品多反映知识女性的精神痛苦,表现出鲜明的时代感;萧红的作品重在表现劳动妇女生存的艰辛,具有明显的个性色彩。丁玲创作多采用直接抒情、心理分析的方式,呈现出豪放、刚健的风格;萧红创作多采用间接抒情、写景造境的方式,满蕴着自然、真切的情致。     

庐隐的自我意识

庐隐是一位在新思想冲击下觉醒的女性。她的作品给人留下的表象只是“庐隐式的悲哀”和“庐隐的停滞”。但事实上，侄“悲哀”和“停滞”的背后却潜藏着作家主体意识的觉醒、自我的矛盾与分裂、自我主体构建和价值实现危机等深层次内涵。本文试从创作主体意识、作品中人物的情绪体验及作者对文本形式的自觉驾驭等方面对庐隐的自我意识进行分析。     

沈祖棻历史小说创作论

沈祖棻是20世纪具有诗人气质的学者型女性作家。在她的诗人气质、女性气质、学者气质的多重影响下，其历史小说散发浓厚的诗意内蕴，展示诗性的生存状态，极具现代女性意识和国家民族意识。她本人和作品呈现的这种丰富的个性内涵，既使得她的历史小说在现代历史小说之林占据了一席之地，又使得沈祖棻仅以5篇历史小说就成为现代文学史上一个很值得重视的历史小说作家。     

从《伊萨卡之旅》看安妮塔·德赛的女性观

作为三次提名"布克奖"的印度英语女作家,安妮塔·德赛对印度当代文学影响深远,《伊萨卡之旅》是其后期的代表作之一。在女性主义视角下解读《伊萨卡之旅》,可以凸显出作者如何塑造以赖拉为代表的新一代印度女性形象,以及其女性观是如何在该小说中体现的,让读者更好地理解其寻求女性身份价值,建立女性主体意识的创作目的。认真探究德赛的女性观,对于深入分析德赛的女性主义及其创作思想有着重要而深远的意义。     

当爱情与道德遭遇时——评丁玲的《不算情书》

《不算情书》是著名女作家丁玲的一部较为独特的创作,也是中国女性文学的重要收获。运用女性主义批评方法,分析蕴涵在文中的女性意识与女性欲望,以及在道德压力下,女性欲爱不能、欲罢不止的情爱纠葛。《不算情书》被视为丁玲女士一段独特经历的真实写照,这段独特的情感经历与文本创作之间存在某些微妙关系。     

谈张抗抗男权意识到女权意识的流变

张抗抗一直宣扬自己是“非女性主义者”,她以理性的精神强调“我们需要两个世界”,性别的对立似乎掩盖在理想化的创作意图之下。然而,对照她的小说《情爱画廊》和《作女》,我们从中不难发现其创作意图之下隐藏着男权意识到女权意识的流变。但是,在整个“逻格斯”中心尚未被瓦解、消除之前,企图建立一种完全脱离男权传统的充满新意的“女性世界”是难以实现的。张抗抗性别意识的两极跨跃,显示出她对女性主义文学发展的大胆预测和迷茫心态。     

从张抗抗《作女》看女性生存理想的期待

张抗抗是中国当代很有影响的女作家，她的《作女》从一个崭新的视角，写出了中国当代都市女性理想的生存状态。强烈的女性意识，反传统的爱情婚姻观，执着追求真爱理想是《作女》呈现出的崭新的女性生存理念，有一定的现实意义和美学意义。     

《诗经·国风》第一人称诗中的女性意识浅析

《诗经》十五“国风”中“第一人称诗”占一半以上,而在所有“第一人称诗”中出自女性之口的又占三分之一强。这些以女性口吻抒写的诗篇传达出一种后世文学所欠缺的女性意识。这种女性意识在诗歌中主要表现为女性对人性本真的追求,它包括强烈的生命意识和不息的自强意识。     

浅谈权力话语对社会性别范式的驯化——以“丁玲文本”为例

丁玲在1927—1956年间的文本呈现出三个阶段性的嬗变特征：女性叙事的逐渐湮灭、两性角色形象及重要性的日渐倒置、家庭要素由淡化到重现。结合丁玲在这段时期和中共党组织逐渐靠近并最终溶入的人生经历不难看出,上述变化与中共性别混同、鼓励阶级审视、要求两性阶级内联合的社会性别范式的逐渐渗透有不可分割的紧密联系。因此,—了-玲文本”也就成为研究“权力话语”进行社会性别范式驯化过程的很好例证。