类诗与类曲——论词体特征在金元时期的嬗变

曾盛行于两宋的词体文学，在金元时代由于受到北方文化的薰染，其文体的性质、功能及表现形式等方面皆发生了某种变异，突出地显示为一种类诗与类曲的特征。所谓类诗，主要指词体形式上的徒诗化、内质上的言志化和语言上的古雅化。所谓类曲，则指词在内容和形式上所发生的类似于曲的通俗化．一方面是在曲文学尚未成熟时，词体自身的俗化；另一方面是在曲文学繁盛之时，词体创作中向曲体的靠拢。     

尤侗词曲观考释

尤侗所论“能为曲者方能为词”，宜将之放在历朝衍变的词曲观念的背景中考察。比照众多曲论家对词曲关系的探讨，尤侗之语可以有三个方面的阐释：曲难于词；曲胜于词；为曲正名。因此，尤侗之语不可作断章取义之解，其词曲之论表述较为全面，实则具有总结性和拓展性的意义，是有关曲学本体论的重要论说。     

浅谈《郑王词曲》

《郑王词曲》是我国明代杰出的科学家和艺术家朱载堉在元明以来南北曲、小曲、时调、散曲的基础上,融入了怀庆地方唱腔、韵律的特点而创作的民间散曲.由"词"和"曲"两部分组成,词曲通俗易懂,师徒传授,流传至今.《郑王词曲》不仅是朱载堉音乐实践的主要组成部分,同时它也为研究明代音乐史以及豫西北音乐谱系的传承和发展有着重要的历史价值.     

浅析"以词论人"

简单机械地“以词论人”,就无法解释普遍存在的“词”、“人”相悖的现象。而关键在于,首先,应注意词产生时代的特殊性和文体功能的特殊性;其次,决不能把这里的“人”仅仅理解为词人的生活个性,而应当着重理解为词人的创作个性,同时还应注意到这两种个性形成不仅是有联系的,而且是可变的和复杂的。只有这样才能全面、深刻地认识和阐述“以词论人”。     

词曲文字谱与音乐谱关系考探

阐述五音清浊轻重的概念;以减字谱、南北词工尺谱为例,阐述字调与腔格的关联,从而说明词曲的平仄四声谱与词曲的音乐谱通过字调与腔格相关联。词曲音乐谱失传之后,词曲靠自身的五音四呼四声,可以发展其优美和谐的音乐特色。     

前人划分词类的两种分法

我们读词时,常见到令、引、近、慢或小令、中调、长调等多种提法。这是前人划分词类时常用的两种分法。其中,令、引、近、慢之称出自宋人;小令、中调、长调之分则始于明人。这两种分法,一是就词与音乐融合时而言,是对词曲的划分,一是就词与音乐分离之后而言,是从文字上进行划分的。 令,指的是令曲,是对短小的词曲的一种泛称,如[十六字令]等;引,是大曲正曲之前序曲中的一部分,如[梅花引];近,又称“近拍’,应是大曲中慢曲之后,由慢渐快部分用的曲调。如词曲中的[好事近]等;慢,是慢曲子的简称,相对急而言,指的是悠扬舒     

三声通协与词曲之辨

三声通协即平上去三声通押（含入派三声）是北曲的基本特征,也是词曲分别的关键。现存元散曲曲牌绝大部分用韵是三声通协,仅有的非三声通协数调多本为词调。而现存宋词中三声通押之调历来被视为词者多可以曲牌视之,或近于曲体。三声通协不始于古体诗,《康熙词谱》谈及宋词三声通协往往援引古例、古韵是不恰当的。今存三声通协者最早见于唐五代以民间词为主的敦煌曲子词,此正为后世曲体之源。不过,唐五代传统文人词创作罕用三声通协,依然十分严格地遵守平声押平声、上去声押上去声、入声押入声的用韵传统,这也是宋代包括后代词人所遵循的用韵传统。三声通协用韵宋代文人创作渐显渐多,应看做是受曲体用韵的影响,其形式有大曲、只曲,现存大曲歌词皆属曲体,只曲也多为曲体或近于曲体。从宋人曲体的创作环境来看,宋代产生曲韵之书并不奇怪。     

词曲结合的同步法和异步法

本文从两个方面阐述了歌曲创作中词曲结合的方法，“同步法”和“异步法”是歌曲创作的主要方法。     

文学史，延续与断裂的双重构造

文学史的延续性，一指文学现象前后相继的发生发展过程，二指重复事物的承继发展创新。断裂性表现为文学观念、形式技巧、文体、传媒、接受主体诸方面。延续与断裂的双重构造，是文学史特有的个性，双重构造，为文学研究提供了广阔的思维空间，有利于突出文学的特殊性，是正确评价创作实绩及样式兴衰的理论依据。     

古人的别情 今人的震撼——阳关三叠词曲意境赏析

《阳关三叠》是创作于唐代的一首著名琴歌,其歌词正是以古代著名诗人王维的《送元二使安西》为基础,使古代诗词与音乐创作得以完美结合,这曲《阳关三叠》的词曲淋漓尽致的表达了作者送别友人的依依不舍、终须离别的离情。     

从儒家的“唯真是求”论柳永的音乐思想

柳永北宋著名词人,年轻时深受儒家音乐思想影响。柳永在继承儒家"乐由心生"音乐思想的基础上,摆脱礼乐对人性的束缚,最终形成了以"唯真是求"为核心的音乐思想和"以悲为美"的创作风格。然他的艳冶词曲则是他成为词家们所评骘的焦点,其著作《乐章集》更是向世人诠释了一位真实纯粹、满腹才情的民间词人。     

词可以群——以贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》在北宋的唱和情况为例

诗可以群，是儒家对诗歌交际功能的揭橥，它确立了文人士大夫间以诗歌这种言志抒情的工具来进行唱和交流的传统。有宋一代，词作为一种独立的文体开始在士人群体中承当起“群相琢磨”的作用，士大夫不独假诗歌传达关怀和理解，复借雅词寄托朋辈之深意、党人的契合、兄弟之亲情，这种词的唱和一方面有着其自身的政治文化背景，另一方面，则从客观上繁荣了宋词的创作舞台。     

南宋雅词之探

雅俗之辨是中国古代文学史上一个争议颇多的话题。宋词作为一代文学样式，在雅俗的演变上更有其特点。南宋词坛经过自北宋以来的长期探索与辨析，在词的雅化之路上逐渐形成了自己的理论。内容上反对淫艳猥亵，提倡骚雅；风格上“涉谐谑”、“鄙俗”、“侧艳”则去之；在词体源头的探求上，认为诗词同源，推尊词体；语言和音律求雅，反对俚俗。姜夔、张炎、王沂孙等是南宋雅词的代表。通过南宋词学的雅俗之辨，词的创作发生了根本变化，词人的创作规范化、理性化了，人们认可了词这种文学体裁，并使词体定型，渐成为与诗比肩的一种文体。     

潘阆的词论及其词作评议

潘阆是宋初一位著名的文学家,但今人对其研究不多。其《逍遥词附记》提出了突破前人路径、以词代诗的文体观,促使词由“酒席文学”向“言志文学”过渡,并将诗学理论用于词的创作与品评,有利于词体地位的提高。其词作打破了唐五代以来以抒情为主、以“闺阁”、“画堂”为描述对象的传统,长于纪实和叙事,代之山水风光,进而由“阴柔美”向“阳刚美”过渡,其词风“句法清古,语带烟霞”,为豪放词之初萌。     

轻声词的规范问题亟待解决

以《普通话水平测试大纲》、《现代汉语词语词曲》以及部分《现代汉语》教材对轻声词处理为例 ,分析了轻声词注音混乱的现状、原因 ,提出轻声词的规范问题亟待解决的理由及对策     

浅谈汉语的英文字母化

汉语的英文字母化指的是在汉语中夹杂英文音符或字符的一种新的语言现象。这种现象是以改革开放的形势之下人民大众传统观念的改变为前提的。汉语的英文字母词有缩写词、转借词、原词三种，现今，它以其简单明了、风趣幽默、活用趋同的特性逐渐被大众所接受并成为了一种趋势。作为语言工作者，我们应该从整顿和限制两个方面着手对其进行规范，为汉语的健康发展提供条件。     

中国古典戏剧语言非角色化现象初探

<正> 晚明剧作家孟称舜在论及戏剧创作与诗词创作的不同特点时,以其亲身的创作体会指出:“吾尝为诗与词者,率吾意之所到而言之,言之尽吾意而止矣。至于曲,则忽为之男女焉,忽为之苦乐焉,忽为之君主、仆妾、佥夫、端士矣………学戏者不置于场上,则不能为戏;而撰曲者不化其身为曲中之人,则不能为曲,此曲之所以难于诗与词也”。可见,与抒情诗词不     

敦煌曲子词及其文学史地位

敦煌曲子词是敦煌通俗文学中的一类作品,它是千年词史的"椎轮大辂",作者众多,取材广泛,风格繁富,反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌曲子词构成了中国词曲发展史上的重要一环,是汉魏六朝乐府诗过渡到宋元词曲的桥梁,为两宋词甚至元曲的兴盛繁荣开辟了道路。     

浅析名动转类词现象及其对词汇教学的启示

转类词（词类转换）作为一种重要的语法现象一直备受关注。转类词是指不改变词的形态把一个词从一个词类直接转化为另一种词类,从而使该词具有新的意义和作用。而名动转类词作为转类词中频率最高的互转词类对其研究更是多角度化。许多学者多从语义,语用角度对转类词现象进行研究,本文从概念转喻理论角度出发对名动转类词进行分析,并阐述名动转类词与词汇教学的关系,进而阐述其对词汇教学的启示。     

从大学生语码转换看混合语码句的语言特征

语码转换是指操双语者在同一或不同话轮中对两种语言进行交替使用的双语现象或言语行为。语码转换是语言之间发生接触、互动的必然结果。文章以当代高校学生之间日常语码转换为研究对象,运用定量和定性分析的方法,旨在阐述高校学生语码转换的语言特点。