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1.
刘悦聪 《玉林师范学院学报》2000,(1)
美国作家杰克·凯鲁亚克的代表作《在路上》真实地反映了一群不满现实、精神苦闷的青年的生活方式和精神状态。小说揭示了现代生活中的最基本问题是精神问题,被推为“垮掉派”文学经典。它超越了疆域、年代,具有永久的魅力。“在路上”象征了追求个性自由,勇于探寻,不循规蹈矩,不知疲倦的人类精神和创造力。 相似文献
2.
吴荣兰 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(11):111-113
被一些评论家称为新浪漫主义者的凯鲁亚克,在其成名小说《在路上》中刻画了一些人物,他们试图构建一个脱离空虚堕落的现实社会的浪漫之梦,这个浪漫之梦是建立在过去—现在、纯真—腐败、精神主义—物质主义,以及浪漫主义—理性主义几组二元对立之上的。但是,这几个对立是不稳定的,随着它们的自我消解,主人公的浪漫之梦也随之幻灭。对小说《在路上》的解构主义解读有助于理解作者对"垮掉的一代"看似乐观实际上却悲观的处世态度——他们尽管可以用疯狂的行为来表示对当时社会的不满,但为了生存最后只能妥协。 相似文献
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凯鲁亚克的小说《在路上》最全面地表现了垮掉一代的生活方式、最深刻地探索了他们不懈的精神追求,同时也在垮掉派运动刚兴起之时预见了他们身上的弱点和危险,即精神上的探索可能被感官上的放纵和享乐所取代并最终被葬送。《在路上》可以说为垮掉派运动后来的发展提供了启示并指明了方向。 相似文献
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杰克.凯鲁亚克的名著《在路上》是"垮掉的一代"的代表作品。书中深刻反映了"垮掉的一代"不安于传统,逃避现实,热切追求个人自由理想的生活态度。他们放荡不羁、桀骜不驯、执着坚毅,无所畏惧地挑战主流社会的价值观念。在种种极端、离经叛道的行径下却反映了"垮掉的一代"心中永不放弃的理想追求和不屈信念。 相似文献
6.
正又一部宫斗剧火了。国内的朋友都在谈论这部《甄嬛传》,旅居加拿大的同学说他也在看。听说有些男生是为了陪着自己的女朋友、太太看的,不知道我这位同学是自愿的还是被拉壮丁。我当然也在看。宫斗剧只在几年前看过一部《金枝欲虐》,那时候我刚到英国读书,人生地不熟,要吃的没吃的,要玩的没玩的。于是有一阵最大的娱乐就是窝在宿舍 相似文献
7.
《秋颂》一诗是济慈的主要颂诗中最有影响和最为成熟的一首。1819年9月15日,济慈携其女友凡妮·布朗(Fanny Browne)去文切斯特度假。在文切斯特度假的一天,济慈独自在田野中漫步他发现秋天的景色十分的迷人,诗兴大发,欣然写下了这首《秋颂》。在当年九月二十一日他写给友人雷诺尔兹(Reynolds)的信中,济慈自己就提到了此事: 相似文献
8.
在20世纪,尤其是战后的世界文学中,传统的宏大叙事很大程度上不再受到赞美和宣扬,反而成为了被消解、被颠覆的对象。美国作品《在路上》和日本作品《挪威的森林》就是其代表。究其原因,这种现象有深刻的社会历史背景。美日两国战后经济高速发展,同时政治变得保守,人们精神世界空虚,人情冷漠,信仰丧失,迷惘困惑,不再相信崇高,在这一历史背景下,两部作品应运而生。 相似文献
9.
根据海德格尔存在主义理论,"此在"的存在方式通常以非本真的状态出现,而其本真的方式迷失在"常人"之中。但"良知的呼唤"能够把"此在"带到本真状态中。运用海德格尔的存在主义哲学思想分析《在路上》的主人公萨尔和迪安对本真的追寻,认为萨尔在本真的追寻路上摇摆不定,最终回归常人的生活方式,而迪安却一直执着地追求本真的生活方式。 相似文献
10.
高红梅 《长春师范学院学报》2014,(11)
作为"垮掉的一代"的代表作,《在路上》的身体叙事体现了作者凯鲁亚克对美国传统文化尤其是新教伦理的反叛。新教伦理以宗教的方式肯定了对物质财富追求的正当性,为美国的资本主义发展提供了精神动力;而《在路上》的身体叙事则意味着作者对新教伦理的反叛、解构,并不断在反叛与解构中重新认识自我、完善自我,从而在禅宗思想中找到了精神信仰。这不仅深深影响了美国二战后一代青年人的价值观,而且也发展与丰富了美国的文学叙事。 相似文献
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阿基米德曾经说过，给我一个点，我能把地球撬起来。当然，他说的是物理力学的问题，而本文即将要展开的则是新闻领域的命题，再具体点说就是，《女性周刊》策划角度的选取问题。 相似文献
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前段时间大热的电影《钢铁侠3》中,有这样一些场景：主人公每天早上起床时,会有一个声音提醒他吃什么味的华夫饼;在路上开车时,推荐他最合适的道路;在关键战斗中,指挥他自动实行机甲控制。这是一个名为＂贾维斯＂的智能系统,它没有真正的形体,却是无处不在,无所不能。很多人认为这就是搜索引擎的未来形态：用户不再需要主动＂搜索＂信息,甚至不需要提供指令,精准的信息将＂自动＂找上门来。 相似文献
15.
田义勇 《武陵学刊：社会科学版》2012,(3):47-52,124
《精神现象学·导论》虽然不如《精神现象学·序言》那么引人注目,却以更简洁的形式,表述了黑格尔自己的哲学立场。《导论》使我们了解到黑格尔的意识经验的本质,了解到他所谓的意识通往真知的历程,它就是异在的彻底同化之路。 相似文献
16.
梁多俊 《大理学院学报：综合版》1987,(1)
近年来,一些大专院校的同学开始写学术论文,这是一件可喜的事情,对于培养科学研究能力和提高写作水平,无疑是十分有益的,值得提倡。我国著名的科学家严济慈在大学阶段就写了《初中算术》、《几何证题法》两本书,很受读者欢迎,多次再版。严老能写书,我们的大学生为什么不能写论文呢?我认为,大学生应当培养自己独立思考的能力,学会学术论文的写作。 我因兼任编辑工作,阅读过不少同学写的学术论文,从中获益不浅。但也发现存在着一些问题,现提出来和同学们商讨。其目的是希望同学们写出更多更好的学术论文,使学习水平再提高一步。 选题要有特色,文要有新意。选好写作题目是十分重要的。学术论文中普遍存在着的一个问题就是题无特色,文无新意。大多是人云亦云,东抄西袭,没有自己独特的见解, 相似文献
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正我为他买下干酪、酸牛奶、奶油,因为他夜里回来迟了要吃这些东西。他也给我买我喜欢吃的东西,奶油圆蛋糕,水果……我们的爱情就是这样。玛格丽特·杜拉斯视写作为命运,不过她常拿做饭和写作比较:"都处在同样的创意中……都是作者","各种食物经常是一早买来,准备在那里,至时只要蔬菜拣一拣去皮洗净,放到浓汤里,一烧即可。这就好比写文章,动笔写起来就是了。别的也没有什么。"在她看来写作的境界和做饭的状态也是类似的,在《物质生活》里她说:在诺弗勒她乡下的房子里,她下午就在厨房开始准备晚饭,那时候 相似文献
18.
杨剑影 《萍乡高等专科学校学报》2002,(2):93-94
漆宇勤是一个普普通通的大二学生 ,见了老师 ,也是平平地打个招呼 ,突然有一天 ,他送了一本有着纯净的天空蓝的封面的书来 ,我这才知道漆宇勤是一个执著而真诚的文学爱好者 ,踏踏实实地在寂寞的文学路上跋涉着 ,而这本《仰望风筝的男孩》便是他回首苍茫的青春来时路的见证和纪念。这是一个敏感而多思的少年 ,他对自然有着比旁人更多的一份敏锐。也许有人经常会丢钥匙之类的小物件 ,也会有一点失魂落魄的感觉 ,可有谁会说 :“我将我的钥匙丢了。没有它 ,我将怎样进入那个房间 ,怎样进入我自己的心 ,还有你 ?”(《我的钥匙丢了》)这样的少年是… 相似文献
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一刚踏上文学之路的青年,从文学创作界前辈们那里听到的总是这样的忠告:要写自己熟悉的,写自己熟悉的人,熟悉的事。这当然是肺腑之言,值得记取。但是,笔者以为,这对文学青年来说,不免略嫌笼统,仍然不能算是令人满意的解答。江苏作家高晓声曾遇到一位读者向他提出这样一个问题:“我是在农村长大的,对周围的生活、人物应该算是熟悉的,但就是写不出作品来。有时也曾试图在一两个人物身上下功夫,可一写起来,人物又模糊了。………”(参见《文学报》1983.11.10)写自己熟悉的,却仍写不出来,或是写出来 相似文献
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《大庆师范学院学报》2017,(6):1-4
全面从严治党是习近平总书记新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。全面从严治党永远在路上是习近平总书记在十九大报告中的重要论断,是习近平总书记五年来党建的成功实践。全面从严治党助推中国特色社会主义建设进入新时代,党的十九大后全面从严治党并不是终结,而是永远前进在新时代的路上,并逐渐完成三个转换。 相似文献