略论从文学革命到革命文学的变迁

“文学革命”与“革命文学”是中国现代文学史上两次重要的文学运动.本文着重从文学主张、文学创作、文学论争等方面,论述了它们的变迁过程,变迁的必然性及其意义.     

革命文学运动与马列文论在中国的传播

论文阐明了革命文学运动与马列文论在中国传播的互动关系。揭示探讨、总结这段历史经验的目的和意义。分析了马列文论在中国传播的主客观条件。在此基础上,揭示了马列文论文的传播对对中国现代文及其发展导向的决定性影响。在发肯定革命文学运动传播马列文论的历史功绩时,也指出它的弱点、错误对中国现代文化发展带来的不良影响,应从中吸取教训,获得有益的启示。     

历史开裂处:革命文学中的女性书写

20世纪的中国始终与革命相伴,而女性的解放问题也是与革命话语息息相关的.在"五四"个性解放思潮中,女性期望以自由恋爱的方式挣脱封建家庭的束缚.在恋爱梦幻灭后,女性在时代的感召下走入了革命的阵营.革命中的女性依旧没有获得解放,或是遭受到了严酷的性别压迫,或是抛弃自身性别意识以迎合革命.在光辉的革命历史中,女性却并未求得自身的自由与解放.女性的解放事业,依旧是历史开裂处一场未能完成的"革命".     

革命文学运动与马列文论在中国的传播

论文阐明了革命文学运动与马列文论在中国传播的互动关系 ,揭示了探讨、总结这段历史经验的目的和意义。分析了马列文论在中国传播的主客观条件。在此基础上 ,揭示了马列文论的传播对中国现代文论及其发展导向的决定性影响。在充分肯定革命文学运动传播马列文论的历史功绩时 ,也指出它的弱点、错误对中国现代文论发展带来的不良影响 ,应从中吸取教训 ,获得有益的启示     

革命文学的发展与“五卅”运动

作为“五四新文化运动的组成部分的文学革命运动，不仅更新了人们对文学的观念，而且产生了以鲁迅《呐喊》，郭沫若《女神》为代表的一批优秀的充满革命精神的新文学作品。1923年至1924年同，一些关心文学工作的共产党人热情倡导革命文学。1924年蒋光慈《新梦》诗集的出版，可说是飞出了革命文学的第一只春燕。     

蒋光慈革命文学中的皖西故乡书写

蒋光慈是从皖西大别山走出来的中国无产阶级革命文学先驱。皖西这片革命的热土深深地滋养着他影响着他,为他的文学创作提供了无比丰富的素材。蒋光慈常常把写作背景置于皖西乡村,以革命的笔触审视家乡,以作家的眼光回忆故乡,融皖西田园空间图景于革命叙事之中。在《少年飘泊者》《咆哮了的土地》《乡情》等革命小说和诗歌中,呈现了大量皖西山川风物、民间风俗以及方言俗语,地域文化特征凸显。这些畅销的诗文既广泛宣传了革命思想,也扩充了20世纪二三十年代乡土文学的题材领域,并从一个角度见证了皖西革命历史。     

论“革命文学”教学与大学生主体人格的养成

在讲授"革命文学"的过程中,教师可以先引导大学生"回到历史现场",去体知革命作家的生命感受;然后,引领大学生读解革命文学作品,去感知革命作家的精神世界;最后,应鼓励大学生去研究革命文学现象,培养他们独立的价值判断和分析能力。显然,让大学生有意识地去感知革命文学的进取精神和革命作家的生命风度,有利于他们主体人格和社会关怀意识的养成。     

论＂革命文学＂教学与大学生主体人格的养成

在讲授＂革命文学＂的过程中,教师可以先引导大学生＂回到历史现场＂,去体知革命作家的生命感受;然后,引领大学生读解革命文学作品,去感知革命作家的精神世界;最后,应鼓励大学生去研究革命文学现象,培养他们独立的价值判断和分析能力.显然,让大学生有意识地去感知革命文学的进取精神和革命作家的生命风度,有利于他们主体人格和社会关怀意识的养成.     

行销日本的中国名牌

“远洋”这个品牌在中国几乎没有什么人听说过，但在日本却是一个几乎无处不在的中国名牌!     

“革命文学”论争中的茅盾创作——由茅盾的小说《蚀》《虹》说起

茅盾在革命文学论争期间鲜明地体现着“为小资产阶级写作”的思想,他的小说作品熔铸了大革命失败后部分小资产阶级知识分子消极、悲观的情绪,也表达了自己对于革命的梳理和反思,成为茅盾这一时期思想发展变化的一面镜子。“革命文学”论争后期,茅盾的创作视角不再拘泥于小资产阶级,而是向工人、农民和民族资本家等拓展,展示出更深广的主题和丰富的时代性。     

日本经济奇迹与“科技立国”道路

在战后世界经济发展中,堪称“经济奇迹”的是日本经济的迅速恢复、高速发展及稳定增长。在这一奇迹的背后,存在着一个重要的原动力,即“科技立国”的思想与举措。因此可以说,日本经济是循着科技立国道路创造出一个又一个辉煌的经济奇迹的。 一、立国之本的历史演化离不开科学技术 立国之本,决定着一国的施政方针、国家体制、经济结构、社会理念、行为方式等等,是任何国家都无法回避的课题。日本从明治维新开始直到今天,始终怀着时代的使命感与危机意识,     

1920-1930年代:异域神话与社会事件——1930年代苏联"拉普"与中国"左联"兼及鲁迅关于革命文学的种种

1920到1930年代经历的多个历史事件中,苏俄“拉普”的介入恰恰为鲁迅思想的成熟提供了一种机缘,使其在文学和革命、革命和政治、文学和政治的认识上带有某种思想上的“反常识性”。就鲁迅思想主体而言,苏俄文艺观及其本土化影响在某种程度上成为一种文学的意识形态神话。     

“转向”的艰难——1923—1927年创造社成员关于革命文学的对话

在中国现代文学史的叙述中,创造社由文学革命到革命文学的转向是非常简明、突兀的。实际上,创造社并非是高度统一的,在创造社内部始终存在着差异性,而正是这种差异性的存在,使得创造社成员的转向显得相当艰难。在革命文学的提倡过程中,创造社内部始终充满着对话。这些关于革命文学的对话,转向过程中的游移与艰难,在《创造周报》、《洪水》、《创造月刊》等创造社前期与中期刊物中有着鲜明的表现。正视创造社内部的这种差异性与转向过程的复杂性,我们才能了解革命文学提倡过程中的真实面貌。     

“革命文学”的社会背景与理论资源——20世纪中国文艺社会学进程研究

:“革命文学”兴起的最为深刻的根源 ,在于大革命失败后社会环境的巨大变化和政治压力。激进主义的政治思潮和二元对立的思维方式 ,成为推动文坛由“五四时代”的“混同”走向“五卅时代”的“清晰”的内在动力。两个不同的文学口号 :“为人生而艺术”与“为革命而文学” ,构成“文学革命”与“革命文学”的原则区别与鲜明对照。马克思主义原理和苏联“拉普”、日本“纳普”理论交织杂糅 ,是造成创造社、太阳社革命文学理论驳杂纷乱的根本原因     

革命文学思潮缘起浅谈

30年代,革命文学思潮声势浩大,使得很多作家转向谋求大众解放和无产阶级革命的政治文学.革命文学思潮的资源主要来源于当时的世界无产阶级文艺思潮,而当时中国国内民众普遍的政治文化心理诉求使得世界无产阶级文艺思潮在中国立足并最终发展壮大.     

一本书的经历

大家好,我叫《单翼天使不孤单》,刚从印刷厂出来,身上印有漂亮的花纹。 在经过十几个小时的颠簸行程后,我被带到了一所小学的图书馆里。我站在一个漂亮的书架上,周围有许多新朋友。     

1000万移民“进军”日本

日本已经开始走向世界上哪个国家也没有经历过的老龄化社会。除了接纳海外移民之外没有解救日本人口危机的有效方法。     

我校勘《水经注》的经历

由于《水经注》版本极多,而不同版本间甚有差异甚至抵牾,我一直留意于此。自20世纪70年代起,已有校勘此书的计划。我校勘的第一部郦注版本是殿本,其后又有杨熊本《水经注疏》、杭州大学出版社的《水经注校释》和浙江古籍出版社的简化字本《水经注》。如今,我正从事毕生校勘经历中工作量最大、校注内容最繁的版本,它是前述《水经注校释》的延续。     

大学生成人依恋与童年期经历的关系研究

文章采用自陈依恋量表（ECR-R）和童年期经历问卷（CTQ-SF）法,对513名大学生进行问卷调查,旨在探讨大学生成人依恋类型及其童年期创伤经历的关系。结果发现：童年高、低创伤经历得分的大学生在依恋回避和依恋焦虑两个维度得分上均有显著差异;高、低依恋回避组在情感虐待、躯体忽视和情感忽视三个因子上存在显著差异;高、低依恋焦虑得分的大学生在童年创伤经历各因子上均有显著差异;大学生童年期创伤经历对成人依恋的回归分析结果显著,回归系数为0.81。由此得出结论：大学生童年创伤经历对其成人依恋关系具有预测作用;可通过对童年期创伤经历的心理重构,重塑安全和健康的成人依恋关系。     

《简·爱》的创作与作者经历及社会环境

将《简·爱》的创作与作者夏洛蒂·勃朗特的个人经历及社会环境联系起来，显然，我们可以看出，小说中主人公的一言一行正是作者本人生活经历的映射，其追求独立平等的思想性格也是作者思想观点的写照；小说客观地无情地揭露了当时的社会现实，更塑造了一个全新的女性形象。