杨载诗歌浅论

杨载为元代中期著名诗人。与虞集、范[木亨]梓、揭傒斯并称为“元诗四大家”。本文仅对杨载诗歌思想内容及艺术成就作些浅略的分析。     

江西文人与元代诗文格局

江西文人是元代文坛的一支生力军。在前期南方文坛各自为阵的文学格局中,江西文人和文学更多是呈现出宗宋的一面,诗学陈与义,文学宋而不废唐,吴澄涵容理道的文学观念为盛世文风导夫先路。元中期,江西人虞集、揭侯斯、欧阳玄逐渐步入京师主流文坛,大力推行平易正大的盛世文风,成为主流文坛的领导者。元后期,主流文坛衰微,江西人危素、傅若金追慕雅正文风,成为盛世余音,而还有一些江西诗人直面元末动荡的现实。元代江西文人和江西文学先导性的特点值得探讨。     

北宋翰林图画院人际关系初探

本文从院画家与皇帝和皇室成员的关系、院画家与朝臣的关系、院画家与院外画家之间的关系、院画家之间的关系等四个万面对北宋翰林图画院中能够影响和体现院画家社会地位和艺术地位的人际关系进行了初步的探讨。     

试论《儒林外史》中文士的说谎现象

吴敬梓以他独特的白描讽刺的笔法,描绘了封建盛世下知识分子说谎的种种可笑行径,其可谓“穷极文士情态”。透过这些谎言,是整个社会的浮夸、追逐名利的大环境,这个大环境的背后则是束缚日增的科举制度。     

大理国翰林制度探析

大理国时期,也仿照唐朝和宋朝,设置了翰林学士院之类的机构,其属员有翰林学士和翰林郎等。大理国的翰林制度与宋朝基本上一样,但也有自己的特点,其任职者也是通过科举选拔,为皇帝草制诏、备顾问的文学优长之士,在政治和文化方面发挥了重要的作用。     

北宋翰林图画院人员地位与出身考述

北宋翰林图画院人员属于胥吏阶层,其中少数人供职画院若干年后有出职为官的可能,但在等待出职的年限、出职资格、官品、服饰等方面都有诸多限制,授官的图画院人员在经济待遇方面并无明显改善。翰林图画院人员的整体地位低于文臣、武将、内侍官及伎术官中的医官和天文官,但高于中央机构中其他部门的工匠和翰林院其他伎术人。翰林图画院对民间画工具有吸引力,但是善画的文人却很少愿意供职其中,因此,画院人员多出身于民间工匠。     

张扬个性与为社会、为时代而呐喊——从文士疵瑕与地位谈起

南朝时传统文论常常谈起文士疵瑕，探寻其目的，一是为文士虽有文学成就却地位低下而生遗憾之叹，二是认为所谓文士的疵瑕是由于其从事文学这一特殊的事业而张扬个性所致。在唐代，文士的地位有所提高，传统文论进而鼓吹文学既要张扬个性，又要同社会相结合，为时代而呐喊。     

《三国演义》原著成书于元代—以《三国演义》正文中的典制和俗语为中心

本文通过考析《三国演义》正文中的“密州”、“中山府”、“滑州”等元代地名,“太史院”、“太常院”、“枢密院”等元代官制,以及“的实”、“军士不打”等元代俗语,论证《三国演义》原著必成书于元代。因为这众多例证表明,作者最熟悉的是元代社会生活;同时,假如《三国演义》为明代成书,那么作者不可能再使用这些早已废除的元代典制和早已过时的元代俗语。     

《国史概要》科学史内容纠误

樊树志教授所著<国史概要>是近年来影响较大的通史类教材之一.但该书中的部分科技史内容存在误读文献和分析不当之处.这里就张衡是否首次论述月食成因、天狼星的喻义、对北宋<崇天历>和元代郭守敬<授时历>的评价与分析等问题予以纠误.     

再论国史研究与口述历史

口述历史和国史研究是史学的两个新兴分支学科,两者关系十分密切.口述历史不但弥补了国史研究文献资料的不足,而且对于探究国史发展规律和国史研究方法创新都具有重要价值.当代中国研究所作为国史研究的重镇,一直致力于口述历史的搜集、整理和研究,为推动我国口述历史的发展做了很多有益的工作.     

从淡薄的斯文气息看《水浒》的作者与成书年代

宋、明文武科举均盛,《水浒》中却少见科举文化的渗透,数百人物中只有6人跟科举相关;《三国演义》每写人物的拜师求学,赞颂文士的出众文才、非凡见解,《水浒》则很少有斯文气息。鉴此,文章认为《水浒》的最早定稿蓝本当出于科举衰落、斯文扫地的元代,且出自不甚精通文史、未曾进过科场的下层人士之手。     

北宋翰林图画院录用画家制度之考述

“翰林图画院”是北宋“掌以绘画应奉”的御用宫廷画院。文章主要从“接收”制、“荐入”或“诏入”制、“补入”和“考入”制以及“荫补”制等几个方面考述了递补样翰林图画院在录用院画家制度上的形成、发展和完善的过程。     

明清时期 眼镜在京城的流行

公元1791年．也就是清乾隆五十六年，皇帝为大考翰林命题——“眼镜”。（所谓“大考翰林”是清雍正年间始设的考试项目，旨在考核翰林们的业务水平，考试成绩将作为翰林们升迁降黜的依据。）“眼镜”题一经公布，     

野性与率性——论元代平话的审美特色

元代平话在人物形象、思想倾向、表达方式上，均表现出野性和率性的风格，这是元代平话这一白话小说发展阶段特有的风格特征，与明清小说迥然有别。这种写作风格虽然说不上成熟完善，但自有其自然可爱之处。这种风格的形成主要有三种原因：与元代平话的主要内容来自民问说话有关系；与元代北方民族的审美风格有关系；与元代文人的处境也有关系。     

论元代鲁国大长公主祥哥刺吉及其与汉文化之关系

元代鲁国大长公主祥哥刺吉以其显赫的地位与权势，深受汉文化之影响，结交和提携了一大批汉族文人学士，召集了“天庆寺雅集”等，对元代蒙汉文化文艺交流做出了重要贡献。对其进行研究，在整个元代蒙汉文化关系及元代艺术史研究方面具有学术价值。     

政治与外交领域

<正>自2021年初拜登担任美国总统以来，在两年时间里，欧美之间围绕“修复”和“拓展”两大任务，频繁展开政治与外交互动。政治与外交关系的修复之旅“修复”主要指的是拜登政府对此前特朗普时期有损跨大西洋关系的一系列政治与外交行为采取纠偏举措。特朗普时期对跨大西洋关系造成的损害，从政治和外交角度来看，主要包括：     

元代文人的心态与元曲创作

元代文人的心态与元曲创作①陈松柏人以类聚，物以群分，赳赳武夫与彬彬学子从来就很难说到一块，元代统治者与元代汉族文人的关系就正是这样。蒙古统治者粗犷尚武，恃力轻文，他们自然不明白中国传统文化培养出来的儒生忠心事主、竭诚为民的道德风范，不明白这班人一旦为...     

元代制瓷业的创新与发展

论述了元代瓷器在成分的组成，颜料的配制，烧结温度的掌握以及生产工艺流程等方面的概况，比较了元代瓷器在花色品种，外观造型的创新之处，分析了元代制瓷业的发展因素，肯定了元代制瓷业承前启后的作用和中国瓷器史上的位置。     

异地文缘 桑梓情深——一个逊清遗老与河洛诸文士的交游郄视

河南扶沟柳堂入仕于山东，历任数县知县，民国以后侨居济南，偶然结识河洛诸文士，书信往来，相交日深。通过独有之资料，揭示他们交游之状况，再现其音容笑貌及悲欢离合，展现一个时代文士之风采。     

文人游戏与道德说教——论《阅微草堂笔记》的扶乩文化

扶乩是民间的占卜问疑风俗，明清时期成为文人士大夫的风雅游戏。《阅微草堂笔记》中收录的34则扶乩故事，一方面描绘了清代士大夫的风雅生活，另一方面反应出作者对社会现实的关注和批判，扶乩这种民间风俗在《阅微草堂笔记》中因而多了一份道德说教的色彩。