温州慈善现状及其完善对策探析

从1998年到2010年,温州的各类慈善捐赠活动已广泛展开并形成规模,经济作用和社会效果显著,其最具代表性的事件是“爱心温州”慈善品牌的营造.温州慈善工作的特色是:民营企业抱团行善的“温州模式”,华侨华人的慈善捐赠,多元化的慈善资金运营机构,民众慈善的高度热情和远大目标,对外来农民工的关注.温州慈善工作也存在缺陷:慈善理念的落后;慈善制度设计的缺陷,慈善机构的作运低水平;捐赠领域的狭窄与捐赠渠道的闭塞;索捐现象的存在.完善温州慈善工作的对策为:推进慈善活动的社会化和丰富化工作;健全慈善活动的制度化机制;落实慈善活动的专业化与独立化政策;推动慈善活动的“内化”工作.     

国内学者关于慈善教育研究综述

在我国，慈善教育是一个具有广泛研究空间的领域，理论上，慈善教育作为提升公民素质的重要组成部分，对其理论体系的探讨研究，有助于我国公民理论体系教育的完善；实践上，我国的慈善事业还处在发展阶段，公民的慈善意识和社会的慈善文化氛围还比较薄弱，慈善活动的成效与国外相比显著低下。因此，适应时代的要求，在加快慈善教育理论的研究基础上，全面和快速推进青少年慈善教育的进程。     

刘马青霞慈善活动述略

刘马青霞生活的19世纪末20世纪初是中国社会急剧变革的时代.在游学日本后,刘马青霞由一个遵守封建秩序的女子转变为一个为改变封建秩序而积极奋斗的革命者.除了参与革命,其一生大量精力用于从事慈善活动.刘马青霞的慈善活动和时代紧密相联,反映了中国近代慈善的转变;她的慈善实业和慈善教育更体现了其慈善活动与时代的结合.     

培育慈善品牌 推进平民慈善

通过对“希望工程”、台湾慈济基金会和壹基金等组织的考察，探讨了品牌慈善组织的概念、特点和对推进平民慈善普及慈善理念的作用，以及培育慈善品牌的途径。品牌慈善组织可以利用其独特的理念、感召力和社会声誉，起到推进平民慈善与普及慈善理念的作用。为了使品牌慈善组织能够在我国做大做强，政府可以先放开民间慈善组织的成立条件及其他限制，取消对慈善的垄断，因为慈善组织不同于利益群体，它汇集了各阶层的人士，不能代表某个阶层的特殊利益，也没有政治上要求。在基础上，政府还可以探索管理其他民间组织的途径。另外，全社会要形成利于品牌慈善组织成长的氛围；慈善组织也要加强自身建设，增加透明度，做好人文慈善，吸引或培养慈善专业人才提高管理水平和效率取信于民。     

慈善·荣誉

关键词:关爱教育富迪去年为化州市杨梅镇笔亨村修建的笔亨怀德学校教学大楼目前已竣工并投入使用,可容纳2000多名学生。让孩子们在更好的环境里学习,这样的慈善意义重大。另外,安利及其分公司在陕西举办了201 1新年慈善会,25万收入全部捐赠给希望工程,专项用     

关于我国公民慈善意识存在的问题与对策

被视为“社会第三次分配”的慈善事业，由于受到公民淡薄的慈善意识、传统的财富观念和欠缺的慈善教育理念的制约，与我国经济社会的发展不相适应。只有形成良好的慈善人文氛围、完善的慈善激励机制及慈善组织的公信度，才能更好地促进我国慈善事业的发展。     

当前我国慈善组织应对信任危机的理性选择刍议

我国慈善事业是建立在政府积极引导与主动推动基础上的综合性社会救助活动,是建立广覆盖、多层次、全方位的社会保障体系的必要补充。大力发展符合中国国情、与国际接轨、与社会保障体系相配套的慈善事业,是对社会弱势群体或个人进行有效的社会支持的客观需要,是缩小贫富差距并逐渐消除两极分化的现实需要。然而近年来一系列慈善风波一再降低慈善事业公信度,慈善组织因此深陷信任危机。如何应对和化解信任危机,从而重塑慈善公信力,已成为当前慈善组织亟待解决的首要问题。     

论新型慈善组织管理模式

随着中国慈善事业的发展和改革,慈善组织的管理模式也在不断发展变化,以适应社会的发展。在新的社会背景下,慈善组织要发展,就必须增强慈善组织的整体学习、创新能力,不断提高工作人员的综合素质和慈善组织的战斗力,最终形成具有可持续发展性的慈善组织。     

英国民众慈善捐助动因研探

英国是世界上慈善事业起步最早的国家,慈善活动渗透在社会生活的各个方面,资金充足是确保其慈善组织发展长盛不衰的不竭动力.在英国,社会募捐是慈善经费来源的重要渠道.英国民众的慈善捐赠意识极强、参与度极高,有力地促进了慈善事业的发展,而民众慈善意识的发展既有历史原因,也有现实因素,既有外在条件,也有内在动力.     

我国慈善组织助学模式评析

慈善组织参与助学事务，极大地促进了我国教育事业的发展。本文在对我国慈善组织历史回顾，现状梳理的基础上，探析了我国慈善组织现行的助学模式，发现慈善助学模式存在行政色彩浓厚、重资助轻发展、重感恩轻责任、助学模式单一、评估方法僵化等问题，并提出要建立以项目为平台，以能力建设为手段，以发展为目，以慈善助学包为形式的人性化助学体系。     

和谐社会视野下发展慈善事业的思考

慈善事业作为社会主义保障体系的重要组成部分,是推进社会主义精神文明的新动力和构建和谐社会的重要力量。慈善事业对构建和谐社会具有重要意义,在新的历史时期弘扬慈善文化、发展慈善事业的建议和对策思考。     

传统文化视角下的中国慈善问题研究

慈善事业是构建社会主义和谐社会不可或缺的一部分.目前,我国慈善事业发展面临着巨大的挑战,引发全社会的关注.长期以来形成的以血缘关系为纽带的社会形态,落后的财富分配观念,“官”、“民”并存的多元化管理体制都制约了我国慈善事业的发展.改变传统观念对慈善事业发展的束缚,转变财富观念,去除慈善组织功利性,建立以人为本的捐助者-受助者直通平台是我国慈善组织向专业化、公平化发展的必然要求.     

中华尊神太乙研究——兼论道教慈善事业

泰壹、太一、太乙是远古华夏族的伟大首领,曾在终南山活动过,他得道成仙为真人,被尊成为宇宙中最尊贵的天帝神。上古广义太乙山指终南山,其狭义指翠华山、南五台。古代认为天上所有星辰都围绕着中宫、紫宫,中宫、紫宫有太乙星神即天帝。中华民族祖先崇拜太乙神,早在五千年前的黄帝时代就祭祀太乙神,此后历代祭祀,汉代尤其重视。后来,太乙神被中国道教尊为太乙救苦天尊,救苦即慈悲、慈善,太乙神也是道教慈善神,应当弘扬中华传统文化,发展道教慈善事业。     

慈善的经济学思考

介绍了慈善的含义,并用经济学的方法分析了慈善行为,指出目前我国慈善事业发展中存在的问题,提出了促进我国慈善事业发展的几点建议。     

Sacred and Secular: The Charity Paradox in Middletown

作为第三部门的慈善事业,得到世界各国的重视,它所秉承的道德责任与社会担当在政府失灵与市场失灵时发挥着重要的作用.但在其繁荣景象的背后,仍存在着情感上与实践上的矛盾冲突,并呈现出神圣与世俗、神秘与去魅、智与行关系上的悖论.重读《米德尔敦》,体会林德夫妇的困惑,对当下慈善事业的发展有一定的裨益.     

近代西方教会在华慈善事业述论

近代以来,西方各国为了在中国传播基督宗教,先后在各地举办教会医疗、育耍、赈济等多项慈善事业,并获得了较大发展.最初的教会慈善机构一般都为便利传教而设,因此带有浓厚的宗教与殖民色彩;进入民国以后,随着基督教在华的生根,教会慈善事业的宗教色彩逐渐淡化而趋向世俗化.客观而论,其对近代中国社会也有较明显的积极影响.     

略论南北朝时期慈善组织的发轫

南北朝上承先秦两汉、下启隋唐,是我国古代慈善事业的初兴时期。该时期的慈善思想不仅有儒家的仁义学说、道教的周穷救急思想,还有佛教的因果报应学说和慈悲精神。在这些思想的影响下,南北朝时期产生了我国古代最早的一批慈善机构。