文化的张力:论文学图像化的文化诗学之维

文学图像化是一种动态的以文学为核心的辐射式生产,其属性当归为文化性生产,因此对其进行理论上的阐释必然要挣脱纯文学研究的牢笼,而应适时采取文化诗学的策略。文学图像化的文化诗学阐释,应当尤为注重其文化表征,这主要表现为文学图像化生产作为一种"总体性"符号对文化的结构态势、发展模式、存在方式等三个维度的互构性驱动。     

浅议镜像文化与文学的互动

随着经济和科技的发展，以纸媒为依托的传统文学，正一步步从“平面时代”过度到声画结合以及多媒体复合的“立体时代”，白纸黑字再也不是文学的唯一表现手段，电视、电影、广告、网络以及DV的广泛应用和发展，给了文学更新、更自由的展示空间，使文学的传播渠道和受众群体都有了一个质的飞跃；另一方面，正是因为有了文学做基础，电视、电影、广告、网络以及DV等镜像文化才能有其发展表现的空间，二者相互作用、相互影响。     

网络舆论监督及其引导机制

网络传播作为正在发展壮大的力量,它极大缩短了信息传播周期,拉近了受众与信息传播者或某一事件的"距离",由次,也衍生出一种舆论监督的新模式--网络舆论监督,它有着传统舆论监督无法比拟的优势。本文在阐述网络舆论监督的模式以及运用传播学理论对其合理引导的机制。     

叶落归根探源——古代民俗与民族凝聚力关系浅论

归落归根,作为一种古老习俗,一直是中国人乡情乡思的终极表达。古往今来,这种天然而纯洁的情感,不仅成为经久不息,催人泪下的文学母题,同时也成为凝聚我们这个民族的一种内在力量。叶落归根已不仅是个有久远历史的习俗,而且还被赋予了某种深刻的文化内涵。正是这种内涵,才使它超越了纷争、超越了时代,成为中华民族强大内聚力的一股力量。     

汉赋渊源论

作为一代之文学的"汉赋",以其华丽的词句、浩大的篇幅、铺排的气势,在高度繁荣统一的数百年封建王朝中,卓然成为两汉时代的文学之标志。汉赋主要是为汉王朝统治者"润色鸿业"的需要而出现的。汉赋作为随时代而产生的文学样式,其起源深受经学、楚辞及先秦纵横家散文三个方面的深远影响并发展成为一种独立的文学样式。     

浅议当代中国电视广告视觉图像的传播与审美

在当今这个被各种媒体炒作的沸沸扬扬的"读图时代" ,各种视觉图像漫步于大街小巷,电视广告作为一种站在时代风头浪尖上的文化现象,作为一种典型的大众传媒手段,潜移默化地影响着人们生活的方方面面.电视广告视觉图像在有效地推销商品、服务或观念的同时,还带给受众以视觉上的审美愉悦,产生超常的视觉冲击力.     

论网络穿越小说的基本特性

网络穿越小说是"穿越时空"文学母题在网络媒体时代的文本演绎形式。本文从分析"穿越时空"文学母题的特性和网络媒体的特性入手,分析了网络穿越小说的文学母题特性和网络艺术特性,进而分析了网络穿越小说的时空特质,结论表明:网络穿越小说在文学意义上是一种全新的小说艺术形式,在美学意义上则在最大程度上实现了人在数字化环境中的虚拟性存在。     

网络文学中的宗教形态及信仰误区

在数字出版时代背景下,网络文学已经成为受众最主要的文化消费品之一,而网络文学中存在的宗教形态在读者的意识形态领域,形成了新的困惑与冲突.传播极端利己主义思维、曲解传统教义、倡导极端宗教思想、宣扬邪教等等,不仅严重威胁网络文化安全,也不利于社会主义国家意识形态的形成.只有加强作品审阅,构建数字出版监管机制,完善数字出版法律法规,强化宗教素养教育,方能有效治理网络文学中宗教信仰误区带来的网络文化安全问题.     

规训与越轨——《林海雪原》及其延伸文本接受研究

作为革命通俗小说的代表之作,曲波的《林海雪原》一经问世便引发强烈反响,并经历从小说到话剧、京剧、样板戏以及影视剧的一系列改编,至今仍是极具生命力的文学经典与艺术资源。其中,普通民众作为接受主体的重要组成部分,对于《林海雪原》及其延伸文本的接受呈现出一种流动发展的态势。一方面,经历从"革命时代"到"消费时代"的过渡,普通民众接受状况在历史语境的巨大转折下悄然发生改变;另一方面,他们的接受呈现为一种"有限度的自由",受到主流意识形态与知识分子群体两种权力话语的规训。与此同时,这种规训却产生了反作用力——及至"消费时代",普通民众力图通过"戏说"与"恶搞"重新寻回自己作为受众的主体性价值。     

让网络创作成为一种价值书写

网络文学作为一种精神产品，应该富含刚健有为的精神“钙质”；作为大众文化产品，它需要传递文化的正能量；而作为一种新的文学形态，网络文学则需要有人文审美的意义赋予。网络创作要实现其价值书写的关键，在于处理好网络自由与文学担当、市场导向与艺术坚守的关系，以便让这一文学获得正确的意义向度，赢得积极的价值含量。     

现当代云南少数民族文学的历史演进

从时代发展角度考察现当代云南少数民族文学，可以看到四个明显进程，即现代文学的探索、新中国国家形象塑造、复苏后的选择和现代性与后现代性背景下的写作。它所展示的乃是时代发展对文学发展的深刻影响力量。在丰富的云南少数民族文学世界中，立足于时代变迁所形成的文化影响，在这种影响中看到文学的历史脉络，将有利于获得云南少数民族文学的历史价值和时代意义。     

当前文学价值观的反思

20世纪90年代以来理论界提出的几种文学价值观:文化普遍主义、民间立场和民间理想主义、"新启蒙主义"、"新理想主义"等等,由于其自身的局限性,都不足以充当中国特色的社会主义主流文学价值观。中国特色的社会主义文学价值观作为一种超越资本主义的新意识形态,它始终应该坚持人民的立场,即文学艺术家把价值取向转向人民大众,为建设人民大众的新的意识形态服务。     

网络神曲与文化传播的娱乐化走向

网络神曲作为一种新的音乐类别受到大众追棒,其核心在于网络神曲与当下文化传播娱乐化的内在一致。网络神曲的文化传播娱乐化特质体现在其传播者的娱乐化操作,受众的娱乐化心态,传播内容的娱乐化包装及传播媒介的娱乐化迎合。网络神曲对音乐文化既有积极影响,也带来一些消极因素。网络神曲传播者要掌握市场更要了解文化,受众要追求娱乐更要追求品质,传播内容要体现娱乐更要引领创新,传播媒介要迎合受众更要主导潮流。     

中国当代文学畅销书发展的现状及原因探析

中国的畅销书发展始于20世纪90年代初,目前在生产机制与运作模式上已初具规模,并形成了一套较为完整的规范和体制。本文以目前中国最具权威、最有代表性的畅销书排行榜——开卷畅销书排行榜——1999年至2004年所公布的文学畅销书为对象,考察中国当代文学畅销书发展的现状并分析造成这种状况的原因。     

文学、文化之“文”——“文化唯物论”的一个基点

通过对20世纪西方文论"两次转折"内在关联的梳理,可以发现对"文"——即形式、结构、符号等文本性因素的关注展示了历史和逻辑的贯通性。这种贯通性源自"文"与"人"的本体论关联,人的本质力量对象化必然引起"人"与"文"的历史辩证运动。它表明文化研究在深层本质上与文学研究相通,是一种在文化视野的"放眼"中"盯住"文本性的历史修辞学。     

当下文学“无根化”现象浅析

当今时代的文学在经济化、全球化浪潮的撞击下出现了一种无根化倾向,究其表现与实质,笔者认为主要有三:一是商品经济的流水线与传统文化的五味斋的激烈冲突;二是文学张力与欲望叙述的二律背反;三是文人的角色焦虑与责任担当的严重失衡。发挥文人智慧,回归人文传统,引导受众欲望,为个人寻找精神家园,为社会建立精神支柱,这是当今文学变革发展走出无根化的必由之路。     

当下文学＂无根化＂现象浅析

当今时代的文学在经济化、全球化浪潮的撞击下出现了一种无根化倾向,究其表现与实质,笔者认为主要有三：一是商品经济的流水线与传统文化的五味斋的激烈冲突;二是文学张力与欲望叙述的二律背反;三是文人的角色焦虑与责任担当的严重失衡.发挥文人智慧,回归人文传统,引导受众欲望,为个人寻找精神家园,为社会建立精神支柱,这是当今文学变革发展走出无根化的必由之路.     

从CNNIC统计数据解读中国"网络暴民"现象

中国屡次发生"网络追杀令"事件,西方媒体称之为"中国网络暴民现象"。本文根据CNNIC统计数据,试图从中国网民的年龄特征、文化程度及职业分布等细微处入手,考察中国网民的受众构成与网络暴民现象的产生所存在的某种可能的关联性,为解读"中国网络暴民现象"的产生提供另一种思路。     

九十年代文学的两个基本向度及其理论启示

中国20世纪90年代是一个重要的文学时代。在其纷繁的不断变化的文学现象内部,沉潜着两种基本力量交织构成的两个发展向度,即商业氛围支配下的“即时性”文学走向和道德理性支配下的理想主义文学走向。它们在现象上有各不相同的明晰的表现,在价值内涵上显示了90年代中国文学不同的文化选择和因此而生的矛盾与冲突。90年代文学的这种状态给我们提供的启示在于,文学发展虽然受生活的制约影响,但作家主体行为依然具有重要意义,如何寻找时代精神资源,深入把握生活基本状态,这是理解90年代文学和寻求新世纪文学发展规律的重要因素。     

文学性：工具论与知识生产论

＂文学性＂概念的复杂性造成了研究者对之进行定义的莫衷一是,其实每一种定义都是对＂文学性＂某种意义上的丰富与发展,都是一种＂知识生产＂过程。对＂文学性＂的论争其实掩盖了两种研究范式的差异,即把＂文学性＂作为研究非文学领域的工具还是把文学作品的＂文学性＂作为研究对象进行＂知识生产＂式的研究。文化研究无疑为这种混淆提供了引子。但同时,文化研究为＂文学性＂提供了一种理论参照与视角。文学作品＂文学性＂研究的知识生产恰恰为非文学领域＂文学性＂研究提供了更加宽广的理论视域。