邓小平江泽民科技观比较研究

文章从邓小平、江泽民的科技战略观、科技发展观、科技人才观、科技经济观、科技动力观等方面进行了分析和比较,并对江泽民在重视科学精神的培育和弘扬,建立和完善高尚的科技伦理是应该注重解决的重大问题等方面进行了适当阐释,可以看出江泽民继承并创造性地发展了邓小平的科技观.     

论江泽民的科技观

本文试根据江泽民同志有关科学技术的论述概括江泽民同志的科技思想,主要探讨江泽民同志科技观的主要内容,他提出的科学技术是先进生产力的集中体现,优先发展科技、科学的本质是创新、实施科教兴国战略等思想,是对邓小平科技观的重要发展,进一步明确了科学技术的重要地位和作用,指明了我国科技事业发展方向。     

论江泽民的科技观

本文试根据江泽民同志有关科学技术的论述概括江泽民同志的科技思想,主要探讨江泽民同志科技观的主要内容,他提出的科学技术是先进生产力的集中体现,优先发展科技、科学的本质是创新、实施科教兴国战略等思想,是对邓小平科技观的重要发展,进一步明确了科学技术的重要地位和作用,指明了我国科技事业发展方向。     

安全视野下马克思主义科技观中国化特点研究

作为一种社会建制的科技,其发生发展总是与民族、国家利益相关,与安全价值诉求不可分离。反思安全诉求与博弈下的马克思主义科技观中国化历程,实际上就是通过对马克思主义科技观的不断创新,以指导新中国科技安全实践的历程。传承与创新的逻辑特点是科技安全观的马克思主义民族化、科技安全实践经验的马克思主义理论化和科技安全理念的马克思主义伦理化的有机统一。     

中国共产党历代领导集体群众观的历史嬗变

在90多年中国革命、建设和改革社会实践中,中国共产党人全力倡导并深入践行无产阶级群众观,其价值取向表现为以毛泽东为核心的第一代领导集体之"服务观",以邓小平为核心的第二代领导集体之"利益观",以江泽民为核心的第三代领导集体之"代表观",以胡锦涛为总书记的领导集体之"人本观",以习近平为总书记的新一代领导集体之"本色观"。     

试析三代领导集体民族理论形成和发展的原因

以马克思列宁主义民族观为指导，以毛泽东、邓小平、江泽民的民族理论为核心，总结分析了三代领导集体民族理论形成和发展的原因。     

建设性后现代主义视域中的生态观及其现实启示

建设性后现代主义是后现代主义哲学中的一个派别,以大卫.格里芬、科布等人为代表,他们在批判人类中心主义的过程中提出了人与自然是一个有机整体的生态观,这一生态观具有重大的理论价值和现实的警醒作用,从中我们可以得到这样的启示：现代化建设必须走生态科技和可持续发展之路。     

江泽民对邓小平科技思想的继承和创新

邓小平的科技思想是马克思主义科技思想在中国的创新和发展,是我国科技事业的理论指南。在历史的新时期,以江泽民为核心的党的第三代中央领导集团继承了邓小平的科技思想,并且创新了邓小平的科技思想。使之在新形势下内容更加丰富。本文以科技的地位、发展的路径、人才的重视、科技法制和科技伦理等为维度来考察江泽民是如何继承和发展邓小平科技思想的。     

科技与人性的博弈——马克思主义科技观的人文情怀解读

当今时代,科技与伦理的疏离、理性与价值的分裂随着科技的迅猛发展愈演愈烈,科技异化现象已成为世界各国亟待解决的共识性问题之一。而早在一百多年前,马克思主义科技观就通过对科技异化现象的批判,立足于对人的基本问题的研究,寄寓了马克思和恩格斯对科技发展的深厚人本情怀,为我们指出了科技人性化发展的良性途径,对于现代化进程中的中国具有深远的理论借鉴和现实启发意义。     

江泽民的理论建设思想初探

理论建设是无产阶级政党的基本建设,我们党历来重视理论建设,江泽民同志十分重视党的理论建设,形成了科学的、系统的理论建设观,他的理论建设思想具有鲜明的特点,江泽民同志强调,把加强理论建设作了党的建设的根本大计、充分发挥理论建设在有中国特色的社会主义事业中的重大作用,并对如何加强理论建设提出了指导原则。