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| 乔治·索罗斯反身性理论的解释学处境 | |
| 引用本文： | 李恒威.乔治·索罗斯反身性理论的解释学处境[J].自然辩证法研究,2003,19(3):28-33. |
| 作者姓名： | 李恒威 |
| 作者单位： | 浙江大学,哲学系,浙江,杭州,310028 |
| 摘 要： | 美国金融投资家乔治·索罗斯在抽象和实践的两个层面上提出了反身性的历史理论。反身性意指人的思考主动影响人们参与其中并对之思考的事件(或处境)。解释学的处境同样表明:人们并不处于其活动处境的对面,因而也就无从对处境有任何可对象化的客观性认识。基于反身性和解释学处境概念的共同性比较,人们对一些基本概念(历史实在、不完备性理解、可错性、偏见和真理)有了新的理解视域。 |
| 关 键 词： | 反身性 解释学处境 历史实在 不完备理解 可错性 动力性结构 |
| 文章编号： | 1000-8934(2003)03-0028-06 |
| 修稿时间： | 2002年10月20 |
The Hermeneutical Situation of George Soros's Theory of Reflexivity |
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